原標(biāo)題：郭俊奎：西北狼回歸，高興的不僅是西北人

　　“我離狼最近的一次只相隔七八米遠(yuǎn)，從感觀上判斷，狼的數(shù)量在逐步增加。”甘肅省野生動植物管理局負(fù)責(zé)人近日向記者講述了他與狼的一次“親密接觸”。分布在甘肅境內(nèi)的狼在上世紀(jì)九十年代之前曾因捕獵等原因接近滅絕。幸運的是，九十年代之后，幾近滅絕的狼群重新回到人們的視野。（3月17日新華網(wǎng)）

　　動物是自然生態(tài)的“平衡器”。瀕臨滅絕的西北狼重歸故里，說明我們的生態(tài)環(huán)境確實發(fā)生了非常大的變化。據(jù)此我們可以說，保護(hù)西北狼就是保護(hù)我們的生態(tài)健康，就是保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。西北狼回歸故里，高興的不僅是西北人。于此，我們更應(yīng)該加強生態(tài)文明建設(shè)，為野生動物繁衍生息創(chuàng)造條件。

　　人的身體機能失去平衡，就要得病甚至死亡； 一個地方的生態(tài)失去平衡，別的地方也會品嘗苦果；整個生態(tài)失去平衡，人類整體的生存環(huán)境就會惡化。人類并不是地球的主宰，野生動物和人一樣，都是生物鏈中的一環(huán)，都有著生存的權(quán)利。對野生動物的殘忍，就是對生命的漠視，保護(hù)野生動物，就是保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)人類自己。因此，我們?nèi)鐣紤?yīng)該積極投身到保護(hù)生態(tài)、保護(hù)西北狼的行列中來。

　　黨的十八大指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。所以，把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國特色社會主義“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略位置，這是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷升華，是對人類文明進(jìn)步理性化的哲學(xué)總結(jié)。習(xí)近平總書記也指出，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境……黨的十八大對生態(tài)文明的定位和習(xí)總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的講話，雖然用語不多，但確實語重心長，發(fā)人深省。

　　面對當(dāng)前自然生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)布局不平衡的問題，我們確實應(yīng)該樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，大力開展對森林生態(tài)系統(tǒng)與瀕危物種的保護(hù)，為野生動物創(chuàng)建一個良好的生存環(huán)境，保持和最大限度地發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的各種功能和效益，達(dá)到人類、自然、野生動物和諧共存。確實應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。