李光耀認為新加坡現(xiàn)有的政治局面最多再維持十到十五年，此后就會進入政治動蕩的狀態(tài)。他對年輕一輩也一直不抱信心，認為他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，把幸福生活當做理所當然，從而不珍惜和不努力。

　　新加坡前總理李光耀病體垂危，一下子又將這位二十世紀遺留下來的最后一位偉大政治領(lǐng)袖再度推到世界各大媒體的頭條，連帶他的國家東南亞小國新加坡。

　　對新加坡人評價并不高

　　在李光耀長達五十多年的政治生涯中，始終是新加坡最重要的政治人物。就算在他卸任總理后，也在某種程度上被認為是真正的最高決策者。對外人來說，李光耀就是新加坡，新加坡就是李光耀。很有意思地是，李光耀本人，也愿意這么認為。在幾年前被問及“新加坡人的身份，對你來說，有些什么意義”時，李光耀說，“我并不是一般的新加坡人。我在偶然間創(chuàng)造了新加坡這個實體，進而有了新加坡人”。

　　作為新加坡的最高領(lǐng)導(dǎo)人，李光耀卻并不是一個“仁愛之君”。他的精英意識深入骨髓，對他來說，新加坡人是他服務(wù)和改造的對象，他甚至一直認為人的基本質(zhì)素，先天就已經(jīng)由基因決定了，后天能做的有限，所以要挑選那些先天條件優(yōu)越智商高的精英來治理國家，只要能給被治理者帶來實際的好處就行。

　　在這個方面，李光耀對新加坡人評價確乎不高，且他從來不隱瞞這個觀點。李光耀自己傳記里記述的這個故事如今已經(jīng)廣為人知：1978年鄧小平當面邀請李到中國訪問，李回復(fù)說等中國從“文革”中恢復(fù)過來再去。鄧回答說那需要很長時間。李光耀表示不同意。“我認為他們真要追上來，甚至會比新加坡做得更好……怎么說我們都不過只是福建、廣東等地目不識丁、沒有田地的農(nóng)民的后裔，他們有的卻盡是留守中原的達官顯宦、文人學士的后代。他(鄧小平)聽后沉默不語”。

　　他這番說辭，表示他對新加坡人的總體的基因不怎么高看。這也決定了他的治國理念：第一，新加坡人口基數(shù)少大概基因也一般，從而好的人才也很少；第二，政府必須大力網(wǎng)羅這些僅有的人才，實現(xiàn)精英治國。他是這么想的，也是這么做的。

　　晚年對新加坡的未來轉(zhuǎn)為悲觀

　　對于新加坡及其未來如何看，李光耀在不同階段有不同的看法。無疑，他異常珍視這個他一手創(chuàng)立的國家，為之犧牲和奮斗在所不惜。

　　在卸任總理后，李光耀也長期對新加坡的未來抱樂觀態(tài)度。他本人為新加坡留下了三大財富，第一是鞏固了英式的議會民主制，國會議員由國民直選產(chǎn)生，再由國會多數(shù)黨組成政府；第二是不折不扣的法治；第三是若干天才般的社會制度，如組屋制度、中央公積金制度等。李光耀一直以為新加坡可以此長治久安。“我相信我們還可以在現(xiàn)有的國際環(huán)境中輕易生存50到100年，只要我們有一套穩(wěn)健的制度讓每個人充分發(fā)揮潛能”。

　　2011年新加坡大選，人民行動黨遭受重大挫折。雖然依舊勝選，但得票率是建國以來最低的一次，且前所未有地失去了國會六個席位給反對黨。大選后，李光耀宣布退出內(nèi)閣，從此在新加坡不擔任任何正式政治職務(wù)。也許很多人還沒有注意到，他對新加坡未來的看法，此后也變得日漸悲觀和無奈。

　　在2013年出版的《李光耀觀世界》一書中，李光耀大談特談新加坡走向“兩黨制”的可能性，并認為這會導(dǎo)致新加坡變成一個平凡無奇的國家,從此一蹶不振。在這本書中，他認為新加坡現(xiàn)有的政治局面最多再維持十到十五年，此后就會進入政治動蕩的狀態(tài)。他對年輕一輩也一直不抱信心，認為他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，把幸福生活當做理所當然，從而不珍惜和不努力。但是作為一個極端的現(xiàn)實主義者，他清醒地認識到一切都不在自己控制之下，從而展現(xiàn)出一種漠然和無所謂的態(tài)度。被問及對新加坡的未來有何擔憂時，他說：“我不會擔憂，因為我什么也做不了了。未來的一代要為自己的選擇負責。”

　　李光耀以個人極大的政治天才和堅毅精神創(chuàng)造了新加坡這個國家，幾乎一輩子都氣勢如虹，但老年轉(zhuǎn)而悲觀，也有他自己的一番道理。無論如何，他的警告，即使屬于無可奈何之語，也值得新加坡人思考。

　　□王江雨（新加坡國立大學法學院亞洲法律研究中心副主任）