年紀(jì)輕輕的孩子動(dòng)輒就跳樓，理由五花八面，卻又匪夷所思：比如因?yàn)楸桓改赶票蛔?，因?yàn)闆](méi)能看動(dòng)畫(huà)片了，因?yàn)闆](méi)能碰玩具……他們的憤怒指數(shù)如此爆棚，他們的絕望情緒一觸即發(fā)，甚至不哭不鬧地以終結(jié)生命的姿態(tài)來(lái)表達(dá)抗議和不滿，——大人已然無(wú)法理解，今天的這些孩子，究竟是怎么了？不過(guò)，與其說(shuō)這是孩子病得不輕，倒不如說(shuō)是家庭教育積重難返。

古諺有云，人性如絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ソ逃?，就是孩子知識(shí)、技能、品性的大染缸。用專(zhuān)家的話說(shuō)：一個(gè)人在18歲之前的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育的影響占比超過(guò)60％，學(xué)校教育占30％，還有10％的影響來(lái)自社會(huì)教育。遺憾的是，即便是當(dāng)下的中國(guó)，很多家長(zhǎng)完全不知道該怎么教育孩子。那么問(wèn)題就來(lái)了：自己不是個(gè)合格的好家長(zhǎng)，孩子又如何天生就是個(gè)好孩子？

一個(gè)孩子的悲劇，或是偶然；一群孩子的悲劇，就當(dāng)歸于邏輯。

辜鴻銘先生當(dāng)年曾如此盛贊國(guó)人：“中國(guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸（deep，broad and simple）”，中國(guó)人擁有“那種難以言表的溫良”。所謂禮儀之邦，所謂溫文爾雅，不過(guò)是天性人格，不過(guò)馴化人性。遺憾的是，在這些孩子的身上，隱約隱射著成人世界的狂暴戾氣。心理學(xué)家分析說(shuō)，孩子們的叛逆舉動(dòng)其實(shí)是在用最嚴(yán)重最慘烈的自毀，來(lái)抵抗控制者意志的入侵。這話過(guò)于學(xué)術(shù)而抽象，在棍棒出孝子傳統(tǒng)深厚的中國(guó)，小矛盾都能要死要活，這跟“入侵”云云，究竟有多大的瓜葛？在戒尺年代，按照這個(gè)邏輯，豈不是小孩子要死去一大片？事實(shí)顯然不是這個(gè)樣子。

不是孩子的抗壓指數(shù)低了，而是教育的人格課堂少了。

中華傳統(tǒng)文化重視孩子人格的培養(yǎng)，孔子所說(shuō)“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，講的就是孩子理想人格后天培養(yǎng)的重要性。而作為傳統(tǒng)啟蒙教材的《弟子規(guī)》，核心精神就是教導(dǎo)“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！倍?，社會(huì)原子化，家庭小型化，每個(gè)家庭對(duì)孩子“深沉、博大和純樸”人格養(yǎng)成的重視，越發(fā)在匆忙的日子里稀薄起來(lái)，讓位于物質(zhì)收入的奔波。一方面，家長(zhǎng)在壓力山大的現(xiàn)實(shí)生活中，脾氣暴躁，性格沖動(dòng)，對(duì)孩子的態(tài)度缺乏溫厚的維度。孩子如白紙，自然有樣學(xué)樣。另一方面，信息爆炸年代，孩子接受負(fù)能量信息更容易，如果沒(méi)有及時(shí)的引導(dǎo)與教育，很容易思維幼稚化、行為成人化。

2017年的全國(guó)兩會(huì)上，有關(guān)家庭教育的話題成為熱門(mén)。全國(guó)政協(xié)委員俞敏洪在提案里建議國(guó)家設(shè)立“家庭教育日”，全國(guó)人大代表陳秀榕則呼吁將家庭教育立法納入全國(guó)人大立法計(jì)劃，而全國(guó)人大代表吳正憲提出，可以將家庭教育工作提前到大學(xué)和婚前階段……一句話，代表委員們幾乎異口同聲重申著一個(gè)常識(shí)：中國(guó)的家庭教育，是到了轉(zhuǎn)型升級(jí)的“窗口期”！

孩子還是那個(gè)孩子，社會(huì)已經(jīng)不是那個(gè)社會(huì)。如果此時(shí)的家長(zhǎng)仍以粗放散養(yǎng)的姿態(tài)對(duì)待家庭教育，出問(wèn)題也只是遲早。悲劇令人扼腕，更叫人警醒。是時(shí)候，和中國(guó)家長(zhǎng)們認(rèn)真談?wù)劶彝ソ逃龁?wèn)題了；是時(shí)候，和中國(guó)教育大計(jì)聊聊人格與人性教育的授課體系了。（中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員　鄧海建）