首頁(yè)>社情·民意>你言我語(yǔ) 你言我語(yǔ)

家長(zhǎng)陪兒相親"媽寶男"遭調(diào)侃 相親節(jié)目折射婚戀現(xiàn)實(shí)

2016年12月30日 14:49 | 作者:李夏至 | 來源:北京日?qǐng)?bào)
分享到: 

《中國(guó)式相親》現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)父母托付主持人金星做媒。

相親節(jié)目引發(fā)全民熱議的景象,幾乎要回溯到幾年前的《非誠(chéng)勿擾》。當(dāng)年“寧愿在寶馬車?yán)锟?,也不愿在自行車上笑”的極端拜金婚戀觀,曾一度讓全社會(huì)咋舌。東方衛(wèi)視上周六首播一檔新節(jié)目《中國(guó)式相親》,由于嘉賓言論所反映出的三觀過于奇葩,播出片段被網(wǎng)友截屏后在網(wǎng)絡(luò)上大量傳播,隨即把“中國(guó)式父母”的問題推到了風(fēng)口浪尖。

這檔全新的相親節(jié)目一改過去男女嘉賓電視擇偶的互選模式,而是由征婚者父母代勞,首期節(jié)目中五位男嘉賓退居二線,男方父母與女嘉賓直接對(duì)話,并全權(quán)決定婚配可能。對(duì)女方中意的父母以亮燈形式表達(dá)意愿,女方獲得三組以上家庭青睞即進(jìn)入女嘉賓反轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。其間,男嘉賓通過電話與父母溝通,并享有爆燈權(quán);女方最終決定心儀家庭,牽手男嘉賓。

“男女嘉賓互不見面,由父母決定兒媳人選,怎么看這節(jié)目都像是時(shí)代的退步。”對(duì)大多數(shù)觀眾來說,婚姻自由的社會(huì)法則通行多年,這種將“父母之命,媒妁之言”的古老婚配方式重新擺上臺(tái)面的做法,似乎與時(shí)代相悖。真正讓部分觀眾感到“情緒炸裂”的主要在后面,首期節(jié)目中有部分男嘉賓的家長(zhǎng),在講述選擇兒媳標(biāo)準(zhǔn)時(shí),大談“方便生養(yǎng)”“居家干活”“照顧兒子”等條件,幾乎無(wú)視女性在家庭中應(yīng)有的地位。還有一位家長(zhǎng)在面對(duì)一位40歲離異女嘉賓時(shí),搬出了類似于“男人四十一枝花,女人四十豆腐渣”的言論,絲毫不顧及女方的面子。

家長(zhǎng)已經(jīng)如此,節(jié)目中男嘉賓的表現(xiàn)也令人無(wú)語(yǔ),對(duì)于父母明顯帶有歧視意味的說辭,男嘉賓普遍表現(xiàn)得理所當(dāng)然,而在闡述個(gè)人擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí),也把外貌、身材掛在嘴邊,并且不約而同地要求女方“能照顧自己”?!皨寣毮小薄熬迡肽小钡确Q號(hào),很快被用來形容節(jié)目中男嘉賓的通病,并被不少觀眾調(diào)侃,男嘉賓是要“找媽”而并不是找妻子。

爭(zhēng)議由此而起,并迅速?gòu)囊粰n節(jié)目的播出效果,逐步演變成對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)婚戀價(jià)值觀的討論,網(wǎng)絡(luò)間隨處可見對(duì)“媽寶男”的痛斥,對(duì)家長(zhǎng)陳腐婚戀觀的反對(duì)。有觀眾甚至將板子打到了節(jié)目組身上,認(rèn)為節(jié)目的設(shè)定一開始就展示了極端男權(quán)的三觀,缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。對(duì)此,《中國(guó)式相親》的節(jié)目監(jiān)制劉原并不同意,“節(jié)目組之所以敲定‘帶父母來相親’的創(chuàng)意,就是考慮到在婚戀環(huán)節(jié)中父母所占據(jù)的重要地位。我們的初衷有兩個(gè),一是促成良緣,二就是探討婚戀問題的代際溝通,用規(guī)則和相親場(chǎng)景的外殼,讓單身男女和他們的父母進(jìn)行一次婚戀觀念和情感的碰撞?!?/p>

編輯:梁霄

01 02

關(guān)鍵詞:節(jié)目 嘉賓 相親 熱議 非誠(chéng)勿擾

更多

更多