隨著新媒體事業(yè)的迅猛發(fā)展和日益普及，宗教界在應(yīng)對新媒體挑戰(zhàn)方面的能力有了不同程度的提高，各大宗教在積極改進(jìn)傳統(tǒng)媒體形式和內(nèi)容的同時(shí)，相繼創(chuàng)辦起自己的自媒體媒介及微信公眾平臺，廣為傳播來自宗教界的聲音，進(jìn)一步搭建起溝通教內(nèi)外、教團(tuán)內(nèi)部、教群之間的橋梁和紐帶，取得了良好的社會效果。但是，宗教界在新媒體應(yīng)用方面的普及程度和專業(yè)水準(zhǔn)還遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代和社會發(fā)展的需要。

全國政協(xié)委員覺醒 資料圖片

按照有關(guān)“媒體受眾規(guī)模占人口總數(shù)20%即可稱為大眾媒體”的國際通行說法，中國網(wǎng)絡(luò)媒體已進(jìn)入“大眾傳媒時(shí)代”，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為我國新聞輿論的重要力量。然而，縱觀當(dāng)今中國的宗教傳媒，能夠進(jìn)入大眾傳媒視野的寥寥無幾。跟一般大眾媒體相比，宗教媒體在不同文明的溝通和對話中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。但社會媒體對宗教界的關(guān)注點(diǎn)，與宗教界應(yīng)有的關(guān)注點(diǎn)存在較大的距離。以慈善公益項(xiàng)目為例，2010－2015年，僅佛教界的慈善捐款就高達(dá)44億多元，為推動社會公益慈善事業(yè)的發(fā)展做出了積極的表率，可是社會媒體的報(bào)道力度和關(guān)注程度，卻遠(yuǎn)不如景區(qū)寺觀被承包、被上市、非宗教場所借佛斂財(cái)、少林寺釋永信被舉報(bào)等事件的關(guān)注度高。而反觀宗教界自身，當(dāng)事件發(fā)生并成為媒體焦點(diǎn)后，往往反應(yīng)遲緩、措手不及，只有招架之功，全無還手之力，維權(quán)意識、維權(quán)水平、維權(quán)能力較弱。這在很大程度上應(yīng)歸咎于對新媒體平臺的應(yīng)用不熟練、不習(xí)慣、不迅捷、不普遍、不強(qiáng)大。

為此，建議有關(guān)部門從弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、維護(hù)社會穩(wěn)定、弘揚(yáng)社會正能量的角度出發(fā)，高度關(guān)注宗教媒體的健康穩(wěn)定發(fā)展，積極支持和鼓勵宗教界發(fā)展新媒體、建設(shè)新媒體、運(yùn)用新媒體。

一是積極支持傳統(tǒng)宗教媒體向新媒體轉(zhuǎn)型升級。宗教媒體在進(jìn)一步明確自身定位和社會責(zé)任的基礎(chǔ)上，要積極打造符合社會發(fā)展、具有自身特點(diǎn)的新媒體平臺，在新媒體時(shí)代找到自己的一席之地，這對于維護(hù)宗教界自身的穩(wěn)定，樹立應(yīng)有的社會形象，展現(xiàn)和展示中國宗教的發(fā)展成就和國際形象，具有極其重要的意義。

二是促進(jìn)宗教媒體苦練內(nèi)功，壯大自身實(shí)力。相比國際上較為成熟的宗教媒體，我國的宗教媒體亟待提升自身影響力和世界地位，宗教界要緊隨時(shí)代的發(fā)展步伐，積極探索如何運(yùn)用先進(jìn)的傳媒技術(shù)與傳播方式。要加強(qiáng)研究媒體的傳播規(guī)律，加深對宗教問題的認(rèn)識和理解，將先進(jìn)的媒體技術(shù)與深厚的文化底蘊(yùn)有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮最大的傳播效能。提高從業(yè)人員整體素質(zhì)，精心打造放心、安全、可靠的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。

三是希望對于宗教界代表人士或寺觀教堂實(shí)名注冊的公眾號給予注冊上的便利，對于其發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)有的監(jiān)控，以鼓勵促發(fā)展，以監(jiān)管保安全，推動宗教新媒體盡快成長、成熟、發(fā)展。

四是鼓勵宗教媒體開展正向宣傳，積極發(fā)出自己應(yīng)有的聲音。據(jù)騰訊公司調(diào)查，2015年微信用戶關(guān)注公眾號的主要目的，41.1%是為了獲取資訊，36.9%是為了方便生活，13.7%是為了學(xué)習(xí)知識。因此，要積極鼓勵宗教自媒體注重在新聞資訊方面多下功夫，盡可能及時(shí)、全面、迅速地將宗教界發(fā)生的事情傳播出去，尤其是針對一些涉及宗教的突發(fā)事件，要積極、主動、正面、權(quán)威地進(jìn)行回應(yīng)，以免是非莫辯、魚目混珠、混淆視聽。要積極引導(dǎo)網(wǎng)民、微友正確理解和領(lǐng)會宗教教理教義、正確對待宗教界內(nèi)部的一些是非紛爭，不造謠、不信謠、不傳謠，秉持信教群眾和不信教群眾都是祖國建設(shè)重要力量的觀點(diǎn)，團(tuán)結(jié)和凝聚各種積極因素，共同為踐行社會主義核心價(jià)值觀、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。

（作者覺醒系全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會副會長、上海佛教協(xié)會會長、上海玉佛寺方丈）