篆刻是鐫刻印章的通稱。印章學(xué)體，一般采用篆書，先寫后刻，故稱篆刻。實(shí)際上，刻印字體除先秦籀文（大篆）、秦篆（小篆）、漢篆外，還有隸書，楷書、魏碑、行書等。

        我國篆刻藝術(shù)歷史悠久。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，印章就已十分盛行，到漢代，各種風(fēng)格的印章均已達(dá)到很高的藝術(shù)境界。元末開始使用石章，改變了書家篆印、刻工刻印的歷史。刻印者自篆自刻，更促成了明清以來的印人特多，印壇流派興起和發(fā)展的局面。如明代篆刻家何震開創(chuàng)的徽派，風(fēng)格樸茂蒼秀；清代篆刻家宋玨開創(chuàng)的閩派，風(fēng)格清麗；清代乾隆時(shí)的篆刻家丁敬開創(chuàng)的浙派，風(fēng)格蒼勁質(zhì)樸。清代篆刻家陳鴻壽，字子恭，號(hào)曼生。他是浙派傳人，“四泠八家”之一。善書法，能畫山水、花卉、蘭竹。曾為制壺家楊彭年的作品作銘，風(fēng)行一時(shí)，稱“曼生壺”。此外，不少篆刻作品與茶結(jié)下了不解之源。

        《茶字印》帶有“茶”（即古“荼”）字印文的璽印。秦漢以前，茶字印甚少。目前僅從現(xiàn)存古璽印痕中可以看到如“牛荼”和“侯荼”等印章。直到清代，印人篆刻以茶事為內(nèi)容的印作明顯增多，其中有“西泠八家之一的黃易和篆刻大家吳昌碩的不少杰作。茶印按字義內(nèi)容分，大體可劃分為切題印和題外印兩大類。前者即以茶事為題材的印章，后者即非以茶事為題材而有“茶”字的印。以性能分，可歸納為實(shí)用印章和篆刻藝術(shù)印章兩大類。

        《張茶》漢篆圓形白文印。系一張氏以“茶”為名者的私印?？谇宕惤槠逅嫛剁娚椒坑∨e》。是迄今史料中所能見到的最早的茶字印。全印清麗靈動(dòng)，剛朗灑脫。

        《煮茶亭長》項(xiàng)元卞（1525-1590），字子京，號(hào)墨林居士，又稱墨林山人，別號(hào)香光居士、退密齋主等，浙江嘉興人，明代大鑒賞家，兼能書畫。其收藏之富、鑒賞之精，在明代私人收藏家中堪稱巨擘。項(xiàng)元卞鈐元代畫家王蒙的《太白圖卷》一方“煮茶亭長”朱文長方印就是其中的一枚閑章。王蒙（1308-1385），字叔明，號(hào)黃鶴山椎，曾當(dāng)過小官，元末農(nóng)民起義時(shí)，棄官歸隱浙江黃鶴山，故以此為號(hào)。他善畫山水，以結(jié)構(gòu)復(fù)雜、層次繁密、筆法蒼秀為特色。項(xiàng)元卞的這枚四字閑印，與其別號(hào)印“惠泉山樵”朱文長方印“癖茶居士”的白文方印一起，展現(xiàn)了項(xiàng)元卞酷愛書畫收藏，而且又常在山間小亭中煮茶聽泉消度時(shí)光的情景。

        《茶魔詩史》白文方印，見于明代篆刻家常州人程大年的《程大年印譜》中，此印仿秦“曰”字格白文印，但在印文，布排等方面有仿效明代安徽篆刻家蘇宣之意。筆畫兩端略細(xì)，橫畫兩頭上翹，為了打破界格平整、規(guī)矩的結(jié)體，四字以一大一小、一小一大參差布局，使其字體一結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，朱白相間合理，整體秀美而不疏散，莊重而不死板，是一枚集古拙與妍麗于一體的篆刻藝術(shù)佳作。

        《茶熟香溫且自看》朱文方印，此印文出自明代畫家李日華的一首詩；“霜落蒹葭水國寒，浪云影上漁竿。畫成未似將人去，茶熟香溫且自看。”邊壽民以此為印，當(dāng)是用以表達(dá)自已在揚(yáng)州賣畫的景觀和心情。古代文人畫家生活貧困且又孤傲自賞的性格濃縮于該文字中。邊壽民（1684-1752），初名維祺，字漸僧，號(hào)葦間居士，江蘇淮安人。晚年在揚(yáng)州地區(qū)以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”之一。工詩詞、書法，畫山水、花鳥、尤為擅長畫蘆雁。邊壽民曾在乾隆癸年作的《蘆雁圖卷》上鈐有此篆刻印章。

        《賜衣傳茶》劉墉（1720-1804），字嵩如，號(hào)石庵，山東諸城人，乾隆十六年進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)士。在《姜宸英草書劉墉真書合冊(cè)》中，劉墉鈐有一方“賜衣傳茶”朱白相間印。據(jù)載，在唐、宋時(shí)期，皇帝有將三品以上官員穿的紫色官服賜予僧人以示尊寵，稱為“賜紫”，而清代的黃馬褂例準(zhǔn)由巡行扈從大臣穿著，其他大臣有功才能賜黃馬褂。據(jù)典籍載，帝王為示皇恩浩蕩，向臣子賜茶之舉早在唐代就開始了，而劉墉此方印，不知是為了紀(jì)念乾隆十六年考中進(jìn)士時(shí)皇帝賜衣傳茶的榮耀，還是銘刻在任時(shí)曾受到皇帝恩寵的難忘經(jīng)歷。此印文布局別具一格，“賜衣傳茶”四字中，僅“衣”字是朱文，其余三字皆白文，“衣”字筆畫線條細(xì)勻、光滑、柔美，白文斑駁、細(xì)澀、凝重，朱白色彩對(duì)比強(qiáng)烈，十分醒目，刀法，篆意古樸秀麗，極具情趣。

       《一甌香乳聽調(diào)琴》朱文長方印，這是乾隆皇帝的一枚閑印，曾鈐于明•畫家文伯仁的《金陵十八景冊(cè)》。文伯仁，字德承，號(hào)五峰、攝山老人，常州人，文徵明的侄子。他擅長畫山水、人物畫，山水畫仿元代王蒙，筆力遒勁，巖巒郁茂。根據(jù)此印可知，該畫冊(cè)曾經(jīng)乾隆皇帝過目審定。印文中“香乳”一詞指的是香茶。安徽省懷遠(yuǎn)縣城南郊有一“泉水甘白如乳”，故名“白乳泉”。用此泉水烹茶醇香可口，蘇東坡曾將此泉譽(yù)為天下第七名泉。“一甌香乳聽調(diào)琴”印文與唐代周昉作的《調(diào)琴啜茗圖》之畫名有異曲同工之妙，只是明清文人品茶聽琴的意蘊(yùn)與唐代宮廷后妃們品茶消食聽琴的閑適生活有別。前者為聽音外之音、后者為聽音、品茶、弄琴。聽音歷來是文人雅趣之一。

        《含英咀華》這是乾隆另一枚閑章，朱文方印，鈐于宋畫家馬和之《召南八篇圖卷》。馬和之，錢塘人，官至工部侍郎，人物、山水、花鳥畫無所不能。據(jù)記載，宋高宗趙構(gòu)特別看重他的畫，乾隆帝對(duì)宋代名家所作當(dāng)然也視如珍寶。此印文出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》中“沈浸酡郁，含英咀華”句。乾隆的這方閑印不僅表達(dá)了對(duì)大文豪韓愈的仰慕之情，且顯示出他是一位深諳茶事、茗品的茶道中人。此印文字線條粗細(xì)大略一致，刀痕流暢，線條造型巧妙，獨(dú)具匠心。

        《伐薪汲泉亦足名士》朱文方印，作者趙懷玉。趙懷玉，字儀孫，乾隆時(shí)舉人，官登州知府。好學(xué)、工詩、與同里孫星衍、洪亮吉、黃景仁并稱孫洪黃趙。他在《題錢維城仿文人山水卷跋》中鈐有一枚“伐薪汲泉亦足名士”。趙懷玉在此將伐薪汲泉者劃歸為名士之流，這不僅是作為一個(gè)好茶之人對(duì)蔡君謨、汪士慎的仰慕，而且也是他厭倦仕途，向往伐薪汲泉煮茗的隱士生活思想的流露。

        《茶熟香溫且自看》朱文方印，仿漢印風(fēng)，蒼勁古拙，清剛樸茂，為典型浙派篆刻代表作，見于《西泠四家印譜》，作者黃易。黃易（1744-1802），字大易，號(hào)小松、秋庵等，杭州人，能書善畫，愛好詩文，對(duì)金石考據(jù)之學(xué)尤為專心，所刻“茶熟香溫且自看”陽文印，取法晉之朱文印，方硬茂勁，排列整齊規(guī)矩，“茶熟”、“自看”兩字一行，相互對(duì)稱，“香溫且”三字則均勻地安排于其中，七字布局平穩(wěn)、和諧，一派安詳之氣。從其篆刻刀法上則可觀賞到浙派篆刻特有的切刀法，刻切成點(diǎn)、連切成線所產(chǎn)生出來的一種斑駁古樸、蒼勁挺拔之金石氣息筆筆可見。同時(shí)，其斑駁之狀又似有一種凝練厚重、水墨淋漓的筆墨滲透紙背之效果，令人玩味無窮。另外，印章兩邊刻有長跋邊款，密密麻麻，就如兩塊袖珍碑石，其中一邊刻有李竹懶的一首“茶熟香溫且自看”詩，另一邊為百余字的長跋，介紹李竹懶的其人其詩，為此印平添了不少藝術(shù)趣味。

        《詩題窗外竹，茶煮石根泉》刊于《明清篆刻流派印譜》，作者黃易。該印為五詩聯(lián)，共十字，自右至左以三、四、三對(duì)等排列，將筆畫少的“外”、“竹”合于一處，令視覺并為一字，形成直觀九字為宜，以顯浙派宗工穩(wěn)的籌謀。此印更妙在不均等劃地，拱“荼”字為全印的核心，破平板為參差多變，增行氣以軒昂生動(dòng)。細(xì)讀此印文，知道黃易不僅好詩、善書、精篆刻，而且是一位識(shí)泉知茶的高手。

        《松窗聽雪烹茶》這枚印章見于弘旰的印譜。朱文長方印，此印文篆體。在篆體中，筆畫多求簡勢(shì)，顯得清麗、雅致。在古人眼里，歲寒三友之一的松柏具有人一樣的品質(zhì)，迎風(fēng)傲雪，此性與茶之高潔純真的品性相同，而松有延年之意，茶有長壽之用。復(fù)讀此印文之時(shí)，一幅描繪文人生活情趣的茶畫仿佛展現(xiàn)在眼前：高山松林下的茅屋中，有一老者坐在窗前，屋外是大雪紛飛，屋內(nèi)茶爐火焰正旺。弘旰為清宗室，字卓亭，號(hào)恕齋、一如居士等，滿州人。能詩，工書畫，治石印。

        《茶夢(mèng)軒》白文方印，作者趙之謙（1829-1884），字益莆，號(hào)悲庵、冷君等，浙江紹興人。能詩文、善書畫，尤精篆刻，初擬丁敬，既學(xué)鄧石如，后乃合徽浙兩派，力追秦漢。從印文、邊款內(nèi)容、篆字章法、布局、刀法技蕊等諸方面而言，都是一枚值得細(xì)細(xì)品味、慢慢鑒賞之印中佳作。“茶夢(mèng)軒”印刊于《趙之謙印譜》。減去一筆的今之“茶”字，從趙之謙開始入印。此印章法，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，線條勻?qū)?，用刀穩(wěn)健，結(jié)字樸茂，有漢印遺風(fēng)。另有一則邊款：“說文無茶字，漢荼宣、荼宏、荼信印皆從木，與茶正同，疑荼之為茶由此生誤。”邊款所舉三例印蛻已不可復(fù)見，據(jù)檢索，在《續(xù)漢印分韻》中存錄有兩個(gè)“茶”字，與“茶夢(mèng)軒”之“茶”字十分相似。趙氏不排斥此“誤”字，而大膽引進(jìn)于自已的創(chuàng)作者，體現(xiàn)了博采旁求的氣魄。

        《天水香凝六一泉》朱文方印，作者陳豫鐘字浚儀，號(hào)秋堂，清代錢塘人，精六書，篆書得唐李陽冰之法，曾受到官至禮仕閣大學(xué)土阮元的賞識(shí)。阮元在浙江任巡撫時(shí)作祭器，陳豫鐘摹古文勒銘其上，此篆銘深受阮元的贊賞。陳豫鐘在印文中將六一泉水視為“天水”一般，足見其愛泉水、好飲茶、慕前賢、思隱逸之心。此印朱文線條細(xì)秀遒勁，邊款“仿鴻壽法，辛西冬十二月秋堂作”。

        《家在江南第二泉》朱文方印，作者徐三庚。徐三庚，字辛，號(hào)袖海，清代浙江虞人。工篆隸書法，兼刻印，宗鄧派篆法又法趙之謙之風(fēng)格。此印篆文字七字其“二”字以最簡的筆畫，最少的占位，豁布局于“家”、“泉”二字之間，在筆畫多寡懸殊，字?jǐn)?shù)又為單數(shù)的情況下，使之章法緊湊、渾然一體，其篆刻線條精細(xì)圓轉(zhuǎn)、剛健，豎筆略帶勤弧形，使其嚴(yán)謹(jǐn)之小篆筆意頓呈婀娜動(dòng)態(tài)、妍麗逸秀之美。

        印文聽“第二泉”指的是無錫惠山泉，相傳唐代陸羽在評(píng)定天下水品之后，惠山泉以其水質(zhì)甘美、冰冽、純凈被列為天下第二泉，元代大書法家趙孟頫曾為惠山泉書“天下第二泉”五字，至今仍完好地保存在泉亭后壁上。乾隆南巡時(shí)曾到惠山泉品水試茶，并賦詩一首：“惠泉畫麓東，冰洞噴乳糜；江南稱第二，盛名實(shí)能副；流為方圓池，倒石卜欄口；圓甘而方劣，此理殊難究；對(duì)泉三間屋，樸斷稱稚構(gòu)，竹爐就近烹，空諸大根囿。”徐三庚鐫刻此印，不但因惠山是其家鄉(xiāng)備感親切，同時(shí)為第二泉?dú)v史努比流傳的諸多茶情佳話而深感自豪。

        《荼苦》朱文半通印，作者吳昌碩（1844-1927）。此印刀筆郁茂遒勁，蒼厚流暢，字里行間盈溢著書情墨趣，典逸風(fēng)骨，是一件吳派佳作。刊于《吳昌碩印譜》。

        《荼屯》朱文方形私印，作者吳昌碩。此印左右排片，天密地疏，上緊下松，首斂腳舒，中實(shí)外虛，蒼秀空靈。屯字略高于右邊的“荼”字，還著意將左半部“屯”的左筆代作印邊而戛然擊殘，以求機(jī)變，匠心獨(dú)具。刊于《吳昌碩印譜》。

        《茶禪》朱文方形印，作者吳昌碩。左右排片，但不平分秋色，“禪”字略大，且右偏旁稍聳，使天頭錯(cuò)落多姿，以虛出大塊下面中腹，息息顧應(yīng)于上、左、右三面亦斷亦續(xù)的漏痕印邊殘跡，使全印靈動(dòng)古樸，給人以香煙繚繞，禪意彌漫，詭秘深邃的佛家氛圍?？凇秴遣T印譜》。

        《茶（押）》今楷朱文印，作者吳昌碩。此系以最大眾化的楷書字形入印，通俗而不失典雅。左下方符押圖案，像一把茶壺，但又有逼真于現(xiàn)實(shí)，仁智互見，印外有音。“茶”字用筆，縱為上粗下細(xì)，橫厘右肥左瘦，經(jīng)線上實(shí)是虛，緯線右重左輕，交錯(cuò)復(fù)替，又讓四周不粘邊欄，賜靜“茶”予勃勃生氣，豐滿耐看。再將符押圖記妥帖地安置在印面的下方，猶若秤砣，趨勢(shì)翹首右上方的“茶”字，兩者俯仰默契，相諧天然?？凇秴遣T印譜》。

        《茶香》陰文印，作者齊白石（1864-1957）。印面不大，卻似尋丈巨制，單刀直沖，痛快激越，系大匠手筆之力作?？凇洱R白石印影續(xù)集》。

        《下里茶飯》白文方印，作者陳師曾（1876-1923）。結(jié)字、章法、刀法隨意而爽利，既有私門吳派的韻味，又有自已的灑脫的風(fēng)范?？凇蛾悗熢∽V》。

        《飲茶粵海未能忘》朱文鐘鼎大篆多字印，印文為毛澤東詩：“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時(shí)節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。”作者韓登安（1905-1976）。全印古樸蒼潤，秀雅勁逸。刊于《西泠藝叢》。

        《小荼•小荼心賞》“小荼”為朱文方形名印、“小荼心賞”為朱文方形印。作者錢君匋（1906-？）。“小荼”是錢君匋年輕時(shí)曾用名，邊款待記：“一九二九年前后余曾名小荼，君匋記。”印作清麗秀逸，雋永極致。刊于《錢君匋印存》。

錢君匋印存