而在河北，則流行著“三金一響”。所謂的“三金”并不是以前所指的金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，而是三斤百元大鈔，三斤百元人民幣稱(chēng)重約15萬(wàn)元。“一響”以前指的是摩托車(chē)，現(xiàn)在所指的則是小轎車(chē)。

　　對(duì)于大多數(shù)并不富裕的農(nóng)村家庭而言，這么高額的禮金無(wú)疑是一筆天文數(shù)字。而高額彩禮的產(chǎn)生，在一定程度上反映著農(nóng)村的攀比心態(tài)。在一些農(nóng)村父母眼中，彩禮就是女兒的“身價(jià)”，彩禮要的少了，會(huì)顯得女兒“不值錢(qián)”，父母會(huì)很沒(méi)面子。“農(nóng)村就是這么一個(gè)很小的生活圈子，村子里哪家哪戶(hù)發(fā)生的大小事情很快就傳開(kāi)了。你家姑娘彩禮收的少了，跟別人聊天的時(shí)候也不好意思開(kāi)口。”王同海說(shuō)。

　　另一方面，面對(duì)農(nóng)村日益增長(zhǎng)的離婚率，很多女方父母會(huì)把彩禮作為女兒的婚姻保障。“在我們村和我同歲的人有20多個(gè)，離過(guò)婚的已經(jīng)有四五個(gè)了，有的甚至都已經(jīng)三婚了。有個(gè)同學(xué)剛結(jié)婚兩星期就離了，彩禮錢(qián)也要不回來(lái)，最后去法院打了官司。”王同海說(shuō)。

　　王同海告訴記者，農(nóng)村的高離婚率跟“閃婚”式的婚戀方式有關(guān)系：“農(nóng)村人結(jié)婚都是通過(guò)相親，如果雙方都愿意的話(huà)，從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚一般也就一兩個(gè)月的時(shí)間，這在城市里算是‘閃婚’了，但是在我們那里卻很平常。我一個(gè)表哥，和他對(duì)象相親后兩星期就結(jié)婚了。”由于雙方在結(jié)婚前并沒(méi)有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的了解和磨合，所以婚后產(chǎn)生矛盾的幾率也就比較大。與此同時(shí)，較為保守的傳統(tǒng)婚姻觀在農(nóng)村已經(jīng)悄然瓦解，離婚在農(nóng)村已經(jīng)不再是什么羞于啟齒的話(huà)題。

　　從女方父母的角度來(lái)考慮，離婚不僅會(huì)對(duì)女兒的身心造成傷害，而且會(huì)使“身價(jià)”嚴(yán)重貶值。所以他們會(huì)在一定程度上把彩禮作為女兒的婚姻保障。而面對(duì)損失高額彩禮的風(fēng)險(xiǎn)，男方面對(duì)婚姻的態(tài)度會(huì)更為謹(jǐn)慎。“要是離婚的話(huà)，10多萬(wàn)的彩禮就打水漂了。如果再婚的話(huà)，還得搭上10萬(wàn)的彩禮，加起來(lái)就是20萬(wàn)。所以結(jié)完婚后，男方家庭都是挺害怕離婚的，在一些問(wèn)題上會(huì)對(duì)女方采取忍讓的態(tài)度。對(duì)于女方父母來(lái)說(shuō)，多要些彩禮，即使離婚了，女兒也不至于人財(cái)兩空。”王同海說(shuō)。

　　深層根源：失衡的男女比例

　　不言而喻，農(nóng)村男性“結(jié)婚難”背后的深層原因，是近20年來(lái)，農(nóng)村不斷失衡的男女比例。由于男孩偏好和獨(dú)生子女政策的實(shí)施，中國(guó)的出生性別比自上世紀(jì)80年代開(kāi)始偏離正常范圍。根據(jù)全國(guó)第五次人口普查的數(shù)據(jù)推算，到2020年，中國(guó)處于婚齡的男性人數(shù)將比女性多出3000萬(wàn)以上。

　　相較于城鎮(zhèn)，農(nóng)村地區(qū)的出生性別比失衡更為嚴(yán)重。這一情況導(dǎo)致的后果，是如今在農(nóng)村地區(qū)處于適婚年齡的男性數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性。方立林告訴記者，“其實(shí)回想起來(lái)，現(xiàn)在結(jié)婚難的苦果在20年前就種下了，當(dāng)時(shí)我們一個(gè)班30多個(gè)人，只有10個(gè)女生。”上世紀(jì)90年代初，在當(dāng)時(shí)較為嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策下，很多農(nóng)民通過(guò)B超檢測(cè)出女孩后就直接流產(chǎn)了。“彩禮之所以這么高，也是‘行情’決定的。女的少男的多，女方要彩禮也有底氣。你不愿意出這么高的彩禮，但是愿意出的人多的是。”方立林說(shuō)。

　　河南師范大學(xué)教師侯俊芳認(rèn)為，造成農(nóng)村“結(jié)婚難”問(wèn)題的原因是多方面的：“從經(jīng)濟(jì)因素來(lái)看，農(nóng)民收入渠道多元化，生活水平顯著提高，為結(jié)婚消費(fèi)高漲提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；從社會(huì)因素來(lái)看，伴隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力流入城市，導(dǎo)致農(nóng)村大量女青年流失，男女比例失調(diào)，農(nóng)村男青年面臨著嚴(yán)峻的擇偶困境，不得不支付高額彩禮以取得婚姻成功；從心理因素來(lái)看，從眾心理、‘面子’觀念與盲目攀比心理等因素交織在一起，舉辦婚禮更加氣派，花費(fèi)隨之高漲；從文化因素來(lái)看，消費(fèi)主義和都市文化已滲透到農(nóng)村居民的生活中，潛移默化地改變了農(nóng)村居民的消費(fèi)觀念，更多的農(nóng)村青年不再滿(mǎn)足農(nóng)村生活現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)代化的城市生活充滿(mǎn)了向往和追求，在結(jié)婚消費(fèi)上紛紛效仿城市人。”

　　“結(jié)婚難”現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，如贍養(yǎng)與養(yǎng)老、強(qiáng)奸與拐賣(mài)婦女、暴力與犯罪等。據(jù)媒體報(bào)道，近些年來(lái)，河北等地出現(xiàn)了集體團(tuán)購(gòu)“越南”新娘的現(xiàn)象，許多農(nóng)民因此而受騙。一些貧困地區(qū)的家庭為了能夠娶到老婆，甚至花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)被拐賣(mài)的婦女，走上了違法犯罪的道路。除此之外，個(gè)別地方甚至還出現(xiàn)了近親結(jié)婚的倫理慘劇。

　　除了這些負(fù)面影響外，記者也了解到一些可喜的變化，那就是“結(jié)婚難”在一定程度上瓦解了農(nóng)村傳統(tǒng)的“男尊女卑”的觀念，近年來(lái)出生的男女性別比例差距正在縮小。方立林告訴記者：“現(xiàn)在農(nóng)村對(duì)于生男還是生女已經(jīng)沒(méi)有那么在乎了。對(duì)現(xiàn)在的一些父母來(lái)說(shuō)，生男孩反而是一種負(fù)擔(dān)，尤其有兩個(gè)男孩的家庭，父母就太發(fā)愁了。”農(nóng)村性別觀念的改變逐步推動(dòng)了男女性別比例的變化。全國(guó)計(jì)生委統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2014年，全國(guó)出生人口性別比下降到115.88，較2013年下降了1.72個(gè)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自2009年以來(lái)的“六連降”。

　　“我們村這幾年的新生兒中，女孩的數(shù)量比我們那個(gè)時(shí)候上升了不少。等他們這一代人長(zhǎng)大后，可能就不會(huì)面臨我們這樣的‘結(jié)婚難’問(wèn)題了。”方立林說(shuō)。