在比較視野中認(rèn)識抗日戰(zhàn)爭

　　———訪第十一屆全國政協(xié)委員、北京大學(xué)歷史系教授王曉秋

王曉秋近影

王曉秋教授部分著作

　　閱讀提示：

　　■與甲午中日戰(zhàn)爭比較，抗日戰(zhàn)爭的很多特點顯得更加清晰突出，而且能總結(jié)出一些歷史的規(guī)律性認(rèn)識。

　　■抗日戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來的中華民族精神和凝聚力是寶貴的歷史遺產(chǎn)。今天，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，更加需要發(fā)揚以愛國主義為核心的民族團結(jié)奮斗精神。

　　■我們紀(jì)念戰(zhàn)爭不能只是講述歷史的具體過程，揭露戰(zhàn)爭的災(zāi)難和恐怖，還必須深入剖析戰(zhàn)爭的根源，思考戰(zhàn)爭勝敗的原因，反思其經(jīng)驗教訓(xùn)，樹立正確的歷史觀，從而避免戰(zhàn)爭悲劇的重演，維護世界和平。

　　編者按

　　70年前，抗日戰(zhàn)爭的烽火在中國大地上漸漸消散，中國人民以艱苦卓絕的奮斗取得了勝利。70年后，人們通過隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，深刻認(rèn)識和銘記這段歷史。長期以來，抗戰(zhàn)史是學(xué)術(shù)研究的重點，這段歷史承載著中華民族的苦難，也凝聚著愛國主義的民族精神。如何更加深入地學(xué)習(xí)和認(rèn)識抗戰(zhàn)歷史？如何吸取歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)？為此，本報記者專訪九屆至十一屆全國政協(xié)委員、北京大學(xué)歷史系教授王曉秋，請他談?wù)勅绾我员容^研究的視野來剖析抗日戰(zhàn)爭。

　　比較研究使歷史更為清晰

　　學(xué)術(shù)周刊：抗戰(zhàn)史研究多年來成果豐碩，今年學(xué)界更是特別關(guān)注，是否還有一些尚待深入的領(lǐng)域？您對抗戰(zhàn)史研究的關(guān)注點在哪里？

　　王曉秋：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，整個中國乃至全世界都將隆重紀(jì)念。關(guān)于抗戰(zhàn)史，學(xué)界通過不同的角度和方式方法有多方面、深層次的研究，而且不斷發(fā)掘新史料，提出新觀點。從我自己來說，最近主要是關(guān)注如何用比較研究的方法來分析抗日戰(zhàn)爭。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的同時，我們不要忘記，今年也是甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗被迫簽訂《馬關(guān)條約》的120周年。這兩次中日戰(zhàn)爭相隔半個世紀(jì)，一敗一勝的結(jié)果截然不同，但都對中華民族的命運、國家發(fā)展的興衰榮辱，乃至亞洲和國際關(guān)系產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響，很有比較的必要。比如我們可以提出這樣的問題：兩次中日戰(zhàn)爭之間存在怎樣的聯(lián)系？有哪些相同點、不同點？為什么中國在甲午戰(zhàn)爭中慘敗而能在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利？歷史究竟為我們提供了怎樣的經(jīng)驗教訓(xùn)呢？

　　人們常說有比較才有鑒別，通過比較研究我們可以把不同時空的復(fù)雜歷史事件進(jìn)行對比，從而擴大視野、深化認(rèn)識、啟發(fā)思考，探索歷史的本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而啟示未來。與甲午中日戰(zhàn)爭比較，抗日戰(zhàn)爭的很多特點顯得更加清晰突出，而且能總結(jié)出一些歷史的規(guī)律性認(rèn)識。

　　學(xué)術(shù)周刊：通過比較分析，兩次戰(zhàn)爭有何共同點呢？

　　王曉秋：兩次戰(zhàn)爭最重要的相同點是其性質(zhì)，從日本方面看，都是對中國的侵略戰(zhàn)爭；從中國方面來說，則是抵抗日本入侵的反侵略戰(zhàn)爭。如果要說差別的話，日本發(fā)動的第一次中日戰(zhàn)爭還包含了對朝鮮的侵略，而其發(fā)動的第二次中日戰(zhàn)爭后期則擴大為對亞洲及太平洋地區(qū)侵略的太平洋戰(zhàn)爭。對于中國，抗日戰(zhàn)爭既是一場民族解放戰(zhàn)爭，又是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個重要組成部分。

　　學(xué)術(shù)周刊：對于戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)，日本右翼勢力多年來卻一直加以辯解或否認(rèn)。

　　王曉秋：日本軍國主義發(fā)動兩次中日戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)本來是無可置疑的歷史事實，但我們的確看到日本右翼勢力的一些說法，如發(fā)動甲午戰(zhàn)爭是為了“維護朝鮮獨立”、“保衛(wèi)日本的利益線”，發(fā)動日中戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭則是為了“解放亞洲國家”、“捍衛(wèi)日本生存權(quán)”等。這些論調(diào)是對歷史的歪曲和篡改，事實上，日本軍國主義發(fā)動兩次戰(zhàn)爭的目的、方式、手段非常相似。

　　比如，日本統(tǒng)治集團發(fā)動兩次中日戰(zhàn)爭的目的都是為了侵略中國、稱霸東亞，它的方針非常明確、野心昭然，并且蓄謀已久。日本早在德川幕府末年就流行“海外雄飛論”，1868年明治天皇即位時發(fā)表的《御筆信》公開宣布要“開拓萬里波濤，布國威于四方”。明治政府以侵略中國和朝鮮為既定國策，不斷擴軍備戰(zhàn)，做著發(fā)動甲午戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。而到了二戰(zhàn)時期，日本的野心更大，發(fā)動第二次中日戰(zhàn)爭是要妄圖滅亡中國、侵略亞洲太平洋地區(qū)和稱霸世界了。

　　又如日本軍國主義發(fā)動兩次中日戰(zhàn)爭，都是采取制造事端和突然襲擊的方式。從甲午戰(zhàn)爭挑起豐島海戰(zhàn)到抗日戰(zhàn)爭制造“九一八事變”、“盧溝橋事變”都是這樣。

　　還如，兩次戰(zhàn)爭中日本軍國主義采取的手段都是極其野蠻殘酷、慘無人道的。甲午戰(zhàn)爭中，有震驚中外的旅順大屠殺?？谷諔?zhàn)爭中，日本侵略軍屠殺中國平民百姓，制造了南京大屠殺等更多滅絕人寰的大屠殺慘案，還使用了細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣彈、化學(xué)武器等新的殺人手段。