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文革時(shí)周恩來(lái)指示保衛(wèi)故宮 文物鎖倉(cāng)庫(kù)避免浩劫

2016年03月21日 10:26 | 作者:鄭汝可 | 來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)
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周恩來(lái)指示:一定要保衛(wèi)故宮


“故宮問(wèn)題,一般來(lái)說(shuō),在中國(guó)大陸是以北京故宮為中心,而在臺(tái)灣傾向于以臺(tái)北故宮為中心。我作為日本人,對(duì)于大陸和臺(tái)灣,都能保持同樣的距離,這樣,能站在平衡的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)作?!币皪u剛說(shuō)。


野島剛指出,造成兩個(gè)故宮主要源于三個(gè)變化:第一是清朝滅亡,第二中日戰(zhàn)爭(zhēng),第三國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。


在追訪故宮文物遷徙之路的過(guò)程中,野島剛收集到許多令人唏噓的故事。


1933年,故宮遷離北京時(shí),國(guó)民政府發(fā)表聲明:故宮文物是數(shù)千年來(lái)的文化結(jié)晶,毀一件就少一件。國(guó)亡還有復(fù)國(guó)之日,文化一亡,將永無(wú)補(bǔ)救。


1948年底,國(guó)民黨敗局已定,故宮文物被分批運(yùn)往臺(tái)灣,負(fù)責(zé)此事的是時(shí)任教育部次長(zhǎng)杭立武。第二年,當(dāng)杭立武即將坐上國(guó)民黨政府的最后一班赴臺(tái)航班時(shí),張大千抱著近百幅敦煌臨摹壁畫(huà)趕到機(jī)場(chǎng),要求與這批畫(huà)同機(jī)撤離。杭立武丟下自己的行李和黃金,將這些壁畫(huà)緊急裝上飛機(jī)。


在大陸,“文革”之中,狂熱的紅衛(wèi)兵以“破四舊”為名,叫囂要“燒掉故宮”,周恩來(lái)得知后立即指示:“一定要保衛(wèi)故宮?!庇谑枪蕦m暫停對(duì)外開(kāi)放,文物收藏被鎖進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,避免了在十年浩劫中毀于一旦的危險(xiǎn)。


兩岸故宮哪個(gè)更好


北京故宮和臺(tái)北故宮,究竟哪個(gè)比較好?這是文物專(zhuān)家及愛(ài)好者爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。


野島剛在書(shū)中寫(xiě)到,兩岸故宮基本收藏品形態(tài)類(lèi)似,原本就是一個(gè)故宮,所以具有“互補(bǔ)性”。


臺(tái)北故宮的強(qiáng)項(xiàng)在于,比較完整地收集了宋代書(shū)畫(huà)及陶瓷器皿部分。而北京故宮,明清文物在質(zhì)量上取勝。瓷器文化雖在宋代達(dá)到巔峰,但是明代的彩瓷、清代的琺瑯也是相當(dāng)出名。此外,1949年以后出土的文物,臺(tái)北故宮付之闕如。


就博物館的建筑而言,北京故宮的展示場(chǎng)所是明、清皇帝的居所紫禁城,建筑物本身就被列入世界遺產(chǎn);臺(tái)北故宮建筑在這點(diǎn)上與北京故宮無(wú)法相提并論。


但也有人說(shuō),“臺(tái)北有文物無(wú)故宮,北京有故宮無(wú)文物”。野島剛認(rèn)為,這個(gè)說(shuō)法有些言過(guò)其實(shí)。隨著失散海外的文物不斷回歸,加上考古新發(fā)現(xiàn),北京故宮的收藏在不斷強(qiáng)化。


但他同時(shí)提到,北京故宮太大了,不像是博物館?!拔蚁M幸惶?,北京故宮的建筑和文物能分開(kāi)。”


野島剛說(shuō),臺(tái)北故宮雖在臺(tái)灣,但有趣的是,那里很難看到臺(tái)灣地方文化的任何片段。


北京故宮前院長(zhǎng)提出設(shè)立“故宮學(xué)”


在野島剛看來(lái),故宮不只是歷史象征,更含有政治意味。他曾采訪北京故宮博物院前院長(zhǎng)鄭欣淼,鄭欣淼提出,“把故宮囿于美術(shù)領(lǐng)域是非??上У摹?,應(yīng)該設(shè)立一個(gè)“故宮學(xué)”的專(zhuān)門(mén)學(xué)科,因?yàn)楣蕦m涵蓋了歷史、建筑以及民族精神等課題。


“在臺(tái)灣,故宮的政治地位很高,蔣介石時(shí)代的故宮院長(zhǎng)是他的幕僚,現(xiàn)在的院長(zhǎng)是臺(tái)灣的部長(zhǎng)級(jí),而北京故宮是文化部下面的一個(gè)單位?!币皪u剛說(shuō),但不管在哪里,故宮都有政治地位,是政治外交領(lǐng)域重要的中心詞。


野島剛發(fā)現(xiàn),公開(kāi)資料中很難找到蔣介石對(duì)故宮的看法,唯有一次,在建設(shè)臺(tái)北故宮時(shí),蔣介石對(duì)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)選出來(lái)的年輕建筑師的設(shè)計(jì)方案不滿(mǎn)意,稱(chēng)“沒(méi)有中華特色”,拒絕了他們的方案。


野島剛認(rèn)為,兩個(gè)故宮是兩岸關(guān)系的風(fēng)向標(biāo),“在我從2007年開(kāi)始的采訪過(guò)程里,兩岸關(guān)系也在不斷變化,交流越來(lái)越密集”。


2009年2月,兩岸故宮院長(zhǎng)在相隔60年后首度在北京故宮會(huì)面,野島剛是唯一隨團(tuán)采訪的外國(guó)媒體。他回憶說(shuō):“當(dāng)時(shí),臺(tái)北故宮的周功鑫院長(zhǎng)與北京故宮的鄭欣淼院長(zhǎng)一起,并肩走在紫禁城的午門(mén),那一瞬間令我非常感動(dòng)?!保?span style="text-indent: 2em; font-family: inherit; line-height: 1.6;">鄭汝可)

編輯:陳佳

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