古“絲綢之路”既是中西方文明交流之路,也是中國(guó)文明走向世界、影響世界的重要通道。當(dāng)今“一帶一路”倡議是古“絲綢之路”的延續(xù)和發(fā)展,是一次重新出發(fā)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)通之旅,是中國(guó)參與全球治理的新探索,也是一次復(fù)興的文明交流之旅。

語言作為一種軟力量,是“一帶一路”建設(shè)的重要助推器。民心相通是“一帶一路”的社會(huì)根基,語言交流則是民心相通的前提與保障。曼德拉曾說:“用理解之語溝通,印入腦海;用鄉(xiāng)音之語交流,刻在心田?！闭Z言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙,是“一帶一路”朋友圈的溝通紐帶。

語言是推動(dòng)中國(guó)文化在“一帶一路”上傳播的重要依托。中國(guó)文化走出去,離不開語言的媒介;語言本身也是不同國(guó)家、民族文化的重要體現(xiàn)。語言交流往往是文化交流的第一步,文化交流的深度和廣度也需要語言的支持。

語言是中國(guó)參與全球治理、提高國(guó)際話語權(quán)的重要基礎(chǔ)。“一帶一路”上語言版圖的改變、語言的興衰會(huì)對(duì)全球治理體系產(chǎn)生影響。語言是促進(jìn)國(guó)際溝通和國(guó)際理解的潤(rùn)滑劑,是構(gòu)建國(guó)際話語體系的基礎(chǔ),有助于擴(kuò)大中國(guó)話語傳播,講好中國(guó)故事,讓“一帶一路”上廣大民眾了解人文中國(guó)、開放中國(guó)和包容中國(guó)。

重視語言軟力量,促進(jìn)中國(guó)文化在“一帶一路”上的傳播,應(yīng)特別注意以下幾方面:

雙向交流,文明互鑒。中國(guó)語言與“一帶一路”沿線國(guó)家語言的交流應(yīng)該是雙向的。一方面,我們要了解沿線國(guó)家的語言狀況,學(xué)習(xí)他們的語言。另一方面,要抓住“一帶一路”建設(shè)契機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),推動(dòng)漢語在“一帶一路”上的傳播,提升漢語的地位、影響力和通用性?？鬃訉W(xué)院應(yīng)建設(shè)成為“一帶一路”上的服務(wù)區(qū)和加油站,發(fā)揮語言文化交流的窗口作用,促進(jìn)中外文明交流互鑒。

包容文化多樣,促進(jìn)文化融通?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家眾多、民族多樣,發(fā)展程度不同,人文形態(tài)各異。我們應(yīng)堅(jiān)持平等交流、互相尊重、包容多樣、自愿接受的原則,增強(qiáng)對(duì)異國(guó)文化的國(guó)際理解力,用對(duì)方易于理解的語言、樂于接受的方式進(jìn)行交流,潛移默化,潤(rùn)物無聲。從而使中國(guó)文化不僅走出去,而且走進(jìn)去、融進(jìn)去。

重視市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)力量,拉動(dòng)中國(guó)文化需求。中國(guó)語言文化的傳播僅靠政府推動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)該充分發(fā)揮市場(chǎng)和社會(huì)的拉動(dòng)作用,整合國(guó)內(nèi)外企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)、華人華僑等各方面力量,從對(duì)方的需求出發(fā)來提供語言服務(wù)和文化產(chǎn)品。同時(shí)重視對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的凝練和傳播,打造國(guó)外能看得懂、接受得了、喜歡得上的文化精品,滿足企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、學(xué)校、社區(qū)等對(duì)中國(guó)文化的需求。

助力五通建設(shè),促進(jìn)民心相通。語言軟力量需要與“一帶一路”沿線國(guó)家在政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金等方面的互聯(lián)互通密切配合,才能接地氣、扎根基、通民心。要通過孔子學(xué)院等機(jī)構(gòu)為當(dāng)?shù)靥峁┱邷贤ㄅc咨詢,開展針對(duì)交通、通信、經(jīng)貿(mào)、旅游、金融等領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的語言培訓(xùn),促進(jìn)教育合作和民間文化交流,推動(dòng)中國(guó)文化在“一帶一路”上的有效傳播。(作者系寧夏大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院院長(zhǎng)、語言規(guī)劃與語言政策研究所所長(zhǎng))