鹿鳴呦呦呈現(xiàn)經(jīng)典精神

李延聲先生畫(huà)鹿，還與他的恩師黃胄先生不無(wú)關(guān)系。黃胄是我國(guó)當(dāng)代公認(rèn)的繪畫(huà)大師，他曾以畫(huà)驢名滿天下。他提出“一門(mén)精”的學(xué)術(shù)主張。李延聲先生正是本著這種“一門(mén)精”學(xué)術(shù)精神進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。為了畫(huà)鹿，李先生背起行囊走天下，到過(guò)國(guó)內(nèi)不少鹿場(chǎng)，曾遠(yuǎn)涉印度去佛教圣地鹿野苑觀鹿。他還常去北京郊區(qū)的南海子麋鹿園。一見(jiàn)到鹿，他就流連忘返。

李延聲作品《小草》1985年作

1983年，李延聲先生與多位著名老畫(huà)家一起為中南海作畫(huà)，他創(chuàng)作的《秋叢群鹿》，收藏于中南海紫光閣。次年，與白雪石先生共同作國(guó)畫(huà)《朝暉》，白老畫(huà)松，李先生畫(huà)鹿。1993年，李延聲先生應(yīng)邀繪制9米長(zhǎng)《柏鹿鳴春圖》。中國(guó)駐法大使官邸也藏有李延聲先生的《呦鹿圖》。李延聲先生以鹿為題材的巨制展示在國(guó)家許多重要場(chǎng)所。他的不少畫(huà)作也成為國(guó)禮贈(zèng)外國(guó)政要。1992年，他的《翠柏雙鹿圖》，由江澤民同志贈(zèng)送日本前首相宇野宗佑。1997年，他的《鹿娃圖》贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南，安南盛贊此作品“具有美妙的意境”。1997年法國(guó)總統(tǒng)希拉克訪華時(shí)，宴請(qǐng)李延聲等中國(guó)藝術(shù)家，席間李延聲為總統(tǒng)夫婦以毛筆畫(huà)像，筆減意濃、個(gè)性獨(dú)具?？偨y(tǒng)稱(chēng)贊李延聲是“富有才華的現(xiàn)代藝術(shù)家天才”。

《小荷初露》

強(qiáng)調(diào)風(fēng)骨傳神，一直是李延聲的藝術(shù)主張。李延聲先生鹿畫(huà)題材的創(chuàng)作，不僅受到了學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也受到中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的熱烈追捧。在當(dāng)今的藝術(shù)品收藏家眼里，李延聲的“鹿”，緊隨齊白石的“蝦”，徐悲鴻的“馬”，吳作人的“駱駝”，黃胄的“驢”，以及李苦禪的“鷹”等等，成為畫(huà)家具有代表性的藝術(shù)符號(hào)，是值得關(guān)注的收藏品之一，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上具有特別的號(hào)召力，非常惹人關(guān)注。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，李延聲畫(huà)鹿的筆墨極傳統(tǒng)又極現(xiàn)代。他將速寫(xiě)與書(shū)法情趣相結(jié)合，用線富有力量與節(jié)奏感的美。他將色、水、墨相交融，“寫(xiě)”出靈鹿的形與神，氣韻生動(dòng)，極為傳神而生機(jī)勃發(fā)。對(duì)此，李延聲先生曾說(shuō)：“正如黃胄先生所說(shuō)的那樣，對(duì)待藝術(shù)要攻要沖，要集中生命力去進(jìn)攻！別人看我作畫(huà)鹿，信馬由韁，看似淋漓痛快很過(guò)癮，但每至夜深人靜時(shí)，我便會(huì)披衣而起，望畫(huà)反思。做藝術(shù)的人每天都在追求完美，不到黃河心不死！”

按照“通感”理論，欣賞李延聲的繪畫(huà)作品宛如欣賞一場(chǎng)使人浮想聯(lián)翩的民族音樂(lè)會(huì)，或是度過(guò)一段叫人心曠神怡的鄉(xiāng)間郊游。

而在此次榮寶齋“呦呦鹿鳴——李延聲中國(guó)畫(huà)作品展”中，李延聲先生特別邀請(qǐng)三位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，將其歷經(jīng)三年尋找到的古曲《呦呦鹿鳴》現(xiàn)場(chǎng)演奏。古曲的優(yōu)雅韻律與李延聲的中國(guó)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)展示結(jié)合起來(lái)，將呈現(xiàn)出獨(dú)特的古典文化之美。

《玉蘭聞放化新詩(shī)》