從1月7日起，南京十二座城門懸掛上祥和喜慶的巨幅大紅春聯，為古老的城墻增添了一抹亮麗的色彩。據悉，此次“城門掛春聯，南京開門紅”活動共收到海內外四千多位華人楹聯愛好者的春聯作品五千多件，經評選，其中的12件作品由12位著名書法家書寫，并將采用不損傷南京明城城墻的特殊支撐結構掛上城門。

在陳履生看來，明城墻上掛春聯，既是對古建筑的不尊重，即使作為公共藝術，也是不符合視覺審美的。

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明城墻需要尊重和敬畏

最近，南京明城墻中華門等12座主城門陸續(xù)掛上了從上到下的巨幅大紅春聯，“讓整座古城顯得喜氣洋洋，年味十足”。對于這“650年來第一遭”，除了滿足現代人的現實需求之外，也帶來了對于歷史文物和歷史記憶的尊重、對傳統(tǒng)文化的理解和認識的思考，尤其是對于準備明城墻申遺的南京來說，這種思考和認識尤為重要。

歷史是城市的遺產

作為六朝古都，所有歷史文物遺存都為這座城市積淀了獨特的城市形象，這是上海難以相比的。像明城墻這樣歷經風雨的古樸，為這座城市帶來了古樸凝重的味道，它的歷史記憶就在于歷史的厚度和給予一代一代金陵人相守與相傳。因此，當今天有人把它的莊重和凝重看成是“古板面孔”時，時代的悲哀首先顛覆的是人們應有的尊重。

尊重與保護

對歷史文物的尊重，首先是精心的保護。而保護不僅是保護它的一磚一石，還要保護它的歷史感覺，讓它盡最大可能呈現歷史的面貌，當然，還要保護周邊。對歷史文物的尊重，還包括對公眾歷史記憶的尊重，因此，現如今的所有利用，包括對它現狀的改變，哪怕是些許，都要慎之又慎，都應該有相關的保護法規(guī)，其基礎是人的認識。

城市視覺系統(tǒng)要建設也要維護

大張旗鼓地在古城墻上掛春聯，因為尺幅巨大，從上到下，嚴重影響到明城墻的外觀，既不尊重歷史文物，又改變了六朝古都的城市視覺系統(tǒng)。而退一萬步講，把楹聯做成一種現代的公共藝術與現代的公共建筑相應也無可厚非，但也有個尺度的問題，也有個與城市視覺系統(tǒng)相適應的問題，要有協(xié)調的尺度。

春聯有基本的規(guī)章

顯然，這種基于古代文化遺存上的當代利用，又是以傳統(tǒng)的楹聯方式、春聯的形式，還關系到對春聯的理解和認識。關于春聯，不管是居家，還是廳堂，都是傳統(tǒng)的年節(jié)文化的重要組成，有一定的章法。而在戶外的公共空間中，不管是園林中的樓臺亭榭，還是城門，都有基本的規(guī)矩?，F在不是城門上掛春聯，而城墻上掛春聯則是古無先例。

問題是要有文化的策劃

利用春節(jié)的機會，征集與城門相關的楹聯是一件弘揚傳統(tǒng)文化的好事，公眾的熱情也是證明。如果，這些入選的楹聯與書法家的作品結合在一起舉辦個特別的展覽，也是合乎情理。通過展覽來欣賞楹聯的內容和書法則相對集中，如果再配合一些歷史文物或圖片，向公眾宣揚明代的城墻文化，這對于明城墻申遺是有積極作用的。

城市需要有文化的生態(tài)

如今因為要年節(jié)和喜慶，明城墻也被利用上了。那么，紅海洋就是喜慶嗎？喜慶只有紅海洋嗎？這也是值得思考的。城市的躁動需要有清靜的地方，明城墻的自然生態(tài)正是城市視覺系統(tǒng)中的綠色的部分，需要城市的管理者去維護。