2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。2025年7月3日，日本前首相鳩山由紀(jì)夫在第十三屆世界和平論壇上表示：“日本必須對(duì)侵略歷史持續(xù)保持歉意，作為戰(zhàn)敗國(guó)，無(wú)法要求原諒，只能徹底謝罪和懺悔”，還批評(píng)日本政府“未能改變對(duì)歷史的認(rèn)知”，高度評(píng)價(jià)日本駐華大使金杉憲治的公開道歉，認(rèn)為“具體的反省舉動(dòng)是中日關(guān)系改善的基石”。這與鳩山一郎1955年“正視歷史才能開辟未來(lái)”的表態(tài)一脈相承，印證了理性歷史認(rèn)知是中日友好的前提。

2018年至2019年，我曾兩度探訪東京鳩山會(huì)館。兩次經(jīng)歷共同指向核心命題：中日友好的根基，在于對(duì)歷史的理性認(rèn)知與對(duì)文化交融的傳承。

初訪鳩山會(huì)館：

文化符號(hào)中的交流密碼

2018年4月19日首訪時(shí)，鳩山一郎手書的《和為貴》尤為醒目。這幅出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的書法作品，是其晚年的得意之作。鳩山由紀(jì)夫見面時(shí)總是提其淵源，折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他的深刻影響?！墩撜Z(yǔ)》傳入日本后，奈良時(shí)代成為貴族教科書，平安時(shí)代菅原道真在《類聚國(guó)史》中引其闡述治國(guó)理念，江戶時(shí)代德川幕府將朱子理學(xué)定為官方哲學(xué)，《論語(yǔ)》成為明治維新后政治家理解“治國(guó)之道”的參考。

鳩山由紀(jì)夫提及祖父鳩山一郎時(shí)強(qiáng)調(diào)，雖因時(shí)代限制未促成中日邦交正?；瑓s以“民間先行”推動(dòng)關(guān)系發(fā)展。1954年其組閣時(shí)促成的《中日民間貿(mào)易協(xié)定》，是戰(zhàn)后首個(gè)制度化貿(mào)易安排，為1972年邦交正常化埋下伏筆。這一實(shí)踐與中國(guó)“民為邦本”的思想形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)，通過(guò)民生需求積累友好基礎(chǔ)，彰顯“以和為貴”的歷史基因。

座談中，鳩山由紀(jì)夫以“治大國(guó)若烹小鮮”自嘲，暗含道家“無(wú)為而治”的政治智慧。老子智慧啟示，國(guó)家交往亦需“不以擾動(dòng)為要”。平安時(shí)代傳入日本的《道德經(jīng)》，深刻影響其政治理念——從鳩山一郎的“民間貿(mào)易先行”到鳩山由紀(jì)夫?qū)Α胺€(wěn)定”的強(qiáng)調(diào)，可見道家思想對(duì)日本對(duì)華認(rèn)知的持續(xù)塑造。

再訪鳩山會(huì)館：

文化交流的微觀實(shí)踐

2019年8月27日再訪鳩山會(huì)館時(shí)，恰逢程小軒“好風(fēng)相從”宮扇展（以《二十四詩(shī)品》為主題）在日舉辦。鳩山由紀(jì)夫觀展時(shí)對(duì)筆墨細(xì)節(jié)的追問(wèn)，印證了文化作為“通用語(yǔ)”的力量。

鳩山家族對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推崇，是中日千年文化交流的縮影。政治上，大化改新借鑒中國(guó)科舉、中央集權(quán)等制度；文化上，書法、詩(shī)歌與本土融合；思想上，儒家“仁義禮智信”與道家“無(wú)為”成為日本社會(huì)的思想資源。

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本的影響已滲透社會(huì)各方面。日本春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等諸多傳統(tǒng)節(jié)日雖慶祝方式有別，卻保留中國(guó)文化元素并延續(xù)至今，日本茶道及飲食中廣受歡迎的餃子、拉面等，皆見中國(guó)文化印記。

近現(xiàn)代以來(lái)，日本在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)持續(xù)吸收中國(guó)文化，而中國(guó)文化元素也更多走向日本。民間交流成為重要載體，鳩山家族推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化、鳩山由紀(jì)夫重視中日文化交流，是戰(zhàn)后中日關(guān)系“民間主線”的代表，背后是文化認(rèn)同對(duì)政治關(guān)系的補(bǔ)充支撐。正如學(xué)者崔世廣所言，戰(zhàn)后中日民間交流“以文化共識(shí)對(duì)沖政治分歧”，鳩山會(huì)館的《和為貴》恰是這一邏輯的象征。

除文化交流外，務(wù)實(shí)合作亦是中日友好的重要?jiǎng)恿ΑＶ腥諆蓢?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)保等領(lǐng)域利益廣泛，開展務(wù)實(shí)合作符合兩國(guó)人民根本利益。鳩山由紀(jì)夫提出兩國(guó)可在電動(dòng)汽車、老齡化應(yīng)對(duì)等領(lǐng)域深化合作。以上海閔行區(qū)為例，200余家日資企業(yè)中，住友商事與上海電氣的新能源項(xiàng)目年減排12萬(wàn)噸，正是“和為貴”思想的當(dāng)代實(shí)踐，將文化共識(shí)轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能。

從鳩山一郎的《和為貴》到鳩山由紀(jì)夫的文化實(shí)踐，彰顯了文化認(rèn)同是中日友好的深厚根基。回望歷史，日本“二戰(zhàn)”侵華的傷痛是不可回避的鏡鑒。正如鳩山由紀(jì)夫在世界和平論壇所言，“徹底謝罪懺悔”是對(duì)歷史的基本敬畏，唯有正視歷史，才能為兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展掃清障礙。因此，正視歷史是前提，民間交流是紐帶，務(wù)實(shí)合作是動(dòng)力。我作為孔子后裔，“和為貴”既是古訓(xùn)亦是傳承，孔子的“仁”與“和”、春申君的“惠”與“安”、鳩山家族的“友”與“通”，皆是“和而不同”東方智慧的時(shí)空回響。

正視歷史傷痕更要珍視文化共性，銘記戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)更要延續(xù)民間溫情。愿中日兩國(guó)以文化為橋、合作為徑，共譜“和而不同、共贏共生”的新篇章——這是所有珍視和平者的期盼。

（作者系上海市閔行區(qū)政協(xié)委員、民進(jìn)會(huì)員孔飛）