年紀輕輕的孩子動輒就跳樓，理由五花八面，卻又匪夷所思：比如因為被父母掀被子，因為沒能看動畫片了，因為沒能碰玩具……他們的憤怒指數(shù)如此爆棚，他們的絕望情緒一觸即發(fā)，甚至不哭不鬧地以終結生命的姿態(tài)來表達抗議和不滿，——大人已然無法理解，今天的這些孩子，究竟是怎么了？不過，與其說這是孩子病得不輕，倒不如說是家庭教育積重難返。

古諺有云，人性如絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ソ逃?，就是孩子知識、技能、品性的大染缸。用專家的話說：一個人在18歲之前的成長過程中，家庭教育的影響占比超過60％，學校教育占30％，還有10％的影響來自社會教育。遺憾的是，即便是當下的中國，很多家長完全不知道該怎么教育孩子。那么問題就來了：自己不是個合格的好家長，孩子又如何天生就是個好孩子？

一個孩子的悲劇，或是偶然；一群孩子的悲劇，就當歸于邏輯。

辜鴻銘先生當年曾如此盛贊國人：“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸（deep，broad and simple）”，中國人擁有“那種難以言表的溫良”。所謂禮儀之邦，所謂溫文爾雅，不過是天性人格，不過馴化人性。遺憾的是，在這些孩子的身上，隱約隱射著成人世界的狂暴戾氣。心理學家分析說，孩子們的叛逆舉動其實是在用最嚴重最慘烈的自毀，來抵抗控制者意志的入侵。這話過于學術而抽象，在棍棒出孝子傳統(tǒng)深厚的中國，小矛盾都能要死要活，這跟“入侵”云云，究竟有多大的瓜葛？在戒尺年代，按照這個邏輯，豈不是小孩子要死去一大片？事實顯然不是這個樣子。

不是孩子的抗壓指數(shù)低了，而是教育的人格課堂少了。

中華傳統(tǒng)文化重視孩子人格的培養(yǎng)，孔子所說“性相近也，習相遠也”，講的就是孩子理想人格后天培養(yǎng)的重要性。而作為傳統(tǒng)啟蒙教材的《弟子規(guī)》，核心精神就是教導“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！倍瘢鐣踊?，家庭小型化，每個家庭對孩子“深沉、博大和純樸”人格養(yǎng)成的重視，越發(fā)在匆忙的日子里稀薄起來，讓位于物質收入的奔波。一方面，家長在壓力山大的現(xiàn)實生活中，脾氣暴躁，性格沖動，對孩子的態(tài)度缺乏溫厚的維度。孩子如白紙，自然有樣學樣。另一方面，信息爆炸年代，孩子接受負能量信息更容易，如果沒有及時的引導與教育，很容易思維幼稚化、行為成人化。

2017年的全國兩會上，有關家庭教育的話題成為熱門。全國政協(xié)委員俞敏洪在提案里建議國家設立“家庭教育日”，全國人大代表陳秀榕則呼吁將家庭教育立法納入全國人大立法計劃，而全國人大代表吳正憲提出，可以將家庭教育工作提前到大學和婚前階段……一句話，代表委員們幾乎異口同聲重申著一個常識：中國的家庭教育，是到了轉型升級的“窗口期”！

孩子還是那個孩子，社會已經(jīng)不是那個社會。如果此時的家長仍以粗放散養(yǎng)的姿態(tài)對待家庭教育，出問題也只是遲早。悲劇令人扼腕，更叫人警醒。是時候，和中國家長們認真談談家庭教育問題了；是時候，和中國教育大計聊聊人格與人性教育的授課體系了。（中國青年網(wǎng)特約評論員　鄧海建）