如履薄冰，如臨深淵

　　——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

　　典出：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》

　　原文：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。

　　釋義：（君子修身講究謹(jǐn)慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時(shí)時(shí)唯恐失墜。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅》里的這句話常被后人用來(lái)形容審慎的品格。習(xí)近平引用此語(yǔ)，意在說(shuō)明黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)組織給予的信任，應(yīng)該時(shí)刻在內(nèi)心保存一份敬畏心，在用權(quán)上，慎之又慎，絲毫不能懈怠。

　　莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也

　　——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·追求“慎獨(dú)”的高境界》

　　典出：《禮記·中庸》

　　原文：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

　　釋義：從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。

　　傳統(tǒng)儒家哲學(xué)認(rèn)為，人一生下來(lái)便秉承了天命之性，性中存有善根，遇事便生發(fā)出來(lái)，如惻隱，如好惡。但這種善心萌動(dòng)，又往往在最隱微處，只有自己知道。很多貪腐官員在懺悔書(shū)中提到，第一次受賄時(shí)，內(nèi)心總覺(jué)不安，這不安便是善根。如果此時(shí)能及時(shí)克制住貪欲，護(hù)持善心，也不至于滑向深淵。所謂“慎獨(dú)”，就是要人前人后一個(gè)樣，就是要時(shí)時(shí)叩問(wèn)自己良心是否有愧。

　　人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為

　　人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？

　　——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

　　典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

　　原文：同引用

　　釋義：人之所以成為人，是因?yàn)槟苎哉Z(yǔ)。如果不能言語(yǔ)，何以稱為人？言語(yǔ)之所以有意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾。如果言而無(wú)信，言語(yǔ)再多也沒(méi)有意義。

　　“信”字由人和言組成。人是社會(huì)的動(dòng)物，以言語(yǔ)溝通，這是人區(qū)別于動(dòng)物的基本特征。言語(yǔ)能傳達(dá)信息，我們也在不斷交流中了解彼此，表達(dá)信任。所以說(shuō)，“信”是社會(huì)交往的基本道德?，F(xiàn)實(shí)中，我們碰到不少人，好為浮言高論，卻不能取信于人，不能落到實(shí)處，這些漂亮話越多，越是透支信任。