人物品藻

　　初見(jiàn)楊曉陽(yáng)，我覺(jué)得他好像古代西域人，體魄雄健，相貌奇?zhèn)?。其?shí)他是漢族，生于西安，長(zhǎng)于西安。2008年1月，我應(yīng)邀到西安美術(shù)學(xué)院為研究生講座，當(dāng)時(shí)他作為西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)曾設(shè)宴款待。2010年6月，我又到西安美術(shù)學(xué)院參加博士研究生導(dǎo)師楊曉陽(yáng)指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)論文答辯，他已于 2009 年調(diào)任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)。他的學(xué)生們都特別聽(tīng)話，從美術(shù)專業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域把他倡導(dǎo)的“大寫(xiě)意”理論逐一展開(kāi)，我認(rèn)為他們的博士學(xué)位論文的總體水平，不亞于我們中國(guó)藝術(shù)研究院或中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生。據(jù)說(shuō)導(dǎo)師為他們完成論文特意開(kāi)設(shè)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的多門(mén)課程。答辯間歇，楊曉陽(yáng)陪同我們觀摩西安美術(shù)學(xué)院的珍貴藏畫(huà)和他為學(xué)院收藏的彩陶、石刻、拴馬樁、炕頭石獅子等大批文物，給我留下了很深的印象。給我印象最深的一幕，是他的學(xué)生們到咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)送行，依依不舍，他一再揮手告別，勸說(shuō)“娃兒們”回去，眼里不禁熱淚盈眶。

　　最近我從畫(huà)冊(cè)、報(bào)刊和網(wǎng)上搜集了一些楊曉陽(yáng)的資料，重新翻閱了一些相關(guān)的中國(guó)美學(xué)、文論、畫(huà)論著作。魏晉南北朝時(shí)期的名士注重人物品藻，并由此引申出“風(fēng)骨” 、 “氣韻”等審美范疇和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)我對(duì)楊曉陽(yáng)的人品和畫(huà)品的綜合觀察，我反復(fù)推敲，把他的性格和藝術(shù)概括為“風(fēng)骨駿爽，氣韻沉雄” 。 “風(fēng)骨駿爽” 典出劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》 ： “結(jié)言端直，則文骨成焉； 意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。 ” “氣韻沉雄”典出敖陶孫《詩(shī)評(píng)》 ： “魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄；曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞。 ”我認(rèn)為“風(fēng)骨駿爽，氣韻沉雄”大致可以形容楊曉陽(yáng)的個(gè)性氣質(zhì)，也可以描述他的繪畫(huà)特征，尤其是描述他近期創(chuàng)作的大寫(xiě)意水墨人物畫(huà)的特征。

　　告別過(guò)去

　　1958年12月31日楊曉陽(yáng)出生于陜西長(zhǎng)安的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他的曾祖父是西安有名的老中醫(yī)，博通經(jīng)史。他的父親楊建果是美術(shù)教師、 “陜西英才” ，他的母親從事文物工作，教書(shū)育人。在古都長(zhǎng)安的傳統(tǒng)文化氛圍和家學(xué)淵源的熏陶下，楊曉陽(yáng)從小顯露出藝術(shù)天賦，他愛(ài)讀文史經(jīng)典特別是《老子》 ，這種文化修養(yǎng)為他日后傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫(xiě)意精神埋下了種子。他15歲私淑陜西人物畫(huà)代表畫(huà)家劉文西學(xué)畫(huà)，1979 年考入西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，1983 年考取該校碩士研究生，1986 年畢業(yè)留校任教，歷任系主任、副院長(zhǎng)，1997 年起任院長(zhǎng)、教授，后兼任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。他在學(xué)院建設(shè)上銳意改革，在繪畫(huà)創(chuàng)作上也成就斐然。

波斯迎親 185×160cm 1994年

黃河的歌 270×200cm 1983年

　　2002 年陜西人民美術(shù)出版社出版了一本大型畫(huà)冊(cè)《告別過(guò)去：楊曉陽(yáng)美術(shù)作品集》 。所謂“告別過(guò)去” ，是指畫(huà)家決心告別過(guò)去西方模式的學(xué)院寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，回歸中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫(xiě)意精神。這本畫(huà)冊(cè)收錄了畫(huà)家早期的500多幅繪畫(huà)作品，既是對(duì)他以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主的繪畫(huà)創(chuàng)作的回顧和總結(jié)，也顯示了他的繪畫(huà)從寫(xiě)實(shí)風(fēng)格經(jīng)過(guò)裝飾風(fēng)格向?qū)懸怙L(fēng)格演變的軌跡。 《告別過(guò)去》分為“寫(xiě)生篇” 、 “主題畫(huà)篇” 、 “壁畫(huà)篇” 、 “寫(xiě)意篇”四輯。寫(xiě)生和主題畫(huà)作品以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主，壁畫(huà)作品呈現(xiàn)半寫(xiě)實(shí)的裝飾風(fēng)格，寫(xiě)意作品則屬于非寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)意風(fēng)格。從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意風(fēng)格演變的脈絡(luò)清晰可辨，但并非截然分開(kāi)。寫(xiě)實(shí)性與裝飾性結(jié)合的壁畫(huà)形成了從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意風(fēng)格的過(guò)渡，有些寫(xiě)生和主題畫(huà)也明顯接近寫(xiě)意風(fēng)格。

　　從楊曉陽(yáng)的許多速寫(xiě)、素描寫(xiě)生人物肖像和主題畫(huà)來(lái)看，他受過(guò)西安美術(shù)學(xué)院寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的嚴(yán)格系統(tǒng)訓(xùn)練，熟練地掌握了中西融合的素描造型和筆墨技法，一方面保留著以他的老師劉文西為代表的陜西“黃土畫(huà)派”的質(zhì)樸本色和生活氣息，另一方面又?jǐn)[脫了“文革”時(shí)期那種美化現(xiàn)實(shí)的甜俗畫(huà)風(fēng)，更加貼近原生態(tài)的生活真實(shí)，也符合畫(huà)家本人豪放不羈而又含蓄內(nèi)斂的性格。楊曉陽(yáng)的繪畫(huà)風(fēng)格不是固定不變的，而是不斷地探索新的風(fēng)格，尋求變化和突破。他的本科生畢業(yè)創(chuàng)作《黃河艄公》（1983）和主題畫(huà)《黃河的歌》 （1983） ，繪畫(huà)題材與人物形象都來(lái)源于他親身體驗(yàn)的黃河船工的真實(shí)生活。 《黃河艄公》造型粗獷，如同鐵鑄一般，筆墨奔放，力度和動(dòng)感非常強(qiáng)烈。 《黃河的歌》山河壯闊，霧氣迷 ，在船上靜靜聆聽(tīng)嗩吶吹奏的陜西老少農(nóng)民的造型嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩而逼真，群像組合錯(cuò)落有致，畫(huà)家以濃重水墨渲染的明暗光影增加了空間深度，也烘托出人物沉浸在嗩吶聲中的深邃情感。他的主題畫(huà)《大河之源》 （1986）更多地借鑒了西畫(huà)的明暗光影素描造型，人物形象豐滿渾厚，筆墨富有石版畫(huà)的視覺(jué)效果，在陜西人物畫(huà)中獨(dú)具一格。他為中國(guó)革命軍事博物館而作的歷史畫(huà)《黃巢進(jìn)長(zhǎng)安》 （1987），氣勢(shì)奔走流宕，筆墨兼工帶寫(xiě)，人物造型和景物描繪已游離純寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。20 世紀(jì) 90 年代中后期楊曉陽(yáng)的畫(huà)風(fēng)逐漸加速?gòu)膶?xiě)實(shí)風(fēng)格向裝飾風(fēng)格和寫(xiě)意風(fēng)格演變。他的重彩畫(huà)《波斯迎親》（1994）是他創(chuàng)作巨幅壁畫(huà)《絲綢之路》的局部畫(huà)稿，展示了中國(guó)畫(huà)線描的魅力，車(chē)馬人物造型和色彩都帶有裝飾趣味。他的寓言畫(huà)《愚公家族》 （1999）已屬于寫(xiě)意風(fēng)格，與徐悲鴻的名作《愚公移山》 （1940）可謂異曲同工。徐悲鴻采用寫(xiě)實(shí)手法描繪愚公移山的古代寓言，那些叩石墾壤的裸體男子漢都是根據(jù)印度模特兒寫(xiě)生加工；楊曉陽(yáng)則采用寫(xiě)意手法表現(xiàn)這一寓言，想象中的男女老少人物類似非洲黑人，古樸單純的造型與他近期的大寫(xiě)意水墨人物僅有一步之遙。徐悲鴻的《愚公移山》場(chǎng)面活躍熱烈，頗有幾分喜劇色彩；楊曉陽(yáng)的《愚公家族》氣氛凝重肅穆，蘊(yùn)涵一種悲劇意味（可注意哀悼死者的人物和撒落地上的紙錢(qián)等細(xì)節(jié)） 。