編者按:

　　春節(jié)臨近，關(guān)于如何過(guò)年再一次成為社會(huì)各界熱議的話題。

　　現(xiàn)在很多人越來(lái)越明顯感到，以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的一些舊年俗式微甚至消失，而新的年俗雖然越來(lái)越多走進(jìn)人們生活，但還是感覺(jué)差了點(diǎn)什么。舊年俗中標(biāo)志性的煙花爆竹元素與現(xiàn)代理念的環(huán)境保護(hù)之間的矛盾該如何調(diào)和？一些老的傳統(tǒng)年俗到底該如何揚(yáng)棄？對(duì)此，全國(guó)各地的政協(xié)委員給出了自己的看法。

　　■吉林省政協(xié)委員施立學(xué)

　　天地人和諧走進(jìn)春天，才是過(guò)大年

　　觀點(diǎn)集萃:

　　●　感恩，酬天謝地，是中國(guó)年的主旨

　　●　鞭炮是年俗慶典的一個(gè)重要元素

　　●　過(guò)大年，親情、鄉(xiāng)情、友情，充滿人性倫理之美

　　如何過(guò)大年，先要明了年是什么，通常意義上谷熟為年。我則認(rèn)為，年是一夏一秋一冬的孕育，是天地嚴(yán)冬極致時(shí)的臨盆，誕生一個(gè)春天。

　　人雖無(wú)酬天之力，天卻有養(yǎng)人之方。于是感恩，酬天謝地，成了中國(guó)年的主旨。對(duì)天的酬謝方式:一是，遵循上天賦予的年的刻度表行事:廿三，送灶王上天；廿四，掃塵日；廿五，做豆腐；廿六，烀凍肉；廿七，趕年集；廿八，把面發(fā)；廿九，鞔香斗；三十守歲坐一宿；初一拜年探春遙街走。二是，依天時(shí)守歲與開(kāi)大門。吃罷年夜飯，人們進(jìn)行一系列農(nóng)事的占卜活動(dòng)，以窺探天機(jī)。如量五谷，以占豐歉；破開(kāi)秫秸，按十二月排列十二顆黃豆，捆緊，投入水缸以占卜一年旱澇等等。大年初一，早開(kāi)大門，迎接上天送來(lái)的福、祿、壽、喜、財(cái)神。

　　人們?nèi)绱顺晏?，又如何謝地呢？尚紅、崇新、喜慶、歡騰。尚紅者，紅衣、紅帽、紅對(duì)聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮。鞭炮是年俗慶典的一個(gè)重要元素，不可缺席，至于構(gòu)成環(huán)境污染，可少放或燃放環(huán)保型；崇新者，村村落落、家家戶戶煥然一新；歡騰者，有滿街的鑼鼓、秧歌、高蹺、地方戲等。

　　天地臨盆之時(shí)人們做什么？一是，團(tuán)圓祭拜。天地降下了春天的大恩大德，重血親、講人倫、崇大義的民族認(rèn)為，根系在中華，只有在家鄉(xiāng)的故土上感恩，才能對(duì)天地有些許的回報(bào)，而這種感恩，是什么人都沒(méi)有權(quán)利和理由缺席的。所以，才有十幾億中國(guó)人為期40天繁忙春運(yùn)的宏大景觀，才有哪怕千里萬(wàn)里、隔山隔海，也要趕赴桑梓，與家人團(tuán)聚共吃年夜飯，應(yīng)天順地，其樂(lè)融融。二是，檢索自己。俗傳除夕之夜，諸神臨凡，天地大張的眼睛與耳朵，在審視著每一個(gè)人。人們當(dāng)如履薄冰，如臨深淵，檢索自己，為曾經(jīng)有的污言誑語(yǔ)而痛悔，為曾經(jīng)有的欺天罔上而愧疚，于是過(guò)大年成了人們自身的凈化器，人與人和諧的原動(dòng)力。過(guò)大年，親情、鄉(xiāng)情、友情，充滿了人性倫理之美；過(guò)大年，人們幾乎調(diào)動(dòng)了所有構(gòu)成祥瑞文化的形式，那是藝術(shù)智慧之美；過(guò)大年，天、地、人和諧走進(jìn)春天，這才是中華民族過(guò)大年?！　?本報(bào)記者　高峰　采訪整理)

　　■第七、八、九、十屆全國(guó)政協(xié)委員 李漢秋

　　讓壓歲錢恢復(fù)原味

　　重視倫理道德和人倫情感，是中華文化對(duì)人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。中華傳統(tǒng)節(jié)日就是培育人倫道德的沃土，是人倫教化的好載體。我們應(yīng)把節(jié)日提到倫理道德的層面、心理和德行養(yǎng)成的層面，而不僅停留于民俗和娛樂(lè)的層面，讓節(jié)日成為社會(huì)和諧的促進(jìn)器，民族情感的黏合劑，人倫情義的強(qiáng)化劑。

　　人倫情義是年俗文化的精髓。過(guò)年回家在一定程度上是從功利境界回到天倫境界。貫穿過(guò)年始終的是濃濃的人倫情義:祭拜祖先、夫妻恩愛(ài)、親慈子孝，安享天倫之樂(lè)。敦睦情懷、慈愛(ài)心腸擴(kuò)及敦親睦鄰、友朋溫馨、人際和諧。這在中國(guó)人的幸福觀中占有重要位置，這就是“福”。

　　許多人覺(jué)得現(xiàn)在的年味淡了，這有歷史的原因，也有現(xiàn)代的原因。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何避免過(guò)分功利化，是個(gè)大課題。過(guò)分地以功利為指歸、以功利為算籌，就會(huì)扭曲人的正常感情，就會(huì)削弱人倫情義，甚至阻礙人的全面發(fā)展。比如:壓歲錢本意是表現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)，象征意義大于實(shí)際意義，精神元素重于物質(zhì)元素，文化價(jià)值重于經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而現(xiàn)在有些人卻只看錢數(shù)不看人情，壓歲錢變味了，甚至形成經(jīng)濟(jì)壓力，壓得人不敢回老家，不敢探親訪友。此風(fēng)使“受惠者”特別是孩童也受不到精神的惠益，已經(jīng)到了必須改的時(shí)候了。

　　2012年我給中央電視臺(tái)文明之旅做中華年(春節(jié))節(jié)目，就推薦孟子后裔的一家如何以“壓歲禮”代替壓歲錢，三代人過(guò)年如何享天倫之樂(lè)。第二代的兒媳這樣寫道:過(guò)年子女們最珍視的是老人給準(zhǔn)備的壓歲禮物。老兩口把對(duì)每個(gè)子女一年來(lái)的工作生活以及對(duì)父母的孝行，和對(duì)來(lái)年的希望，寫在彩色紙上，然后裝進(jìn)婆婆精心制作的各種樣式的“壓歲禮包”里，這珍貴的禮物是在新年鐘聲響過(guò)后，我們向老人拜年時(shí)，老人送給我們的壓歲禮，每人一個(gè)。這壓歲禮既體現(xiàn)兩位老人的生活情趣，又體現(xiàn)出老人對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也成為他們與兒女交流的一種方式。以前的禮包里面裝的就是壓歲錢，不論里面裝多少錢，大家都沒(méi)什么感覺(jué)。直到老人將壓歲錢改成壓歲禮后，我們才意識(shí)到這種壓歲禮對(duì)我們來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶。過(guò)年的幾天，老人還要跟兒孫們玩游戲:猜謎、套圈、抽獎(jiǎng)等。在整個(gè)過(guò)年期間，全家人都非常高興——一方面老人設(shè)計(jì)各種娛樂(lè)活動(dòng)讓兒孫們開(kāi)心，另一方面兒孫們也用各種各樣的方式讓老人高興，全家人其樂(lè)融融。每年過(guò)年從忙忙碌碌的準(zhǔn)備，到年后持久的回味，整個(gè)過(guò)程老人很享受，子孫們也很享受。很多有趣的情節(jié)能讓老人和家人回味一年。