近日在王府井商圈出現(xiàn)的一個(gè)少年半裸雕塑引發(fā)網(wǎng)友熱議。另外，常營(yíng)一家購(gòu)物中心樓下也有讓人吐槽的雕塑作品。與傳統(tǒng)意義上的審美觀念不同的是，這些塑像的尺度有些超乎尋常。記者在此雕塑附近看到，有的行人路過(guò)此處并沒(méi)有留意這一細(xì)節(jié)，但也有人定睛之后見(jiàn)到“亮點(diǎn)”忍俊不禁，舉起手機(jī)拍照，甚至有過(guò)往行人會(huì)故意觸摸“少年”的私處取樂(lè)。（6月30日 北京青年報(bào)）

綠色西服、紅色領(lǐng)帶、閉著眼睛、張著大嘴……匆匆一瞥，這座以外國(guó)小男孩為題材的城市雕塑，可能并沒(méi)有什么異樣，但定睛一看，就讓人感覺(jué)不對(duì)勁，因?yàn)椤靶∧泻ⅰ钡南掳肷硗耆虏徽隗w，近乎裸奔，這座“半裸雕塑”一經(jīng)網(wǎng)友微博曬出，立即引起了公眾的強(qiáng)烈圍觀，其尺度之大，讓人在感到荒誕不經(jīng)的同時(shí)，也倍覺(jué)難堪。

事實(shí)上，這種城市雕塑一味標(biāo)新、立異甚至求怪的現(xiàn)象，并非地方個(gè)案。前不久，在重慶市沙坪壩區(qū)三峽廣場(chǎng)就曾曝光憑空臆造“昭君牧羊”城市雕塑的負(fù)面新聞，在北大光華管理學(xué)院門(mén)前也曾立過(guò)一尊裸露性器的“猛男雕塑”，倍受輿論質(zhì)疑。梳理這些“奇葩雕塑”，可謂是造型各異，尺度之大，但仔細(xì)分析下來(lái)，都逃不開(kāi)一個(gè)共有的基本特征，那就是雕塑本身所要表達(dá)的主題究竟是什么？從何立意？始終成謎，讓人感到一頭霧水?？傊瑥乃囆g(shù)含量的角度來(lái)說(shuō)，都不能稱(chēng)之為合格的藝術(shù)作品。

客觀而言，一座雕塑要么有史料可循，要么有典籍可考，要么寓意孝道，要么標(biāo)榜友愛(ài)，一言以蔽之，對(duì)涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣與核心價(jià)值觀都有著一定的正面價(jià)值與激勵(lì)效應(yīng)。如果一座城市的公共雕塑本身就存在有悖倫理、有傷風(fēng)化的弊端的話，那么這樣的雕塑只會(huì)拉低社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)與文化品味，非但不能為城市形象加分增色，反而還會(huì)遭致各界的批評(píng)與非議，而“半裸雕塑”就是這樣的一種雕塑。

商家之所以選擇在中心商業(yè)圈擺放“半裸雕塑”，或許是基于商業(yè)利益的考量，比如增加賣(mài)場(chǎng)的品質(zhì)化、營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍、美化購(gòu)物環(huán)境等，但卻忽視了最為關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是丟失了最起碼的藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性、對(duì)公眾觀感缺乏最基本的尊重與敬畏。作為一個(gè)公共的購(gòu)物場(chǎng)所，賣(mài)場(chǎng)所面向的消費(fèi)者并不排除那些是非觀、價(jià)值觀乃至人生觀都尚在養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期的未成年人。每日途徑的公眾川流不息，如果長(zhǎng)期耳濡目染這些不倫不類(lèi)的“大尺度雕塑”，勢(shì)必對(duì)未成年人的身心健康成長(zhǎng)造成不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面投射，更可能給幼小的心靈留下一生都難以磨滅的道德痼疾，導(dǎo)致這部分特殊群體認(rèn)知上的偏差與錯(cuò)位。況且，如此大尺度的雕塑放在公共場(chǎng)合是否合適？事后來(lái)看，不僅有違雕塑本身的藝術(shù)性，也與賣(mài)場(chǎng)整體的商業(yè)氛圍格格不入，與周?chē)纳虡I(yè)環(huán)境形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，違和感十足，這恐怕是當(dāng)初商家擺放“大尺度雕塑”所忽視的重要考量。

當(dāng)然，我們無(wú)權(quán)對(duì)城市雕塑這一城市文化的象征物就全盤(pán)否定，畢竟其中也有不少崇尚孝道、標(biāo)榜友愛(ài)、寓意美好的佳作精品一再問(wèn)世。對(duì)商家而言，適當(dāng)?shù)財(cái)[放雕塑以增加自身的藝術(shù)氣息，本無(wú)可厚非，同時(shí)還能為消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)增色不少，但不能不問(wèn)主題，一通亂擺，毋需恪守一條最為基本的原則，那就是對(duì)藝術(shù)要多些嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)、敬畏意識(shí)，對(duì)社會(huì)而言，至少也應(yīng)顧及一下未成年人的感受與大部分公眾的觀感，否則，只會(huì)像“半裸雕塑”一樣，落得個(gè)“被摸私處”的下場(chǎng)。

所以說(shuō)，“半裸雕塑”向世人灌輸?shù)氖且环N畸形扭曲的藝術(shù)思維與藝術(shù)理念，是一種極度不負(fù)責(zé)任的文化意淫，如果商家為了“商業(yè)噱頭”而將與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、與倫理相悖的“大尺度雕塑”生拉硬拽到商業(yè)場(chǎng)所，最終也難以落地生根。說(shuō)到底，公共雕塑，既是藝術(shù)的，更是公共的。因此，有關(guān)人士在制作雕塑的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守底線，應(yīng)當(dāng)秉持一顆對(duì)藝術(shù)、對(duì)民意、對(duì)公眾觀感的敬畏之心，恪守一份嚴(yán)謹(jǐn)與自覺(jué)，如此，才能充分展示一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化品味與道德素養(yǎng)。