一年打工存不了兩萬(wàn)元，沒(méi)想到過(guò)年幾場(chǎng)牌就輸?shù)粢淮蟀搿汗?jié)期間，安徽省的一些農(nóng)村青年向記者反映，過(guò)年親朋好友聚會(huì)都會(huì)擺上牌局，有人甚至將一年的辛苦錢(qián)輸了個(gè)精光。（2月14日《新華網(wǎng)》）

豪賭的原因源于兩個(gè)方面，一是在沒(méi)有其他消遣方式作為替代的情況下，賭博就可能成為一些人過(guò)節(jié)的方式。二是功利社會(huì)之下的攀比之風(fēng)，要面子思想已然泛濫成災(zāi)，從人情往來(lái)到賭場(chǎng)氣質(zhì)，從而讓賭博如同不斷膨脹的氣球一樣，隨著最后的破敗而慘淡收?qǐng)?。很多人辛苦了一年，卻在數(shù)天內(nèi)將血汗錢(qián)輸?shù)镁?，這個(gè)節(jié)日過(guò)得如何，就不難想像。

為什么會(huì)產(chǎn)生賭博現(xiàn)象？其實(shí)還是價(jià)值迷失下的風(fēng)氣趨惡。賭博似乎已然成為一種社會(huì)毒瘤，久而久之日變得越來(lái)越嚴(yán)重。2014年1月13號(hào)在貴州的凱里的一個(gè)村里發(fā)生了一起重大的爆炸案，傷亡非常慘重，15人死亡，8人受傷。爆炸地發(fā)生的地方是村里的一個(gè)賭博點(diǎn)。在這些被抓獲參賭人員中，不但有男有女，而且各年齡層的都有，其中最小的只有十九歲。

雖然參與賭博的理由各不相同，但有一個(gè)共性的特點(diǎn)是，生活上比較空虛?？梢哉f(shuō)，越窮的地方這種現(xiàn)象越普遍，山區(qū)重于平原，農(nóng)村甚于城市。之所以如此，就在于雖然物質(zhì)不斷豐富，然而文化需求卻無(wú)法得到滿(mǎn)足。尤其是在農(nóng)村，文化娛樂(lè)設(shè)施和項(xiàng)目少之又少，與農(nóng)村的空心化相比，則是基層文化供給與滿(mǎn)足的空心化。那些手頭越來(lái)越富裕的農(nóng)民，在滿(mǎn)足了口腹之欲后，不斷升級(jí)的精神文化生活卻無(wú)人問(wèn)津，即便是一些政策性的項(xiàng)目實(shí)施，也未能做到精細(xì)化和細(xì)分化，給予他們的供給側(cè)相當(dāng)弱化，從而導(dǎo)致他們有深度的被遺棄感。

在正當(dāng)性需求無(wú)法滿(mǎn)足，而高大上的渠道又無(wú)以暢通的情況下，黃賭毒現(xiàn)象就必然會(huì)占領(lǐng)高地，成為主流并腐蝕人的精神追求，異化人的行為方式。為什么這些回鄉(xiāng)的青年會(huì)陷入賭局，一句話(huà)“無(wú)事而生賭”。因?yàn)闆](méi)有其他的方式和載體，滿(mǎn)足他們休閑的需求，打發(fā)他們空虛的時(shí)間，那么走上賭桌就幾乎難以避免。雖然有廣場(chǎng)舞之類(lèi)的群眾活動(dòng)，不過(guò)小眾化和特定化很難起到普及的作用，也無(wú)以滿(mǎn)足其他群體的需要。在這種情況下，尤其需要針對(duì)節(jié)慶時(shí)間，返鄉(xiāng)農(nóng)民工人數(shù)較多，有著強(qiáng)烈的文化需求的現(xiàn)狀，有針對(duì)性的落實(shí)一些舉措，才能起到預(yù)防新春“豪賭”現(xiàn)象的產(chǎn)生。

其實(shí)，近年來(lái)，春節(jié)成春劫的眾多因素中，賭風(fēng)日盛無(wú)疑是文化變異的注腳。除了吃就是喝，除了喝就是賭，傳統(tǒng)的春節(jié)文化在方式的變異下，已然變得面目全非。究其原因，就在于過(guò)節(jié)的方式與時(shí)俱進(jìn)中，沒(méi)有做到去粗取精，更沒(méi)有以文化的大繁榮大發(fā)展，去滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要。賭風(fēng)的四起，豪賭的產(chǎn)生，本質(zhì)上還是在三個(gè)建設(shè)中，精神文明建設(shè)出現(xiàn)了短腿，人的精神變得空虛而無(wú)寄托，從而給了賭博最好的生存空間。因而，若不能從文化層面去審視，那么農(nóng)村新春“豪賭”的個(gè)體之痛和社會(huì)之憂(yōu)，就始終難以得到解決。（堂吉偉德）