據(jù)微博爆料，10月17日，湖南省華容縣召開公捕公判及公開退贓大會(huì)。會(huì)上，16名犯罪嫌疑人分別被公開拘留或公開逮捕，8名犯罪分子被公開宣判，公、檢、法、司“四長(zhǎng)”出席會(huì)議，5000多人觀看了公判活動(dòng)，華容縣電視臺(tái)10月20日一段關(guān)于本次公捕公判的新聞?dòng)涗浵铝爽F(xiàn)場(chǎng)的畫面。

　　掛有“囚車”字樣的車輛從街道上經(jīng)過，車上鐵柵欄中的犯罪嫌疑人胸前掛著寫有姓名和涉嫌罪名的牌子，此般景象，無疑就是“游街示眾”。在人權(quán)法治觀念越來越深入人心的今天，聲勢(shì)浩大的集體示眾顯然已經(jīng)和現(xiàn)代文明格格不入，然而，這種現(xiàn)象卻并非某個(gè)地方的奇葩個(gè)案，時(shí)至今日，“示眾”這種古老的刑罰始終陰魂未散。

　　僅在華容縣，近年來已經(jīng)多次召開公捕公判大會(huì)，在華容政府網(wǎng)站上詳細(xì)記錄了大會(huì)“戰(zhàn)果”，以此見證嚴(yán)打整治的突出成效。在其他地方，也時(shí)不時(shí)能看到游街示眾的丑陋戲碼，規(guī)模有大有小，形式各種各樣，但無不以公開羞辱“罪人”為實(shí)質(zhì)。其中既有公安機(jī)關(guān)的有組織示眾，也有民間的自發(fā)行動(dòng)，無論是涉嫌嚴(yán)重犯罪者，還是“失足婦女”、 嫖客和小偷，都可能遭遇某種示眾懲罰。

　　游街示眾踐踏人格尊嚴(yán)，是被我國(guó)法律所禁止的行為。我國(guó)《憲法》明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。” 1988年，最高人民法院、最高人民檢察院和公安部發(fā)布《關(guān)于堅(jiān)決制止將已決犯、未決犯游街示眾的通知》，再三強(qiáng)調(diào)和重申，不但對(duì)死刑罪犯不準(zhǔn)游街示眾，對(duì)其他已決犯、未決犯以及一切違法的人也一律不準(zhǔn)游街示眾。

　　盡管為法律和文明所不容，早該被歷史所淘汰的游街示眾依然時(shí)不時(shí)沉渣泛起，借尸還魂，其中的原因是復(fù)雜的。不難發(fā)現(xiàn)，官方高調(diào)展示游街示眾的背后，往往有表決心、擺成績(jī)的意味，示眾甚至被作為一種彰顯嚴(yán)厲的必要手段，扮演起了宣示法律威嚴(yán)、伸張正義的角色。社會(huì)對(duì)游街示眾的“傳統(tǒng)”似乎也念念不忘，乃至偏好、激賞這種“大快人心”的懲罰儀式，很大程度上也在為游街示眾的死灰復(fù)燃推波助瀾。

　　尤為值得警惕的是，一些由地方發(fā)起的游街示眾，時(shí)常打著“嚴(yán)打”“維穩(wěn)”的旗號(hào)，有的還以此標(biāo)榜在“法治”建設(shè)上的功勛， 將公捕公判解釋為普法的好機(jī)會(huì)，這樣的導(dǎo)向無疑是對(duì)“法治”的極大誤解。我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，用本身就違法的方式去建設(shè)法治社會(huì)，顯然是一則悖論。

　　在“依法治國(guó)”作為主題的十八屆四中全會(huì)召開之際，有違法治精神的公捕公判大會(huì)竟也堂而皇之進(jìn)行，組織者就是執(zhí)法者，全無法度，儼然法盲。這說明一些公職人員和執(zhí)法者對(duì)法治的理解是何等淺陋無知，以權(quán)治民以權(quán)懾民的陳腐思維是多么頑固，也說明“法治國(guó)家”建設(shè)，應(yīng)當(dāng)在人們頭腦中建立真正的法治理念和精神，而不是依憑權(quán)力對(duì)法治的任意理解，借法治之名，行權(quán)治之實(shí)。