清華大學(xué)藝術(shù)博物館現(xiàn)有藏品13000余組件，絕大多數(shù)來(lái)自美術(shù)學(xué)院自1956年以來(lái)歷年的收藏以及校友及社會(huì)賢達(dá)的捐贈(zèng)。品類包括書(shū)畫(huà)、染織、陶瓷、家具、青銅器及綜合藝術(shù)品等6大類。其中，陶瓷類藏品2700余組件。

9月11日，又一所高校自建的博物館——清華大學(xué)藝術(shù)博物館正式面向社會(huì)開(kāi)放。

“首展中基本陳列的展品中約五六百件文物是清華自藏的。其他的有從國(guó)外借展的，也有從國(guó)家博物館借展的?！?清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長(zhǎng)杜鵬飛告訴早報(bào)記者。

整個(gè)清華大學(xué)藝術(shù)博物館共計(jì)4層，1到3層為臨展，4層為常設(shè)展覽。 共計(jì)7個(gè)展覽板塊11個(gè)展覽。在開(kāi)幕展覽中，有清華“鎮(zhèn)校之寶”之譽(yù)的“清華簡(jiǎn)”，因?yàn)槲谋Ｐ枰獌H展出復(fù)制品；首展還展出了長(zhǎng)達(dá)8米的“無(wú)量壽尊佛”刻絲佛像，60件達(dá)·芬奇手稿真跡、130位著名清華學(xué)人親筆手札。展品時(shí)代從青銅器和甲骨殷墟的時(shí)代一直到現(xiàn)當(dāng)代。

在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)館前，杜鵬飛向早報(bào)記者介紹：“談到博物館，大家首先想到就是放古代文物的。但清華大學(xué)藝術(shù)博物館的核心詞是‘藝術(shù)’?！鼻迦A大學(xué)藝術(shù)博物館的辦館理念有兩個(gè)，一個(gè)是面向歷史定位的經(jīng)典藝術(shù)品的收集、展覽、研究；一個(gè)是面向當(dāng)下、新生代和未來(lái)藝術(shù)。

“清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽面積9000平方米，三分之一面積是基本陳列，三分之二是臨展空間，定期會(huì)更換臨展空間，更換頻次三個(gè)月到半年不等。將來(lái)我們會(huì)辦一些帶有當(dāng)代色彩的展覽，這種展覽時(shí)間可能不長(zhǎng)，但是會(huì)有引領(lǐng)效應(yīng)?！倍霹i飛說(shuō)。

60件達(dá)·芬奇真跡在展出

首展中比較引人注意的是博物館一層的主題展“對(duì)話·達(dá)·芬奇”。

杜鵬飛介紹，該展能夠成功開(kāi)展經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的談判。2016年6月，經(jīng)意大利文化部和梵蒂岡的批準(zhǔn)，得以將達(dá)·芬奇的60件手稿真跡陸續(xù)從意大利米蘭昂布羅修圖書(shū)館運(yùn)往中國(guó)，這是有史以來(lái)達(dá)·芬奇手稿在意大利境外最大規(guī)模的一次展出。

“對(duì)話達(dá)·芬奇”展位于博物館一層，掛在外光線明亮的大廳里的都是復(fù)制品，大廳還擺著很多模型，這些都是清華大學(xué)根據(jù)達(dá)·芬奇的手稿做的裝置模型。

在靠里的一個(gè)光線暗淡的小屋子里，擺著幾排黑色的展架，達(dá)· 芬奇手稿真跡保存在這里。該屋子的一面墻上掛著維斯皮諾臨摹的《最后的晚餐》。

常設(shè)展覽中“尺素情懷——清華學(xué)人手札展”頗見(jiàn)情懷。展覽展出130余位著名清華學(xué)人的親筆手札，包括陳寅恪、陳夢(mèng)家、曹禺、胡適，梁漱溟、呂叔湘、馮友蘭、王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⒘核汲?、梅貽琦、趙元任等清華學(xué)人的手札。在今天這些名字似乎都縮略成那個(gè)時(shí)代的一方剪影，或者是一種學(xué)術(shù)、一種人格的象征，但是在當(dāng)時(shí)它們卻是作為鮮活的朋友、兄弟、丈夫、孩子而存在著。

尺素雖小，雖是只言片語(yǔ)，或者是家長(zhǎng)里短的囑咐、或者是一些議論、或者是為別人寫(xiě)的挽聯(lián)，方寸之間，可見(jiàn)寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)之心跡，亦可窺看當(dāng)時(shí)之年代背景。

以1927年王國(guó)維自沉于昆明湖后，陳寅恪寫(xiě)給王國(guó)維的挽聯(lián)為例：

十七年家國(guó)久魂消，猶余剩水殘山，留與累臣供一死；

五千卷牙簽新手觸，待檢玄文奇字，謬承遺命倍傷神。

挽聯(lián)寫(xiě)在清華學(xué)校研究院專用的紅格八行箋上，現(xiàn)在所見(jiàn)紙頁(yè)已陳舊泛黃，紅色的行格也已模糊，陳寅恪的字墨濃淡相間、清晰易辨識(shí)。

該幅陳寅恪的手跡是美術(shù)史家和藝術(shù)理論家鄧以蟄所存，由鄧家的后人捐給清華大學(xué)。陳寅恪當(dāng)時(shí)擬了這副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)鄧以蟄寫(xiě)成大字挽聯(lián)以便懸掛在王國(guó)維的紀(jì)念會(huì)上。這幅手跡是陳寅恪寫(xiě)給鄧以蟄的底本。

首都師范大學(xué)教授鄧小軍說(shuō)：“陳寅恪手札中‘靈鑒，后學(xué)陳寅恪拜挽’之后的內(nèi)容出版時(shí)都刪掉了。寥寥一紙，當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在，是兩種文化，已然根本不同?！?/p>

清華文物收藏與建博物館始末

杜鵬飛介紹，清華的校內(nèi)收藏有兩大脈絡(luò)：一個(gè)是清華歷史上的收藏，清華自1911年建校，迄今有105年的收藏歷史；一個(gè)是清華美術(shù)學(xué)院（前身為中央工藝美術(shù)學(xué)院）的收藏，該院始建于1956年，迄今已有60年的收藏歷史。

“構(gòu)成清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏品的主要是前工美的脈絡(luò)，工美歷史上的前輩們通過(guò)收藏、購(gòu)買(mǎi)、國(guó)家調(diào)撥、捐贈(zèng)構(gòu)成其藏品內(nèi)容，現(xiàn)在的展廳中，古代書(shū)畫(huà)、陶瓷、家具這幾類展示的都是工美的藏品。”杜鵬飛說(shuō)。

他介紹清華大學(xué)的收藏及建館情況如下：

1926年清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的李濟(jì)主持了山西運(yùn)城夏縣西陰村新石器時(shí)代考古遺址的發(fā)掘，帶回一批文物，當(dāng)時(shí)在清華就成立了考古學(xué)陳列室，主要為教學(xué)研究提供支撐。

這一脈絡(luò)一直延續(xù)到1937年清華大學(xué)南遷到長(zhǎng)沙、到西南、到昆明，這個(gè)階段這批文物也在跟著走。在西南聯(lián)大時(shí)期，清華的社會(huì)學(xué)系、歷史系仍舊非常重視在就近地區(qū)開(kāi)展研究，在西南做了大量的少數(shù)民族的調(diào)查和文物征集，所以也有一批西南地區(qū)的文物在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的考古。

到1947年，普利斯頓大學(xué)建校200周年時(shí)，有一個(gè)中國(guó)藝術(shù)史的大會(huì)，當(dāng)時(shí)梁思成、馮友蘭和陳夢(mèng)家都在美國(guó)訪問(wèn)，他們參加了那次大會(huì)。

當(dāng)時(shí)中國(guó)自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，對(duì)中傳統(tǒng)文化有反思和否定的傾向，但在那次大會(huì)上，梁思成、馮友蘭和陳夢(mèng)家看到中國(guó)古代精美的器物、藝術(shù)品受到西方的如此重視，受到觸動(dòng)。

回國(guó)后陳夢(mèng)家起草給清華大學(xué)梅貽琦校長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，陳夢(mèng)家執(zhí)筆，落款處還加上了梁思成和鄧以蜇的簽名。三人聯(lián)名上書(shū)提出在文學(xué)院下針對(duì)本科生增設(shè)藝術(shù)史系，在研究院下面針對(duì)研究生設(shè)研究史，還提出配套建一個(gè)博物館，來(lái)收集、展示、研究古代器物。

據(jù)清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)楊冬江介紹，后來(lái)清華決定“籌設(shè)文物陳列室以作大學(xué)文物館的基礎(chǔ)。第一步為利用校中購(gòu)書(shū)特款，移作購(gòu)買(mǎi)古物”。中文系率先撥出3000美元特款購(gòu)置古物，朱自清為此向校方提出申請(qǐng)。陳夢(mèng)家常帶著?？钊ゴ髴羧思屹?gòu)買(mǎi)文物，還積極聯(lián)系他在歐美的舊識(shí)，獲得了上百件流失海外的文物，將心心念念多年的戰(zhàn)國(guó)青銅重器嗣子壺從紐約古董商盧芹齋那里爭(zhēng)取了過(guò)來(lái)。

社會(huì)學(xué)系的吳澤霖在云南、貴州等地采集西南少數(shù)民族文物，并委托京城振德興的劉仁政從紐約代購(gòu)了兩幅乾隆御用大織造佛像。經(jīng)過(guò)不到半年的收集，清華的收藏品已經(jīng)初具規(guī)模。新中國(guó)成立后，文物館還在中央美術(shù)學(xué)院的大禮堂舉辦了西南少數(shù)民族及臺(tái)灣高山族文物展覽，觀眾達(dá)4000余人。

1952年清華做文物普查，此時(shí)清華存藏品大概不到5000組件，調(diào)撥到民族學(xué)院（現(xiàn)在的中央民族大學(xué)）的是8452組件，所以清華大學(xué)截至1952年院系調(diào)整前有13000余組件文物。院系調(diào)整之后，文物館委員會(huì)的委員和相關(guān)院系的教師都被調(diào)出了清華，一些藏品也分撥了出去?！斑@次開(kāi)館展覽‘清華藏珍’中的青銅器部分是和國(guó)家博物館一同策劃?！睏疃f(shuō)，“其實(shí)國(guó)家博物館的這一部分就是1956年從清華調(diào)撥出去的，這也算是一種‘回家’吧?！?/p>

1999年美術(shù)學(xué)院并入，又帶進(jìn)來(lái)13000組件文物，除了這些，還有分散在清華各個(gè)圖書(shū)館和院系的不到5000組件的文物，所以加起來(lái)現(xiàn)在清華有18000余組件的文物。

關(guān)于清華大學(xué)藝術(shù)博物館的建立，楊冬江介紹，藝博的初步設(shè)計(jì)始于2002年，對(duì)面積、容積率、庫(kù)區(qū)、展廳、辦公區(qū)做了基本的規(guī)劃并進(jìn)行了招標(biāo)；2008年這個(gè)方案得到了深化。到2012年，在張朝陽(yáng)、施錦珊、莫天全三位校友的推動(dòng)下，藝博破土動(dòng)工。次年1月，世紀(jì)金源集團(tuán)董事局主席黃如論出資2億元，大樓順利拔地而起。

高校建博物館不應(yīng)與社會(huì)博物館有區(qū)分

高校建藝術(shù)博物館，最近討論的比較熱的如邱季端要捐的“邱季端中國(guó)古陶瓷博物館”，還有浙江師范大學(xué)的陶瓷藝術(shù)館等?！安┪镳^”與“藝術(shù)館”，稱呼的不同就代表了對(duì)館藏文物的定性不同，杜鵬飛說(shuō)：“浙師大那個(gè)博物館里面很多贗品，后來(lái)沒(méi)辦法所以就叫做陶瓷藝術(shù)館，名字取巧；北師大那個(gè)也不能叫博物館。浙江大學(xué)在建博物館，和它的考古學(xué)是在一起的，那個(gè)館和我們啟動(dòng)的時(shí)間類似。”

“有沒(méi)有藏品，這是定義博物館的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有藏品，借來(lái)東西展覽，那只能叫展覽館。博物館首先是要有收藏，博物館的起源就是文物包括藝術(shù)品的收藏。”杜鵬飛對(duì)早報(bào)記者說(shuō)。

關(guān)于高校建博物館與社會(huì)博物館是否有差異，杜鵬飛說(shuō)：“現(xiàn)在高校至少有200多博物館，但是大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)的寥寥無(wú)幾。主要原因是在開(kāi)放程度、管理模式上，文博界是一個(gè)系統(tǒng)，教育界高校是一個(gè)系統(tǒng)，它們分屬于兩個(gè)不同的系統(tǒng)，高校的系統(tǒng)某種意義上都是為了教育教學(xué)而服務(wù)的，主要是院系在代管。文博系統(tǒng)上面是文物局，文物局上面是文化部，與高校的體系不容易對(duì)接上，也就意味著很多高校的博物館沒(méi)有去做博物館的備案。”

“但是二者也不應(yīng)該有區(qū)別。清華大學(xué)建的這所博物館，我從一開(kāi)始就希望是一個(gè)獨(dú)立的、面向社會(huì)開(kāi)放的博物館，跟社會(huì)上的博物館不要有太大差異，所以我從一開(kāi)始就完成博物館的備案，我們?cè)诒本┦形奈锞肿隽瞬┪镳^的備案?！倍霹i飛說(shuō)。

（本文參考清華大學(xué)藝術(shù)博物館官網(wǎng)介紹，首都師范大學(xué)鄧小軍教授亦對(duì)此文有所貢獻(xiàn)。）