趙麗宏，1952年出生于上海，是著名的散文家、詩人，現(xiàn)為全國政協(xié)委員、上海市人民政府參事、中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海作家協(xié)會(huì)副主席、《上海文學(xué)》雜志社社長、華東師范大學(xué)、交通大學(xué)兼職教授。

　　趙麗宏不僅是一位情懷浪漫的詩人，也是一位文采飛揚(yáng)的散文家。他把自己的理想和憧憬，通過獨(dú)具個(gè)性的文字，不斷地向世界表達(dá)著，他的許多作品，語言樸素，敘事簡潔，情感真摯，卻又清新悠長。

　　因與趙麗宏委員的采訪邀約，記者來到了坐落于上海市靜安區(qū)巨鹿路675號(hào)的上海作協(xié)，這是一處隱于鬧市的雅致所在。到這所美麗庭院開始采訪之前，記者收到了趙麗宏委員的一份禮物——《童年河》，這是長于詩歌、善于散文的趙麗宏的第一部長篇小說。在扉頁上，趙委員客氣地寫上了“雅正”字樣。

　　應(yīng)該為中國孩子

　　打造“中國牌”游樂園

　　“這部小說是寫給孩子們的，小說是虛構(gòu)的，但虛構(gòu)的故事和人物中，有我童年生活的影子。”趙麗宏委員表示，一直以來，他總覺得應(yīng)該為孩子們做些什么，于是寫下了這部《童年河》。而另一個(gè)一直讓他牽掛的問題，同樣事關(guān)孩子———如何在年輕一代的心中留下中國文化的根？能不能造一個(gè)“西游記”主題樂園，給孩子們一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“中國牌”大型樂園。

　　“當(dāng)今世界，最有影響也最受孩子歡迎的游樂場，是美國的迪士尼樂園。創(chuàng)建以來，獲得巨大成功，不僅在美國本土長盛不衰，還陸續(xù)輸出到歐亞多國，成為美國文化向世界擴(kuò)展蔓延的成功范例。我曾在1985年出訪美國時(shí)去過洛杉磯迪士尼樂園，當(dāng)時(shí)感覺是一個(gè)人間奇跡。”趙麗宏說。不過，后來再去東京和香港的迪士尼樂園，感覺便不再新鮮，“那是美國迪士尼樂園的拷貝。”

　　趙麗宏認(rèn)為，在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，如何在文化藝術(shù)和娛樂領(lǐng)域創(chuàng)新開拓，創(chuàng)造有中國特色、有中國文化內(nèi)涵的原創(chuàng)作品，是一個(gè)刻不容緩的課題。“沒有大量屬于中國的、具有中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)和發(fā)明專利的新思想、新觀念、新科技和新藝術(shù)的不斷問世，并對(duì)中國乃至整個(gè)人類的社會(huì)形式與過程產(chǎn)生重大影響，中國經(jīng)濟(jì)的提升和發(fā)展就會(huì)缺乏動(dòng)力源泉、智力支持和消費(fèi)市場。”趙麗宏說：“籌建一個(gè)有中國特色、有世界水平，能被中國孩子接受并喜歡的大型游樂場，已是當(dāng)務(wù)之急。從奧運(yùn)會(huì)到世博會(huì)，證明我們有這個(gè)實(shí)力，也完全有可能創(chuàng)造出一個(gè)能為中國和世界各地的孩子帶來快樂的‘中國牌’游樂園。”

　　關(guān)于“中國牌”游樂園的主題，趙麗宏首推《西游記》，“這是中國家喻戶曉的古典名著，在世界上也享有盛譽(yù)?！段饔斡洝酚星凵鷦?dòng)的故事，有個(gè)性奇特、生動(dòng)有趣的人物，有變幻無窮的場景：天宮瑤臺(tái)、海底龍宮、云中仙境、奇山麗水、洞窟魔穴……展現(xiàn)了極其豐富的想象力，直到今天仍讓人心馳神往。小說中排除萬難尋路求真、追索理想、善戰(zhàn)勝惡的精神，在今天仍有意義。”他表示，以《西游記》為基本創(chuàng)作藍(lán)本，融合中華民族的各種美好傳說和神話、童話故事，創(chuàng)造出一個(gè)有中華文化神韻、趣味無窮的兒童樂園，只要加強(qiáng)互動(dòng)性，相信不會(huì)比迪士尼差。

　　為此，他和電視版《西游記》的主創(chuàng)人員聊過，和有志于“中國牌”游樂園的企業(yè)家們聊過，和著名電影導(dǎo)演聊過，和政府部門相關(guān)人士聊過……趙麗宏建議由國家權(quán)威部門牽頭，舉全國之力，邀集文化藝術(shù)、科技教育界高人，論證、策劃、籌建“西游記”大型樂園，創(chuàng)造一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“中國牌”大型原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)。待條件成熟，可先在北京、上海、杭州、南京或者其他沿海發(fā)達(dá)城市中選址籌建。創(chuàng)建成功后，也可在中部和西部拷貝再建，讓全中國的孩子都有機(jī)會(huì)去這個(gè)美妙的樂園游玩，留下最美好深刻的回憶。

　　方言不僅維系了鄉(xiāng)情更維系了家國情感

　　聊著聊著，話題從“中國的迪士尼”轉(zhuǎn)到了“中國的方言”。在剛剛結(jié)束的全國兩會(huì)上，趙麗宏和張泓銘兩位委員一道提交了一份大會(huì)發(fā)言，提出保護(hù)中國方言、保護(hù)本土文化，引起廣泛共鳴。

　　此后，趙麗宏又撰寫文章，表達(dá)了自己的看法。他認(rèn)為，近些年方言的式微范圍在不斷擴(kuò)大，速度不斷加快，長此以往，作為我國各地民俗文化、本土文化重要載體的方言前景堪憂，這種情形需要引起高度重視。

　　方言式微的原因是什么？

　　趙麗宏認(rèn)為，改革開放以來，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，出現(xiàn)了數(shù)以億計(jì)的龐大流動(dòng)人口。這些來自五湖四海、天南地北的操著各種口音的人們大量地聚集到某一城市、某一地方的時(shí)候，想要在更大范圍內(nèi)、在更多平臺(tái)上進(jìn)行公共交往，僅靠在家鄉(xiāng)本土范圍才有“市場”的方言顯然是無法滿足需求的。因此更多的人逐漸把普通話作為了日常使用的語言。

　　讓趙麗宏感慨的是：“現(xiàn)在，在全國許多地方，尤其是在上海、杭州等方言與普通話差異巨大的南方地區(qū)，能夠講一口流利當(dāng)?shù)胤窖缘膬和蜕倌暝絹碓缴?，雖然許多人能夠大體上聽得懂。”

　　那么，我們是否不需要方言了？“相信大多數(shù)人對(duì)此是持否定態(tài)度的。”趙麗宏說：“方言是什么？方言是地域生活和文化的口頭表達(dá)。中國地域遼闊，不同的地域生活和文化千姿百態(tài)，它們?nèi)诤蠀R聚在一起，才構(gòu)成了浩瀚博大的中華文化。方言如果消亡，鄉(xiāng)音會(huì)變味，鄉(xiāng)愁會(huì)無所依托。中華傳統(tǒng)文化的很多源頭會(huì)中斷，很多地方文化將隨之消亡，中國豐富多彩的地方戲曲，將難以延續(xù)存身。中華文化的豐富和魅力，會(huì)打折扣。”在趙麗宏看來，方言是一根奇妙的紐帶，其所維系的，不僅是鄉(xiāng)情，更維系了家國情感，尤其對(duì)于海外華人來講，方言更被視為維系故鄉(xiāng)和祖國的命脈而精心維護(hù)，代代相傳。這是由語言聯(lián)系著的家庭感情、家鄉(xiāng)感情和地域感情，是對(duì)家庭、家鄉(xiāng)、民族、國家的認(rèn)同。

　　因此，趙麗宏提出，要把保護(hù)方言上升到國家文化戰(zhàn)略的高度，在合適的場合說方言，應(yīng)鼓勵(lì)。對(duì)老百姓而言，最要緊的是，要讓人們有說方言、聽方言的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。他指出，方言基本上是一種口頭的表達(dá)，是否一定要用文字譯音值得探討。方言進(jìn)入文字的表達(dá)必須有尺度，如果硬把方言的每一個(gè)發(fā)音都轉(zhuǎn)化成文字，讀起來則會(huì)不倫不類，不僅外地人讀得莫名其妙，就連當(dāng)?shù)厝俗x著也別扭。