欲破家務(wù)事之難，應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變審判理念，探索適合我國家事糾紛特點(diǎn)的審判執(zhí)行方式，迎難而上，努力實(shí)現(xiàn)“案結(jié)、事了、人和”的法律效果與社會(huì)效果，才能更大范圍更大程度上破解家事之難斷。

    最高人民法院院長周強(qiáng)指出，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，婚姻家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)固是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基石，要充分認(rèn)識(shí)家事審判工作的重要意義。在這樣背景下，對(duì)“清官難斷家務(wù)事”略作解析，就更顯得必要而有意義。

    據(jù)查，這句古諺出自明代馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷“常言道清官難斷家務(wù)事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望?！眰鹘y(tǒng)解釋為，清正廉潔的官員也難以斷清家務(wù)糾紛的是非曲直；通俗地說就是，外人很難搞清別人家的事；其實(shí)，筆者認(rèn)為更準(zhǔn)確的解釋就是明白事理頭腦清晰的人也難斷清家務(wù)糾紛的是非長短。解析這諺語的難點(diǎn)，不在清官不在家務(wù)事，而在難斷二字：到底難斷在哪里？

    家務(wù)事之難斷，古已有之，但隨著社會(huì)發(fā)展，難斷的內(nèi)容與程度也有所變化，從其成因或表現(xiàn)特征看，當(dāng)今社會(huì)主要有四難：

    一、查明事實(shí)難

    該難之成因主要有四：一因家事煩瑣多發(fā)難以留下憑證。家事乃家人日常生活之事，往往是柴米油鹽、雞毛蒜皮；而且重復(fù)多發(fā)難以留下痕跡。二因家人感情微妙多變難以查明緣由。家人本是朝夕相處情投意合，但感情卻又微妙多變難以察覺其中端倪；另外，感情很脆弱，還易受外界影響，尤其在婆媳之間或與第三方相處時(shí)，一個(gè)眼神、一個(gè)臉色都可能引發(fā)家庭內(nèi)戰(zhàn)或者其他變故。三因家人關(guān)系特殊發(fā)現(xiàn)問題難以保存證據(jù)。家庭乃家人私密空間，若有人存心作惡，很容易擅自取用或轉(zhuǎn)移家中錢財(cái)乃至銀行卡、房產(chǎn)證、對(duì)方身份證等證件。夫妻之間如果同床異夢(mèng)更是防不勝防，即使發(fā)現(xiàn)問題，因?yàn)樯钤谕豢臻g也很難保存有關(guān)憑證。四因家事進(jìn)入訴訟程序難以舉證、查證與采信證據(jù)。家事進(jìn)入訴訟，按照民事訴訟法規(guī)定“誰主張誰舉證”，但當(dāng)事人往往舉不出有力證據(jù)，于是各自尋找親友出具證人證言甚至偽造證據(jù)，導(dǎo)致法院難以查實(shí)與采信?？梢姡覄?wù)事往往是一本糊涂賬，難以查出個(gè)子丑寅卯。

    二、查清財(cái)產(chǎn)難

    當(dāng)事人感情受到傷害之后，往往要在財(cái)產(chǎn)上得以補(bǔ)償，甚或“同歸于盡”誰也別想過太平日子。正常情形下，看似理性決定的背后隱匿著非理性的感情因素，貌似感情糾葛的內(nèi)中卻摻雜著財(cái)產(chǎn)權(quán)益的紛爭(zhēng)，感情糾葛與財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)執(zhí)往往相互交織且不斷升級(jí)，最后發(fā)展到感情破裂與分割財(cái)產(chǎn)而告終。因此，財(cái)產(chǎn)往往成為家事糾紛爭(zhēng)奪的重要對(duì)象，繼而成為特殊的案件事實(shí)。為此，當(dāng)事人常發(fā)生爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)之戰(zhàn)，其采用手段主要有二：或者悄悄侵吞家庭共有財(cái)產(chǎn)，或者向法庭提供親友證人證言甚至偽造證據(jù)、虛構(gòu)債權(quán)債務(wù)。這種現(xiàn)象在大中型城市的夫妻離婚或繼承案件中表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)事人舉證困難，好不容易找到親朋好友作證了也會(huì)因其利害關(guān)系難以采信。如果法院依職權(quán)調(diào)查取證也存在較大困難，因?yàn)榧彝ド畹乃矫苄蕴攸c(diǎn)和當(dāng)事人證據(jù)意識(shí)缺乏所致。

    三、判斷是非難

    該難之因主要有二：一則判斷是非所依據(jù)的原因及事實(shí)不夠客觀與充分。由于家事案件的起因與事實(shí)難以查明，加上這些糾紛往往多因一果且難以分清原因力大小，導(dǎo)致案件的客觀事實(shí)與法律事實(shí)存在較大出入。許多家事糾紛并非傳統(tǒng)意義上的非黑即白，往往是黑白交織難以分清黑幾許白幾分。二則判斷是非所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。法律、倫理道德乃至風(fēng)俗習(xí)慣皆可成為常人的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而且，后兩者在國民心中更是根深蒂固。為人不說自不是，公說公有理，婆說婆有理，這既有人類趨利避害本性所致，也有法律、道德及風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)人們的要求不同所致的緣故。在法理、道德、情理沖突時(shí)，更凸顯了是非判斷之難。另外，常有人說某法官巧斷、智斷或明斷家務(wù)事的，這在一定程度上也是認(rèn)可了家事難斷的說法。因此，民間便有了“清白不了糊涂了”的說法。

    四、執(zhí)行結(jié)果難

    這個(gè)難是指多數(shù)家事判決及少量家事調(diào)解案件難以達(dá)成好的執(zhí)行效果，在較大程度上是前面三難的延伸所致。在所有執(zhí)行難案件中，涉及“三費(fèi)案件”（贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫育費(fèi)）、離婚財(cái)產(chǎn)分割、探視權(quán)和強(qiáng)制交出子女等都是難上加難。原因有三：一是家庭財(cái)產(chǎn)難執(zhí)行。這類當(dāng)事人往往家庭經(jīng)濟(jì)困難，因我國家庭財(cái)產(chǎn)多采取共同共有形式，遇到夫妻離婚分割一套房情形是很難操作的，甚至發(fā)展為“爭(zhēng)房大戰(zhàn)”，加上感情糾葛即使有財(cái)產(chǎn)也不愿配合執(zhí)行。二是執(zhí)行方式難選擇。我國經(jīng)過“十年動(dòng)亂”沖擊，加上西方婚姻家庭不當(dāng)生活觀念的影響，導(dǎo)致相當(dāng)一部分人缺乏家庭責(zé)任感，加上立法規(guī)定的執(zhí)行措施有限，更是影響了家事案件執(zhí)行方式的有效選擇與運(yùn)作。對(duì)于探視權(quán)的執(zhí)行方式，法院往往需要對(duì)當(dāng)事人做N次工作，協(xié)商探視的具體時(shí)間與地點(diǎn)等，但仍然難以執(zhí)行，甚至演化為“奪子大戰(zhàn)”。對(duì)于贍養(yǎng)案件的執(zhí)行，有固定收入的子女也不愿孝敬老人，嚴(yán)重?fù)p害了我國千百年來形成“百善孝為先”的敬老孝老優(yōu)良傳統(tǒng)。三是執(zhí)行結(jié)果難預(yù)料。司法實(shí)踐中，一些案件判決正確而且依法執(zhí)行完畢，但是，這些當(dāng)事人或因生活窘迫或因思念舊情而萌生報(bào)復(fù)心理，當(dāng)對(duì)方當(dāng)事人報(bào)復(fù)不成便又轉(zhuǎn)嫁怨恨報(bào)復(fù)法官、法院乃至社會(huì)，難以按照常理去分析法官遭遇躺著中槍的原因。

    家是最小國，國是千萬家。家事糾紛處理的好與壞，不僅直接影響著一個(gè)個(gè)家庭的安寧與幸福，而且也影響著一個(gè)個(gè)社區(qū)乃至社會(huì)的穩(wěn)定與和諧?；谏鲜鲭y斷之解析，欲破其難，尤其針對(duì)居高不下的離婚案件，我們應(yīng)按照最高人民法院的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判理念，探索適合我國家事糾紛特點(diǎn)的審判執(zhí)行方式，迎難而上，努力實(shí)現(xiàn)“案結(jié)、事了、人和”的法律效果與社會(huì)效果，才能更大范圍更大程度上破解家事之難斷。（曹書瑜）