圖為北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈（右）與臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院院長(zhǎng)曾仕強(qiáng)（左）。

　　人民政協(xié)網(wǎng)北京5月27日訊（記者 邢賀揚(yáng)）“新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1915年，今年正是新文化運(yùn)動(dòng)一百年。恰恰是這一百周年，值得我們反思中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承上的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。”近日，兩位國(guó)寶級(jí)人物——北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈與臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院院長(zhǎng)曾仕強(qiáng)在北京大學(xué)未名湖畔進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的對(duì)話(huà)。

　　他們的對(duì)話(huà)主題是：“中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興應(yīng)以何種格局重建”。對(duì)此，樓宇烈表示，對(duì)于全面復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該建立起一個(gè)全面的、不孤立的格局?；謴?fù)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要從教育入手。中國(guó)的傳統(tǒng)教育是以怎么樣做人為根本，通過(guò)教育化民成俗，形成一個(gè)良好的社會(huì)習(xí)俗?？墒乾F(xiàn)在的教育，基本上變成了一個(gè)知識(shí)性教育，教育根本目的地改變，導(dǎo)致人們不能真正把握傳統(tǒng)文化的精神。是非分明、愛(ài)恨分明的西式思維方式，讓我們難以再理解中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的辯證思維方式。

　　而談到“現(xiàn)在需要向國(guó)外學(xué)習(xí)什么”時(shí)，曾仕強(qiáng)說(shuō)：“中國(guó)的思維是‘體用合一、天人合一’的，思維方式是辯證法的。所以不能簡(jiǎn)單地照搬西方的思維。”樓宇烈補(bǔ)充說(shuō)：“向西方學(xué)習(xí)，我們需要取長(zhǎng)補(bǔ)短。因?yàn)槊總€(gè)文化沒(méi)有絕對(duì)的好，也沒(méi)有絕對(duì)的壞。要想借鑒西方的文化，我們不能簡(jiǎn)單的拿來(lái)，要注重‘尊師重道’。”

　　樓宇烈教授現(xiàn)為北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任，是中國(guó)文化的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，執(zhí)古之道，以御今之有。其創(chuàng)立了北京大學(xué)國(guó)藝苑，并兼任校內(nèi)外幾十家中國(guó)文化社團(tuán)的顧問(wèn)，致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。

　　曾仕強(qiáng)教授生于大陸，成長(zhǎng)于臺(tái)灣，游學(xué)中西，學(xué)貫古今，現(xiàn)為臺(tái)灣交通大學(xué)行政院長(zhǎng)、中國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)。在其研究過(guò)程中，入情入理剖析、審視中華傳統(tǒng)文化，著眼于實(shí)業(yè)管理、家庭關(guān)系、德業(yè)傳承等層面。

　　據(jù)了解，此次“問(wèn)道——中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與踐行”座談會(huì)由人民政協(xié)網(wǎng)、人民政協(xié)報(bào)兩岸經(jīng)合周刊和北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院共同主辦，北京大學(xué)未名書(shū)院、清涼音易學(xué)院協(xié)辦。