近些年，山東結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，將移風(fēng)易俗納入村規(guī)民約，把紅白理事會(huì)建設(shè)作為移風(fēng)易俗工作的重要抓手和重點(diǎn)任務(wù)。紅白理事會(huì)由群眾推舉出德高望重、熱心服務(wù)、公平公正、崇尚節(jié)儉、有一定禮儀特長(zhǎng)的人士組成，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、流程和儀式，免費(fèi)幫助群眾全程操辦紅白事。目前，全省建立起紅白理事會(huì)8.6萬(wàn)個(gè)，覆蓋率達(dá)到67%。2016年底前，山東全省將普遍建立完善紅白理事會(huì)。（10月8日《人民日?qǐng)?bào)》）

怕就怕，建立了紅白理事會(huì)的村莊只是限制了在本村進(jìn)行紅白事的規(guī)模，卻無(wú)法對(duì)本村村民在村莊外舉行紅白事的規(guī)模、排場(chǎng)進(jìn)行有效約束，其結(jié)果就是，將那些因?yàn)楦鞣N原因仍然要搞大排場(chǎng)的紅白事“逼”到了村莊之外舉行——村莊之外是哪里？自然是城鎮(zhèn)了。而在城鎮(zhèn)舉辦，排場(chǎng)通常要比在村莊舉辦更大，花費(fèi)也會(huì)更多，參加的親朋好友隨的份子自然也不能太少。如此一來(lái)，很多人的負(fù)擔(dān)反而更大了。

從前，紅白事如何操辦，很多地方都有自己一貫的傳統(tǒng)，大辦有大辦的辦法，簡(jiǎn)辦有簡(jiǎn)辦的辦法，親朋好友隨禮也有約定俗成的一定之規(guī)，并且隨著時(shí)代和物價(jià)的變化進(jìn)行著自發(fā)的調(diào)整。無(wú)論是操辦中對(duì)排場(chǎng)講究的變化，還是隨份子金額的大幅提升，其實(shí)都是近十幾年的事情，而這十幾年，正是農(nóng)村人口大量涌入城市的時(shí)期。進(jìn)城不僅讓農(nóng)民的收入獲得了很大提升，也讓鄉(xiāng)村的一些習(xí)俗發(fā)生了改變，紅白事的操辦和隨份子大額化便是其中之一。

問(wèn)題在于，操辦的排場(chǎng)和隨份子的金額向城市看齊的同時(shí)，農(nóng)民的收入?yún)s仍然與城鎮(zhèn)居民存在較大差距，這就導(dǎo)致紅白事逐漸成為一些并不富裕的村民不可承受卻仍不得不承受之重。鄉(xiāng)村是一個(gè)熟人社會(huì)，熟人相處，必然會(huì)有所比較，甚至是攀比，尤其是在紅白事這樣的人生、家庭大事上更是如此。實(shí)際上，對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，最難承受的不是操辦紅白事時(shí)的直接支出，而是彩禮等支出，有些地方甚至還會(huì)要求必須在城里買房，否則不肯結(jié)婚。

城市里的“風(fēng)俗”也并非只有講排場(chǎng)、高彩禮、車房俱全等，“裸婚”的大有人在，白事中樹(shù)葬、海葬等一切從簡(jiǎn)的更是比比皆是，但攀比的特點(diǎn)就是只向上看不向下看，只攀高的不攀低的。

快速的財(cái)富增長(zhǎng)，使得人們手中能夠支配的財(cái)富有了很大增加，但理性的財(cái)富觀念卻未能隨之同步建立，因此，講排場(chǎng)、講攀比等對(duì)財(cái)富的非理性支配便成了必然現(xiàn)象。如何賺錢，考驗(yàn)的是能力，如何花錢，考驗(yàn)的則是理性和智慧。鄉(xiāng)村紅白事理事會(huì)的建立，說(shuō)明一些有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，但這只是一個(gè)開(kāi)始，建立一個(gè)理性對(duì)待財(cái)富的社會(huì)，仍然任重而道遠(yuǎn)。（張楠之）