專(zhuān)家說(shuō)法

“個(gè)性化教育” 請(qǐng)尊重孩子個(gè)性

“首先要確認(rèn)一點(diǎn)，孩子在義務(wù)教育階段是必須接受義務(wù)教育的，這是一個(gè)前提，不能用私塾學(xué)堂完全替代義務(wù)教育?！苯逃龑W(xué)者、21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇認(rèn)為，同同與鄒智敏的教育問(wèn)題在國(guó)內(nèi)具有一定的典型意義，不少家長(zhǎng)希望孩子接受個(gè)性化的教育，比如在家上學(xué)、讀私塾、讀經(jīng)典，但“父母不能將自己的人生經(jīng)歷和想法強(qiáng)加在孩子身上，應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性?！?/p>

熊丙奇介紹，目前國(guó)內(nèi)的眾多類(lèi)似案例中，還很難找出成功的案例，一個(gè)重要原因在于，單純地放棄義務(wù)教育進(jìn)行讀經(jīng)學(xué)習(xí)，難以讓孩子擁有獨(dú)立的人格，這對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)強(qiáng)大的個(gè)體是很不利的?！翱梢詫W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，但是不能缺失基本的義務(wù)教育?！?/p>

教育專(zhuān)家紀(jì)大海認(rèn)為，正規(guī)學(xué)校教育與私塾辦學(xué)的差距主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：學(xué)校的集體生活與家庭式生活對(duì)孩子的性格養(yǎng)成是不一樣的，學(xué)校能夠讓孩子置身于群體之中，有較強(qiáng)的社會(huì)性；而私塾學(xué)堂教育，會(huì)削弱這種社會(huì)性。同時(shí)，正規(guī)學(xué)校教育的課程設(shè)置以及教學(xué)方式，經(jīng)過(guò)了多年的系統(tǒng)規(guī)劃，更加成體系；而私塾在系統(tǒng)性方面就會(huì)有很大的缺陷，很難讓孩子接受到全面教育，得到全面發(fā)展。另外，從孩子的天性來(lái)看，小時(shí)候是很向往外面的世界的，在私塾則難以滿(mǎn)足孩子的這些本性需求。紀(jì)大海認(rèn)為，孩子處于義務(wù)教育階段，按照法律規(guī)定，仍應(yīng)該送往學(xué)校就讀，可以以學(xué)校教育為主，私塾、個(gè)人教育為輔。

另外，家長(zhǎng)沒(méi)有必要強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)孩子的愛(ài)好，“有可能他現(xiàn)在喜歡，高中大學(xué)喜歡，但并不代表最后一定能干這個(gè)。但這是孩子潛能的一種展示，不應(yīng)扭轉(zhuǎn)?！蓖瑯樱瑖?guó)學(xué)學(xué)習(xí)也只是教育的一部分，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該作為培養(yǎng)孩子人文品質(zhì)、人文情懷、人生價(jià)值的一部分，但不應(yīng)進(jìn)行“國(guó)學(xué)大師”式的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)。