李佩甫

　　李佩甫的創(chuàng)作是與中國(guó)新時(shí)期文學(xué)一同起步并延續(xù)至今的，但是，由于各種各樣的原因，李佩甫一次次與中國(guó)的頂級(jí)文學(xué)大獎(jiǎng)失之交臂。這次《生命冊(cè)》獲得茅獎(jiǎng)，表明文學(xué)界對(duì)李佩甫作品的價(jià)值是有著正確認(rèn)識(shí)的。李佩甫以自己的創(chuàng)作實(shí)績(jī)證明了中原作家群長(zhǎng)期關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重作品價(jià)值和意義的創(chuàng)作方向是正確的。

　　李佩甫不是天才型的作家，他屬于苦修派。在和我談到一些作家的創(chuàng)作時(shí)，他說(shuō)：“頓悟的最終比不過(guò)苦修的。”確實(shí)，一些才華橫溢的天才型作家隨便拿個(gè)故事都能講得津津有味，而且常常是形式感極強(qiáng)，使人驚艷。但面對(duì)不斷變化的社會(huì)生活，這些天才型作家往往回避社會(huì)生活的復(fù)雜性和疑難點(diǎn)，著意通過(guò)新穎的表現(xiàn)形式、出人意料的視角或驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)吸引讀者。李佩甫則堅(jiān)持以正面強(qiáng)攻的姿態(tài)面對(duì)社會(huì)生活并努力做出有深度的藝術(shù)表達(dá)，他的成功是通過(guò)一天天、一年年的堅(jiān)持，在不斷思考和探索中苦修得來(lái)的。李佩甫有散步的習(xí)慣，每天晚飯后，他都會(huì)一個(gè)人在大街或小巷中長(zhǎng)時(shí)間地散步，這差不多是他在寫(xiě)作之余唯一的鍛煉方式，而這段時(shí)間也是他集中思考的時(shí)間。他曾這樣描述自己的散步習(xí)慣：“很多個(gè)晚上，我穿越大街小巷，像狼一樣在各個(gè)街頭徘徊，想寫(xiě)好作品，想找好素材，想找好方向，這種狀態(tài)持續(xù)了很多年。”一年年日積月累，他對(duì)中國(guó)社會(huì)的變遷、對(duì)人性、對(duì)命運(yùn)等問(wèn)題都有了自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，對(duì)小說(shuō)這種文體的表現(xiàn)特征也有了自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。我想，也正是這樣一種對(duì)文學(xué)的執(zhí)著、對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守、對(duì)社會(huì)的思索，才成就了李佩甫，才使他的作品有了難得的厚重與深刻。

　　李佩甫真正引起全國(guó)性的關(guān)注是在他創(chuàng)作出《羊的門(mén)》之后，這部作品讓我們從呼家堡這個(gè)小小的村子中看到了整個(gè)中國(guó)和它的歷史。李潔非稱這部作品“是一部改變了五十年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)面貌的作品，一部前所未有地演繹和再現(xiàn)了‘封建集權(quán)主義’特質(zhì)的作品，一部對(duì)于當(dāng)代中國(guó)史有著百科全書(shū)式意義的作品。”

　　《生命冊(cè)》則是李佩甫創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，它是中國(guó)快速轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的真實(shí)寫(xiě)照，表現(xiàn)范圍有了極大的拓展，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)、文化形態(tài)、大眾心理有著全面的反映，對(duì)自改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)形態(tài)、文化形態(tài)、大眾心理同樣有著深刻的反映，同時(shí)對(duì)大眾心理以至人性有著深刻的揭示。

　　李佩甫通過(guò)不倦思考使自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化、思想一步步深刻，他以其對(duì)國(guó)民性格、國(guó)民精神的深入剖析而成為繼承魯迅精神最好的作家?！渡鼉?cè)》是“背著土地行走”的知識(shí)分子的心靈史，也是國(guó)民精神的透視圖譜，作者試圖以中國(guó)化的方式來(lái)理解時(shí)代和人生、探究人的可能性和命運(yùn)的奧秘?？少F的是，李佩甫堅(jiān)持以理想光芒照耀下的批判精神來(lái)透析社會(huì)、透析人性，對(duì)時(shí)代變遷進(jìn)行深入思考和表達(dá)，體現(xiàn)出了一個(gè)專業(yè)寫(xiě)作者應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

　　雖然大家較少談及，但李佩甫其實(shí)是一個(gè)具有強(qiáng)烈文體意識(shí)的作家，他總是在不斷地閱讀、思考、實(shí)踐中尋找適合自己的表達(dá)方式?！渡鼉?cè)》呈放射狀展開(kāi)，分寫(xiě)了一個(gè)個(gè)鮮活的人物及其命運(yùn)變遷，李佩甫稱其為“樹(shù)狀結(jié)構(gòu)”。這種敘事方式使作者可以以最經(jīng)濟(jì)的筆墨從容表現(xiàn)不同時(shí)代鄉(xiāng)村和城市、農(nóng)耕文化和都市文化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不同環(huán)境中人們的生存現(xiàn)實(shí)；而第一人稱自我言說(shuō)的方式又可以很好地表達(dá)作者的思考和感受，使作品具有深刻的思想內(nèi)涵。同時(shí)，《生命冊(cè)》保持了李佩甫語(yǔ)言濕潤(rùn)、詩(shī)意而又蘊(yùn)含意味、透著力量的特點(diǎn)，而且更加自然、從容。

　　作為一個(gè)富有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的作家，在30多年的探索與思考中，李佩甫扎扎實(shí)實(shí)地穩(wěn)步推進(jìn)，以其一系列作品，全面、深刻地反映了新中國(guó)數(shù)十年的時(shí)代變遷，在社會(huì)價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值方面，都有新的突破。這靠的是在歷史責(zé)任感驅(qū)使下不回避艱難、鍥而不舍的堅(jiān)持。

　　（作者系河南省文學(xué)院院長(zhǎng) 何弘）