堂名迭變折射傳奇人生

　　19世紀(jì)60年代，師從于葉菶祺和葉曉峰的王習(xí)三，已學(xué)有所成，開始在北京工藝美術(shù)研究所獨(dú)立創(chuàng)作內(nèi)畫藝術(shù)品。那時正式文化大革命前夕，“山雨欲來豐滿樓”，面對復(fù)雜多變的社會局勢，王習(xí)三心中充滿了對太平盛世的想往。那一時期他的工作地在北京市的北太平莊附近。于是，便用堂名“太平莊”。

　　然而，太平莊并沒有給王習(xí)三帶來“太平”的創(chuàng)作環(huán)境，文革開始后，他因家庭原因被遣返回原籍籍河北省阜城縣楊莊從事農(nóng)業(yè)勞動。在楊莊種田的王習(xí)三始終沒有忘記自己的藝術(shù)追求。在從事重體力勞動的閑暇，他偷偷提起畫筆繼續(xù)內(nèi)畫創(chuàng)作。王習(xí)三說，“那時鄉(xiāng)下農(nóng)民生活太苦了，我就想著用自己的一技之長幫他們弄點(diǎn)副業(yè)好多增加些收入。”幾經(jīng)周折，王習(xí)三終于將自己繪制的內(nèi)畫鼻煙壺通過天津外貿(mào)出口到國外，為村子創(chuàng)收了“一大筆”。從那時起，王習(xí)三將自己的堂名更替為：“半農(nóng)齋”。嘗到甜頭的村里人越發(fā)的敬重起他來，在王習(xí)三的倡導(dǎo)下村子先后創(chuàng)辦了“明膠廠”、“圖釘　　廠”、“油坊”，王習(xí)三的內(nèi)畫作坊也開門收徒，一切看似轉(zhuǎn)好。然而，1970年冬季“一打雙反”運(yùn)動的開展再次殃及王習(xí)三，他為村里辦副業(yè)，幫了鄉(xiāng)親卻“害”了自己。這些事跡又成為了王習(xí)三 “罪加一等”的憑證。“那時候冬天修河堤，我干的是挑土石方的活，活最累，別人休息的時候，我還要掛著牌子，站在河堤的斜坡上接受批斗！”面對著現(xiàn)實的折磨，王習(xí)三曾經(jīng)兩次試圖放棄生命，卻都沒能成功。從生死線上周折回來的王習(xí)三，重新樹立了生活的勇氣。他一邊勞動一邊創(chuàng)作，一件件精美的藝術(shù)品在條件艱苦的“半農(nóng)齋”破土而出。

　　到由于搞運(yùn)動村里所有的副業(yè)都停了產(chǎn)，村民眼看沒了副業(yè)收入開始對運(yùn)動反感起來，紛紛向縣里要求對王習(xí)三的問題給個說法。1972年底，國家下發(fā)“落實民間藝人歸隊政策”的文件，王習(xí)三被重新安排到阜城縣地方國營綜合廠正式恢復(fù)內(nèi)畫創(chuàng)作。當(dāng)時天津的一位老學(xué)者叫龔?fù)?，從朋友那里知道王?xí)三的情況后，請著名書法家余明善先生寫了一幅“一壺齋”的橫幅堂名送給他，其意取自《后漢書•藝文志》“鹖冠子”一篇中的“中河失船，一壺千金”。大意是：船行至河中心翻了，如果得到一個葫蘆就能免于溺死，比喻物得時則貴。內(nèi)畫是王習(xí)三的一技之長，就是因為這內(nèi)畫使他能為貧困的農(nóng)村做了點(diǎn)力所能及的工作，也因一技之長才得以早日平反。之后他本人也把“一壺千金”作為我在藝術(shù)創(chuàng)作上精益求精的座右銘。從那時起，王習(xí)三便在自己的作品中的署 “一壺齋”堂名。經(jīng)過多年努力，他的作品在國際上受到藝術(shù)愛好者的鐘愛，“一壺齋”也成為聲揚(yáng)異域的著名品牌。

　　這個堂名一直伴隨著王習(xí)三走到了1988年?？梢哉f王習(xí)三藝術(shù)生涯中的巔峰之作很多都是在這一時期創(chuàng)作完成的。這期間為了防止假冒問題發(fā)生，王習(xí)三還到商標(biāo)管理部門注了冊并嚴(yán)格管理“一壺齋”署名權(quán)的使用。“那時自己對商標(biāo)法規(guī)認(rèn)識不足，當(dāng)時我是特種工藝廠的廠長，抱著為集體榮譽(yù)做貢獻(xiàn)、不為個人爭功的樸素想法，在注冊時寫的申請人是“特種工藝廠”，而沒有以 “王習(xí)三”個人注冊。這就為以后的混亂留下了隱患！”王習(xí)三說著面露遺憾神色。原來1986年為了騰出更多的時間專心從事內(nèi)畫創(chuàng)作，王習(xí)三辭去了特種工藝廠廠長的職務(wù)，并在1988年調(diào)出特種工藝廠，組建了“衡水內(nèi)畫藝術(shù)院”。此后不久，在市場上出現(xiàn)許多署名“一壺齋”的低檔內(nèi)畫工藝品?？吹竭@種情況，王習(xí)三十分焦急，他曾多次與特種工藝廠的繼任領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交涉，要求嚴(yán)格把關(guān)使用“一壺齋”的堂名。然而在利益面前，交涉顯得蒼白無力。王習(xí)三也曾訴諸專利局請求收回本屬我個人專用的“一壺齋”堂名管理權(quán)，也未成功。無奈之下，王習(xí)三只得再創(chuàng)堂名“一壺八德齋”，他說：“我的座右銘是‘志潛一壺、身潤八德’，這八德是老祖宗留下的做人原則：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，無論什么時候都不能忘。他也想以此告誡弟子和子女，要求他們以“德藝雙馨”為標(biāo)準(zhǔn)從藝做人！ 

　　內(nèi)畫藝術(shù)，發(fā)源于清晚期，是鼻煙壺藝術(shù)發(fā)展到鼎盛時期的產(chǎn)物。其歷史也就短短200多年，在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大家庭中是年輕的一員，然而內(nèi)畫藝術(shù)正是吸取了數(shù)千年中國繪畫技法的精髓，并因為自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法而成為一種極具觀賞性的藝術(shù)形式。王習(xí)三在吸取前人內(nèi)畫藝術(shù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新將內(nèi)畫藝術(shù)推向了全面繁盛的新時期。

　　藝術(shù)創(chuàng)新締造內(nèi)畫輝煌

　　大家都知道內(nèi)畫與鼻煙壺有著密不可分的聯(lián)系。建國以來，隨著各種運(yùn)動的開展，“聞鼻煙”也被作為一種陋習(xí)被革除了?，F(xiàn)在鼻煙幾乎銷聲匿跡，而作為鼻煙裝盛器皿附著工藝的“內(nèi)畫”卻能夠繁榮發(fā)展，這不得不說是一種奇跡，當(dāng)然這種奇跡能夠出現(xiàn)，很大程度上還要?dú)w功于以王習(xí)三為首的內(nèi)畫藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新。

　　王習(xí)三始終認(rèn)為內(nèi)畫源于外畫卻難于外畫。此言非虛。且看那小小的鼻煙壺，口只豆粒粗細(xì)，內(nèi)畫筆須穿口而入才能“左沖右突”潑墨施彩；為了更好的附著顏料鼻煙壺內(nèi)壁一般都要經(jīng)過磨砂處理，因此在創(chuàng)作時很難看清內(nèi)里的筆尖，再加上要在其中反向書畫，才能時外部觀看時呈現(xiàn)出想要表達(dá)的效果。就那傳統(tǒng)題材的《百子圖》來說，每個孩子的臉孔不過兩毫米甚至更小，作者能夠細(xì)致的刻畫每個孩子的表情容貌，做到生動有趣而不重復(fù)，真是令人嘆為觀止。難怪有人把內(nèi)畫稱作“鬼斧神工”的藝術(shù)。

　　談到內(nèi)畫的創(chuàng)新，王習(xí)三認(rèn)為：正式因為創(chuàng)新內(nèi)畫藝術(shù)才有了今天的繁榮局面，而內(nèi)畫作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的新秀，創(chuàng)新前景廣闊，大有可為。

　　上世紀(jì)60年代末王習(xí)三針對竹勾毛筆存在的易折斷、易回直等缺點(diǎn)，經(jīng)過實踐發(fā)明了方便耐用的金屬勾筆，從而使內(nèi)畫工具向前邁進(jìn)了一大步，這種金屬勾筆牢固度大大提升還可以根據(jù)內(nèi)畫的需求隨意彎曲勾的大小和角度。直到現(xiàn)在這種金屬鉤筆還是內(nèi)畫創(chuàng)作的主要工具。據(jù)王習(xí)三介紹20世紀(jì)末，內(nèi)畫新秀們又首創(chuàng)了“鉆石粉勾筆”，這種筆在刻劃色彩高光和修改、清潔等方面能夠達(dá)到意想不到的效果。在創(chuàng)作風(fēng)格上，王習(xí)三將京派內(nèi)畫的古樸渾厚與魯派內(nèi)畫的細(xì)膩溫潤結(jié)合起來，吸取眾家之長，創(chuàng)立了享譽(yù)海內(nèi)外的“冀派”內(nèi)畫。在技法方面，不滿足于繼承傳統(tǒng)畫法的王習(xí)三在1972年以后又開始嘗試將油畫移植到內(nèi)畫中來，經(jīng)過反復(fù)的試驗和摸索，他終于客服了色油漫浸和色階均勻過渡等難題，使內(nèi)畫開辟了一個新的畫種。人物肖像和國外名畫也終于能夠躍然鼻煙壺之中。王習(xí)三用“撕毛法”首創(chuàng)的內(nèi)畫動物作品，被收藏家們視為珍寶，贊之為“呼之欲出”的藝術(shù)。

　　此外，王習(xí)三介紹說，除了工具、風(fēng)格、技法外，內(nèi)畫在載體、題材等方面還有很大的創(chuàng)新空間，需要內(nèi)畫藝術(shù)家們孜孜不倦求索。在習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)博物館中我們欣喜的看到，內(nèi)畫已經(jīng)應(yīng)用到了生活中的各個方面：煙具、酒具、茶具、屏風(fēng)、擺件等等都成為了變成了內(nèi)畫施展拳腳的舞臺。就連圣誕樹上的圣誕球也成為了內(nèi)畫藝術(shù)品，據(jù)說每年的需求量還不小呢！

　　王習(xí)三大師現(xiàn)已年逾古稀，現(xiàn)在也很少再有作品問世。用他的話說：這個行業(yè)不養(yǎng)老也不養(yǎng)小。他把自己一生最為精華的歲月都獻(xiàn)給了民族的內(nèi)畫事業(yè)。從獨(dú)立創(chuàng)作作品至今，王習(xí)三大師共創(chuàng)作各種題材的內(nèi)畫鼻煙壺共計2000余件，而留存國內(nèi)的不過百十來件。他的作品為傳播中國文化，促進(jìn)國際交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而今他將全部的精力都投入到內(nèi)畫藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)上，“讓中國的內(nèi)畫藝術(shù)蒸蒸日上”是他樸實而純粹的心愿。