另一方面，如今的家長也欠缺哲學(xué)知識，家長對于哲學(xué)的不了解和偏見，也導(dǎo)致學(xué)生不愿選擇報考哲學(xué)。

姚新中有些無奈地告訴中國青年報·中青在線記者：“上大學(xué)的首要目的是要找到一個工作，學(xué)哲學(xué)好像就成了一個很不明智的選擇。如今，實用化、直接化、目的化的導(dǎo)向?qū)鹘y(tǒng)教育理念形成了很大的沖擊。這是我們首先要面對的?！?/p>

從長遠(yuǎn)來講，這樣的情況是不利于社會發(fā)展的。姚新中表示，“我們采取了很多措施，但一時還扭轉(zhuǎn)不了這種時代趨勢?！?/p>

對此，韓東暉表示，很多歐洲國家都很重視中學(xué)的哲學(xué)教育，哲學(xué)的一個重要功能就是培養(yǎng)整個學(xué)校乃至整個社會的哲學(xué)素養(yǎng)?！昂芏鄽W洲國家的民眾整體素質(zhì)比較高，這得益于他們從中學(xué)就開始的哲學(xué)教育。例如，法國的高考試題中就會有哲學(xué)作文?！?/p>

“我們的學(xué)生也應(yīng)該掌握完整的哲學(xué)知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對于經(jīng)典哲學(xué)著作的了解，培養(yǎng)學(xué)生帶有批判性、反思性、前瞻性的思維方式?！表n東暉說。

對于當(dāng)下年輕人常常遇到的“迷?！睜顟B(tài)，哲學(xué)或許可以成為解開人生困惑的一把鑰匙。事實上，哲學(xué)不僅僅是高校中眾多專業(yè)之一，它有著別的專業(yè)所沒有的思想深度，這樣的精神根基不僅對于一個人的發(fā)展至關(guān)重要，而且是每個高校乃至社會的發(fā)展必需的基礎(chǔ)。

姚新中認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是社會的守望者，而哲學(xué)教師則是哲學(xué)學(xué)科的守護(hù)者?！罢軐W(xué)是一個國家的精神支柱，具有傳承文明的功能。我們要守護(hù)好哲學(xué)的學(xué)科特色、學(xué)科深度，把哲學(xué)精神和時代任務(wù)結(jié)合好，不為世俗所墮，這是我們的責(zé)任?！?/p>

然而，以哲學(xué)為首的人文學(xué)科，一直被很多高校教師稱為“冷板凳”。在其他專業(yè)教師可以通過講學(xué)、創(chuàng)業(yè)等方式為自己增加經(jīng)歷、收入時，不少哲學(xué)系老師只能“默默地看書、教書”。

去年11月24日，財政部、教育部印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮計劃專項資金管理辦法》，通過實行資金分類管理，建立間接成本補(bǔ)償機(jī)制和績效獎勵制度，下放預(yù)算編制和調(diào)劑權(quán)限等方式，力求為高校哲學(xué)社會科學(xué)教師的發(fā)展提供更多的資金支持。

“不管外面的世界天翻地覆，也要守好自己的領(lǐng)域?！币π轮姓f道。

哲學(xué)要跨出本專業(yè)與其他學(xué)科交叉

真正的大學(xué)不應(yīng)成為“知識的販賣所”

哲學(xué)究竟應(yīng)當(dāng)被賦予怎樣的歷史使命和社會職責(zé)？在去年12月8日召開的全國高校思想政治工作會議前夕，教育部提出，哲學(xué)社會科學(xué)中的絕大部分學(xué)科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，負(fù)有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要職責(zé)。

那么，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展呢？姚新中認(rèn)為，在“實用主義”占主導(dǎo)的今天，不能要求所有人都去學(xué)哲學(xué)，“那只能把哲學(xué)庸俗化”?！耙虼?，應(yīng)當(dāng)探索用哲學(xué)原理、哲學(xué)方法解決現(xiàn)實的問題，否則我們的哲學(xué)會越來越萎縮，必須要面對這個時代。與時俱進(jìn)，就是要在應(yīng)用哲學(xué)方面做一些工作?！?/p>

在姚新中所在的辦公樓中，中國青年報·中青在線記者看到了很多哲學(xué)院開辦講座的宣傳海報，其中還包括時下最熱的“基因編輯的挑戰(zhàn)與機(jī)遇：科學(xué)的和倫理的思考”。

“目前，哲學(xué)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用還不夠，應(yīng)當(dāng)與包括人文學(xué)科、社會科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科進(jìn)行交叉?！币π轮斜硎?，如今高校中的“分科教育”，給予學(xué)生工具性的知識很多，有深度的知識太少。因此，哲學(xué)要跨出本專業(yè)，與其他學(xué)科進(jìn)行交叉，讓學(xué)生建立起“哲學(xué)的頭腦”。

近年來，不少高校的哲學(xué)院系開始了自己的交叉學(xué)科實驗項目。例如，北京大學(xué)、中國人民大學(xué)建立了多院系聯(lián)合培養(yǎng)的PPE專業(yè)(哲學(xué)、政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué))，武漢大學(xué)建立了打通文史哲界限的“人文科學(xué)試驗班”等。

而在當(dāng)今自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，人工智能、基因技術(shù)、生態(tài)科學(xué)等前沿技術(shù)不斷吸引人們眼球的今天，以哲學(xué)為首的人文學(xué)科更應(yīng)當(dāng)找到自己的位置。

去年12月20日清華大學(xué)舉辦的“人文清華”講壇第七講中，清華大學(xué)中國語言文學(xué)系教授汪暉演講的主題為“人文學(xué)科的當(dāng)代挑戰(zhàn)”。他說道，以哲學(xué)為首的人文學(xué)科畢業(yè)生發(fā)展受限，很大程度上是因為這些學(xué)科沒能受到應(yīng)有的重視。

“大學(xué)是和一般所謂國家、市場或其他機(jī)制所確定的場所不一樣的?！蓖魰熤v道，“我們要追求真理，也要質(zhì)詢真理，大學(xué)擁有無條件質(zhì)詢的傳統(tǒng)?！?/p>

這個質(zhì)詢的精神，正是從哲學(xué)中延伸出來的。汪暉指出，“現(xiàn)代大學(xué)質(zhì)詢的傳統(tǒng)，在這個意義上，并不僅是我們今天說的人文學(xué)科，而是貫穿在所有的知識領(lǐng)域里的人文精神。這個精神在很多思想家、教育家看來，就是大學(xué)的靈魂?！?/p>

而對于每一個大學(xué)生來說，真正的大學(xué)不應(yīng)成為“知識的販賣所”。

“一個大學(xué)如果沒有人文教育、沒有人文精神，就不能成為真正的大學(xué)。大學(xué)是有靈魂的，所以要培養(yǎng)能夠觀乎人文、化成天下的人，是這樣一個獨(dú)特的場域?！蓖魰熣f。