2003年3月10日，是我參與政協(xié)工作、履行政協(xié)職能以來極為難忘的一天。這一天，我有幸在北京人民大會堂舉行的全國政協(xié)十屆一次會議第三次全體會議上，作題為《弘揚媽祖信仰文化，促進祖國和平統(tǒng)一》的大會發(fā)言。

　　自1998年擔任全國政協(xié)委員后，我首次站在全國政協(xié)會議的講壇上，面向眾多的國家領導人和來自全國各地各界別、各社會階層的政協(xié)委員作發(fā)言。那一天，我?guī)еo張的心情，緩步走到主席臺講壇前，以帶有閩南音的普通話，一字一句讀完約2000字的發(fā)言稿。可能由于題材獨特，富澳門特色，且涉及對臺工作和祖國統(tǒng)一問題，這一發(fā)言獲得與會者熱烈鼓掌和廣泛好評。那一天，我首次在國家議事殿堂上深入談論媽祖信仰文化。

　　媽祖信仰文化，原是我國東南沿海地區(qū)一種歷史悠久的民俗文化和民間信仰，經(jīng)過千年傳承、興盛創(chuàng)新，今天已發(fā)展成為一種跨國籍、跨地區(qū)、信眾多、輻射力大、凝聚力強的民間信仰。這一信仰文化，能在眾多民間信仰中脫穎而出，登上大雅之堂，成為國家議事殿堂的議題，自有其超凡獨特之處。這是因為，她是凝聚兩岸人民和海外華人華僑的重要元素，她不僅是閩臺兩地的主流信仰，還是我國沿?？蜕碳昂Ｍ馊A人的通俗信仰，更是兩岸人民共同的民間信仰。媽祖信仰文化蘊涵的和平、博愛，追求天人合一、人類大同的精髓，與當今世界人民追求和平、發(fā)展、進步的理想與愿望一脈相承；而體現(xiàn)人類對于天、地、人之間和諧相處愿望的媽祖信仰，與目前絕大多數(shù)臺灣同胞求和平、求安定、求發(fā)展的強烈心愿完全一致。因此，媽祖信仰文化可在促進兩岸關系發(fā)展和國家統(tǒng)一進程中發(fā)揮重要作用。

　　這次大會發(fā)言，我事前做了大量的資料搜集和研究工作，深入學習和領會中央對臺方針政策，在發(fā)言稿撰寫過程中還得到了中央政府駐澳聯(lián)絡辦有關人員的協(xié)助和指導，文章更幾易其稿。

　　全體會議結束后，我的心情久久未能平復。在乘車返酒店的路上，想起來自澳門特區(qū)的政協(xié)同僚及各方友好的熱烈祝賀和殷殷鼓勵，想起這次大會發(fā)言所引起的積極反響，我更思潮起伏，感慨萬千。當時，在我腦海中翻騰的全是與媽祖信仰文化有關的樁樁往事和難忘經(jīng)歷，如澳門媽祖文化熱的興起、巨型漢白玉媽祖雕像于澳門離島路環(huán)的矗立、澳門中華媽祖基金會的籌組、澳門媽祖文化村的規(guī)劃與興建、澳門媽祖文化旅游節(jié)的舉辦等。這些年來，媽祖信仰文化能在澳門受到愈益尊重和廣泛認同，得益于澳門特區(qū)政府、中央駐澳機構、澳門社會各界對推廣媽祖文化給予的積極協(xié)助和大力支持，我們才能在推廣媽祖信仰文化方面作出有益的貢獻。

　　（作者為第九、十、十一、十二屆全國政協(xié)委員）

　?。ū景嫖恼虏糠钟杀緢笥浾卟蓪?，其他摘自《委員一日》，刊登時有刪節(jié)）