近日落幕的臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“張愛(ài)玲特展”引起讀者和知識(shí)界人士的廣泛關(guān)注，在這次特展中，張愛(ài)玲生前的衣物、假發(fā)等私人物品均在展品之列，引起一陣針?shù)h相對(duì)的議論，一部分人認(rèn)為公共人物的隱私權(quán)較小，展出有助于參觀者更深入細(xì)致了解張愛(ài)玲的生活，從而更好地理解她的作品，但也有人認(rèn)為此舉只能滿足窺私欲，猶如在翻逝者的垃圾，與作品完全無(wú)關(guān)，格調(diào)較低。

臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“張愛(ài)玲特展”現(xiàn)場(chǎng)

這次“張愛(ài)玲特展”由兩岸知名的臺(tái)灣作家張曼娟策展，展品由張愛(ài)玲的遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗提供，包括張愛(ài)玲生前穿著的近20件衣服、4頂假發(fā)等。連日來(lái)，展出參觀者絡(luò)繹不絕。有人給這次特展“點(diǎn)贊”，也有人嘖有煩言，直指展出方太缺乏對(duì)逝者的尊重。甚至有參觀者批評(píng)展出現(xiàn)場(chǎng)“衣服掛得像賣(mài)場(chǎng)”。

香港作家廖偉棠近日撰文指出，逛“張愛(ài)玲特展”時(shí)“嚇一跳”，認(rèn)為展出內(nèi)容如同“張愛(ài)玲的垃圾桶被翻了一遍”。他在文中提到上世紀(jì)80年代女作家戴文采從張愛(ài)玲丟棄的垃圾中猜測(cè)她的私生活，結(jié)果其文遭臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)等媒體拒刊一事，認(rèn)為這次特展“格調(diào)差不多”，若張愛(ài)玲地下有知，恐怕要“駭笑”。

廖偉棠認(rèn)為，展出私人物件不是不行，但應(yīng)該與作者的寫(xiě)作相關(guān)，而非喧賓奪主，讓觀眾只剩極小空間去思考“作為作家的張愛(ài)玲”。廖偉棠認(rèn)為，這次特展，展現(xiàn)張愛(ài)玲的文學(xué)創(chuàng)作頗顯不足，展品大都是與其作品無(wú)關(guān)的物件，另外，張愛(ài)玲收藏的由他人冒其名所寫(xiě)的《笑聲淚痕》等也被混在作品之中卻并未加以解說(shuō)，也是特展的一個(gè)敗筆。

然而，也有不少文藝界人士表示支持此次特展所展出的展品。臺(tái)灣作家傅月庵指出，許多文學(xué)館都曾展出作家的私人物品，魯迅博物館還展出過(guò)以魯迅遺容做成的石膏像。公眾人物的隱私權(quán)相對(duì)小，死后權(quán)利更已在遺囑執(zhí)行人手上，“張愛(ài)玲特展”的問(wèn)題，出在缺乏解說(shuō)，擺放方式簡(jiǎn)陋匆忙上。作家顏擇雅也認(rèn)為，“張愛(ài)玲特展”展出衣服、假發(fā)無(wú)不妥。“公眾人物活著不愿被騷擾，跟死后物品能否公開(kāi)是兩件事?！?/p>

對(duì)于這些針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，策展人張曼娟始終沒(méi)有評(píng)論。（孫萌萌）