當(dāng)人們從事有意義的事情時，就不會感到失控和不安。而一旦生活提供的刺激不具有意義，那么就很容易產(chǎn)生失控感，這時，做一些無聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。

上個周末，一個無聊的“主要看氣質(zhì)”游戲風(fēng)靡朋友圈。始作俑者曬出一張自拍照，標(biāo)題為“主要看氣質(zhì)”發(fā)到微信朋友圈，如果有朋友點贊或跟帖，那么就算是入了游戲的彀中，會被要求或者給事主發(fā)一個5.21元的小紅包，或者也曬出自己的照片，標(biāo)“主要看氣質(zhì)”，然后等下一輪的入彀者。

盡管這只是一個一兩天就會潮起潮落的無聊游戲，但在許多人的感受里，無聊儼然成了互聯(lián)網(wǎng)的“主流”。不僅類似“主要看氣質(zhì)”的游戲時不時就會泛起風(fēng)靡一陣；而且網(wǎng)絡(luò)傳播最廣，擁躉最多的也是不靠譜不著調(diào)的雞湯、段子；人們通過網(wǎng)絡(luò)最喜聞樂見的似乎也以娛樂圈的緋聞八卦為最甚。

不可否認(rèn)，無聊消遣是人們的天性之一，所謂“不做無聊之事，何遣有涯之生”，不僅我們的網(wǎng)絡(luò)如此，國外的互聯(lián)網(wǎng)也好不到哪里去。人們關(guān)心緋聞八卦的興趣，一定大于真知灼見的訊息。但是，無聊不應(yīng)該，在國外的互聯(lián)網(wǎng)也并沒有成為所謂的“主旋律”。像去年在Youtube、Facebook等社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)軔并風(fēng)靡全球的“冰桶挑戰(zhàn)”，與“主要看氣質(zhì)”就截然不同，雖然二者形式均以連環(huán)游戲的方式傳播，但“冰桶挑戰(zhàn)”的初衷卻并不無聊，而是為罕見的漸凍癥患者募資。

換言之，即使“無聊”是人類之本性，一些無聊的訊息充斥著全球的互聯(lián)網(wǎng)，但互聯(lián)網(wǎng)的價值卻絕非無聊的訊息，而是在無聊的訊息中不可遏止的學(xué)術(shù)探索、資訊分享、社群溝通、社會互動和訴求的表達。這才是瑕不掩瑜的“主旋律”。這就好比雜草叢生的自然叢林中，各種有價值的藥用植物在其間自由生長，沒有人會說一片盛產(chǎn)人參的叢林“主旋律”是雜草，盡管人參不過是雜草的百分之一。

從心理學(xué)角度，人們對生活的感知是建立在意義的基礎(chǔ)之上，人們將感覺到的刺激或訊息經(jīng)過大腦皮層的知覺加工，從記憶里提取出相關(guān)線索賦予刺激或訊息以意義。而且，人們本能地對變化的、新奇的、期望的、主動選擇的刺激或訊息更可能賦予充足的意義感。當(dāng)人們從事有意義的事情時，就不會感到失控和不安。

而一旦生活提供的刺激不具有意義，例如，或者枯燥，或者缺乏變化，或者不感興趣，或者受到強制，那么就很容易產(chǎn)生失控感。這時，做一些無聊的事情就能夠幫助我們消解失控的不安情緒。所以，當(dāng)我們在車站候車時，就需要做些無聊的事來“殺時間”；當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上找不到恰當(dāng)?shù)挠幸饬x或有價值的事情值得做時，就需要通過無聊的事情來填充。

從這個意義上說，之所以當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)被很多的“無聊”、“雞湯”、“八卦”，以及各種“偽知識”所充斥，恐怕就在于有太多的網(wǎng)民無法從朋友圈中找到有意義或價值的事情來做?；蛘?，難以在社交網(wǎng)絡(luò)中探討感興趣的話題。

□唐映紅（心理學(xué)學(xué)者）