應(yīng)培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì) 重視精神上的豐富 教會(huì)孩子正確的財(cái)富觀

這樣的父愛(ài) 是對(duì)還是錯(cuò)？

對(duì)于鄭軍夫婦的舉動(dòng)與遭遇，專(zhuān)家認(rèn)為在當(dāng)前具有一定的代表性，并對(duì)他們的行為與對(duì)孩子的愛(ài)，做了進(jìn)一步分析。

在21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇看來(lái)，舉債買(mǎi)車(chē)不可取，即使騎自行車(chē)帶孩子去參加活動(dòng)，也可以借機(jī)教育孩子這是綠色出行，非常環(huán)保，有何不好？覺(jué)得自己的車(chē)低檔，讓孩子沒(méi)有面子，純粹是父母為自己的攀比找理由。

熊丙奇認(rèn)為，很多時(shí)候，所謂孩子的“攀比”心理都來(lái)自成人世界，是成人世界在他們身上的投射，“與其說(shuō)是孩子攀比，不如說(shuō)是父母攀比”。

他建議，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，父母的財(cái)富與自己沒(méi)有多大關(guān)系，每個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生需要通過(guò)后天的努力與進(jìn)步來(lái)獲得別人的尊重。

綿陽(yáng)師范學(xué)院社會(huì)學(xué)教授蔣洪認(rèn)為，鄭軍夫妻倆的故事在當(dāng)前具有一定的代表性，生活中此類(lèi)例子比比皆是。

追求更好的生活，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，這也是追求上進(jìn)的一種表現(xiàn)，不能一味地鼓勵(lì)清貧樂(lè)道、安于現(xiàn)狀。并且，人是社會(huì)性動(dòng)物，要融入社會(huì)，他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)是我們行為的重要參考。

但這當(dāng)中的度如何把握，就值得思考了。如果太在意別人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，活在他人的世界中，那就不是真正的自我，誠(chéng)如法國(guó)哲學(xué)家薩特所說(shuō)的“他人是地獄”。因此，我們?cè)跒樗硕畹耐瑫r(shí)更要為自己而活。還是那句話，量力而行，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行消費(fèi)。

蔣洪同時(shí)指出，作為家長(zhǎng)，遇到類(lèi)似的困惑時(shí)，在滿足孩子基本的物質(zhì)需求之外，還應(yīng)該多想想其他的辦法，在愛(ài)好、特長(zhǎng)、勇敢、愛(ài)心、擔(dān)當(dāng)、自立等方面進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這些精神上的豐富對(duì)孩子的成長(zhǎng)更重要。（應(yīng)當(dāng)事人要求，鄭軍、李艷系化名）(記者 蔣麟)