原標(biāo)題：人民日?qǐng)?bào)環(huán)球走筆：“無(wú)緣社會(huì)”多凄涼

　　最近，日本NHK特別節(jié)目組編寫(xiě)的《無(wú)緣社會(huì)》一書(shū)引起廣泛關(guān)注。所謂“無(wú)緣”，日語(yǔ)意為人與人之間互不來(lái)往，關(guān)系變得冷漠。“無(wú)緣社會(huì)”導(dǎo)致老而無(wú)助，甚至“無(wú)緣而死”。

　　據(jù)該書(shū)披露，日本每年大約有3.2萬(wàn)人“無(wú)緣而死”。這些人本來(lái)都曾過(guò)著與常人一樣的生活，但卻在老后逐漸脫離社會(huì)，最后孤獨(dú)地死去。在東京都大田區(qū)，有一位“無(wú)緣死”的老人姓大森，他年輕時(shí)懷著理想從秋田縣來(lái)到東京，在供餐中心勤懇工作直到退休。他結(jié)過(guò)婚，生過(guò)孩子，但一個(gè)偶然原因?qū)е滤姆孔颖荒萌サ謧?，被迫離婚，獨(dú)自生活。年紀(jì)大了之后，他便躺在自己的住處，無(wú)人照顧，最后成為“無(wú)緣死者”。在日本，地方政府每天都發(fā)布“無(wú)緣死者”的啟示，告知遺體已經(jīng)火化，并尋找相關(guān)人士認(rèn)領(lǐng)骨灰。短短幾行字，仿佛就歸納了一個(gè)人的一生，使人感覺(jué)草率、凄涼，卻又無(wú)奈。

　　日本專家認(rèn)為，“無(wú)緣死者”增加的原因與現(xiàn)代的生活方式和社會(huì)環(huán)境的變化有密切關(guān)系。有的人因失業(yè)繼而失去家庭，變得無(wú)依無(wú)靠，也有的精英分子因優(yōu)先事業(yè)忽視家庭而“被離婚”，還有的人年輕時(shí)打拼或奉行獨(dú)身主義，在晚年變得孤獨(dú)無(wú)親。現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系變得淡泊，曾經(jīng)的職場(chǎng)人脈退休后很快消失，曾經(jīng)的家庭成員在離婚后互不來(lái)往，甚至血緣關(guān)系也因長(zhǎng)期不相往來(lái)變得形同陌路。“無(wú)緣社會(huì)”已是不爭(zhēng)的事實(shí)，據(jù)日本國(guó)立社會(huì)保障與人口問(wèn)題研究所預(yù)測(cè)，日本單身家庭比例將在2035年擴(kuò)至37.2%，替代“夫妻與子女”家庭成為主流。

　　日本社會(huì)曾受儒家思想影響，義理人情成為其文化的一部分，但是這個(gè)在亞洲最早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，卻面臨著傳統(tǒng)家庭解構(gòu)和人情日漸冷漠的尷尬處境，演變?yōu)?ldquo;無(wú)緣社會(huì)”。日本政府曾試圖改變這一現(xiàn)狀，但所作努力顯然蒼白無(wú)力。在2014年日本眾議院選舉中，以養(yǎng)老為代表的社會(huì)問(wèn)題也成為政論焦點(diǎn)?！睹咳招侣劇分赋?，在“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”滋潤(rùn)的大都市背后，是超高齡化、“無(wú)緣社會(huì)”等問(wèn)題的蔓延。

　　作家雨宮處凜認(rèn)為，自安倍第一次組閣至今的8年多時(shí)間里，“窮忙族”“網(wǎng)吧難民”“無(wú)緣社會(huì)”和“老后破產(chǎn)”等社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)峻?，F(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也產(chǎn)生了新的理念，進(jìn)而改變了人們的生活方式，卻沒(méi)有解決好老有所依和老有所養(yǎng)的基本問(wèn)題。如今的日本，低生育率和老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，人際關(guān)系日趨淡漠化、功利化，確實(shí)需要我們重新思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化的真正含義。

　　《人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年04月03日 21 版）