第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)今天就要開(kāi)幕了，福州到處都是透著濃厚的體育的氛圍。你可知道，中國(guó)古代“運(yùn)動(dòng)會(huì)”是什么樣子的？

　　昨日，《博·戲——中國(guó)古代體育文物展》在福建博物院開(kāi)展，展至明年1月16日。展覽由第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)文化教育部和福建省文化廳共同主辦，福建博物院承辦，薈萃來(lái)自福建博物院、四川博物院、成都體育學(xué)院博物館、南京博物院、陜西歷史博物館、河南博物院等的220余件珍貴文物。

綠釉相撲俑

　　國(guó)家體育總局宣傳司副司長(zhǎng)溫文說(shuō)，在青運(yùn)會(huì)期間舉辦體育文物展，突出了文化和教育功能。

　　福建博物院院長(zhǎng)吳志躍介紹，該展覽是福建省首個(gè)以古代體育文化為主題的展覽。

　　古代運(yùn)動(dòng)會(huì)西周射禮

　　堪與古希臘奧運(yùn)會(huì)相媲美

　　在周朝，“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中“射”便相當(dāng)于古時(shí)的“體育課”。

　　吳志躍說(shuō)，射箭在古代不僅是重要的軍事技能，而且是日常生活中的重要內(nèi)容，弓箭甚至成為男子漢的標(biāo)志。因而，射箭也是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，規(guī)定了“白矢、參連、剡注、襄尺、井儀”五項(xiàng)基本考核內(nèi)容。

磁州窯蹴鞠圖瓷枕

　　由此衍生的“射禮”是西周時(shí)期以射箭比賽為形式的活動(dòng)，它分為大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射，有詳細(xì)的競(jìng)賽規(guī)則、組織分工、音樂(lè)伴奏、獎(jiǎng)勵(lì)等。

　　“西周的射禮堪稱(chēng)‘古代組織最嚴(yán)密的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)’，堪與古希臘奧運(yùn)會(huì)相媲美的大型古代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)。”吳志躍說(shuō)。

　　此外，由射禮演化的一種投擲性游戲，被稱(chēng)作投壺。春秋時(shí)期，貴族士大夫模仿射禮的規(guī)則制度，將射箭變?yōu)閿S箭，以酒壺代替箭靶，在宴會(huì)酒席上競(jìng)賽。

　　駕車(chē)、馬術(shù)等體育活動(dòng)

　　曾是軍隊(duì)練兵的手段

　　御術(shù)與賽馬，是古代流行久遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

　　吳志躍說(shuō)，“御”指駕御馬車(chē)的技術(shù)，由于先秦戰(zhàn)爭(zhēng)主要是車(chē)戰(zhàn)，因而青年學(xué)會(huì)嫻熟地駕車(chē)，掌握“御”的技術(shù)非常重要。

　　西周時(shí)期，御也是“六藝”之一。“殷商時(shí)期，戰(zhàn)車(chē)成為普通的作戰(zhàn)工具，駕駛技術(shù)成為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容。”福建博物院院長(zhǎng)吳志躍說(shuō)。

　　根據(jù)車(chē)戰(zhàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，西周時(shí)期總結(jié)出五種駕車(chē)的技術(shù)，即“五御”——鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左。

　　另一種體育活動(dòng)馬術(shù)，包括馬戲和賽馬，可追溯至戰(zhàn)國(guó)。“唐宋時(shí)期，馬術(shù)運(yùn)動(dòng)更為興盛，甚至軍隊(duì)也將其作為練兵的手段。”福建博物院院長(zhǎng)吳志躍說(shuō)。

　　蹴鞠發(fā)展2000余年不衰

　　捶丸類(lèi)似于高爾夫球

　　在昨天的文物展上，被稱(chēng)為古代足球的“蹴鞠”、騎馬以杖擊球的馬球、徒步以杖擊球類(lèi)似于高爾夫球的捶丸，廣受市民關(guān)注。

　　“蹴鞠是中國(guó)古代的一種球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，源于春秋戰(zhàn)國(guó)，在中國(guó)綿延發(fā)展2000余年而不衰。”福建博物院院長(zhǎng)吳志躍介紹。

　　開(kāi)展蹴鞠活動(dòng)要遵守諸多的規(guī)則，如在漢代《蹴鞠銘》中規(guī)定了要求隊(duì)員公平競(jìng)爭(zhēng)，而裁判則需公正執(zhí)法，明代《蹴鞠圖譜》更是提出參與蹴鞠活動(dòng)的“十不準(zhǔn)”。

　　馬球，又稱(chēng)波羅球，是一種馬上擊球的競(jìng)技游戲。打馬球既是娛樂(lè)，也是軍事訓(xùn)練的手段。“百馬攆蹄近相映，歡聲四合壯士呼”，馬球運(yùn)動(dòng)能使參加和圍觀的人都精神振奮。

　　捶丸則是以球杖擊球入穴的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

　　“捶丸是君子之術(shù)，所以不設(shè)裁判。”吳志躍說(shuō)，“徒步以杖擊球，這和今天的高爾夫球非常相似，而且捶丸還比它早了近300年。”

　　圍棋效法天地運(yùn)行

　　象棋模仿軍事戰(zhàn)爭(zhēng)

　　直到今天依然十分流行的體育娛樂(lè)活動(dòng)——圍棋和象棋，早在商周時(shí)期就已出現(xiàn)。

　　“棋類(lèi)活動(dòng)效法天地運(yùn)行、模仿軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，給下棋者以啟迪，可以磨礪智慧。”吳志躍說(shuō)。

　　稱(chēng)作“對(duì)弈”的圍棋在魏晉南北朝時(shí)期，定為縱橫各19道，共361子，基本著法、術(shù)語(yǔ)名詞大致定型，并建立“棋品”制度，成為現(xiàn)代圍棋段位制的淵源。

　　此外，象棋是古代中國(guó)人模擬戰(zhàn)爭(zhēng)而創(chuàng)造的一種體育游戲。

　　吳志躍說(shuō)，北周武帝對(duì)魏晉南北朝時(shí)期民間流行的象戲進(jìn)行總結(jié)和改進(jìn)，著《象經(jīng)》制定規(guī)則及要旨，為象棋定型奠定了基礎(chǔ)；至兩宋時(shí)期，出現(xiàn)與今日體制、規(guī)則相同的象棋，南宋象棋棋盤(pán)上增加了河界。（劉媛/文 劉興/圖）