編者按：

讓歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，如何深入開(kāi)展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究，充分挖掘偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵，深入研究闡釋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大意義，建構(gòu)中國(guó)自主的抗戰(zhàn)理論知識(shí)體系？本報(bào)記者就此專訪第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、湖南師范大學(xué)國(guó)家民委中華民族共同體研究基地首席專家鄭大發(fā)。

加強(qiáng)對(duì)中華民族 從自在到自覺(jué)轉(zhuǎn)型的研究

學(xué)術(shù)家園：您在2017年出版的《中國(guó)近代民族復(fù)興思潮研究：以抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)界為中心》一書(shū)，對(duì)中國(guó)近代以來(lái)尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族復(fù)興思潮進(jìn)行了深入研究。您認(rèn)為深入研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族復(fù)興思潮在今天具有怎樣的價(jià)值與意義？

鄭大發(fā)：我曾在這本書(shū)中總結(jié)出中國(guó)近代尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族復(fù)興思潮留給我們的4點(diǎn)啟迪：民族復(fù)興不是漢族或其他某個(gè)少數(shù)民族的復(fù)興，而是包括漢族和所有少數(shù)民族在內(nèi)的整個(gè)中華民族的復(fù)興，中華民族復(fù)興一個(gè)民族都不能少；民族復(fù)興不是復(fù)古，而是中華民族的浴火新生和再創(chuàng)輝煌；民族復(fù)興是系統(tǒng)工程，不能片面強(qiáng)調(diào)某一方面，更不能把民族復(fù)興等同于文化復(fù)興；要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的大聯(lián)合、大團(tuán)結(jié)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，除上述幾點(diǎn)外，還要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須樹(shù)立以人民為中心的理念。

學(xué)術(shù)家園：您曾在全國(guó)政協(xié)委員線上讀書(shū)活動(dòng)中導(dǎo)讀《從自在到自覺(jué)：中華民族觀念的提出、發(fā)展和形成》，得到一致好評(píng)。中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)現(xiàn)從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型，中國(guó)共產(chǎn)黨在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著怎樣的重要作用？

鄭大發(fā)：中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型，有以下幾方面原因：首先，日本帝國(guó)主義從來(lái)都是以滅亡中國(guó)為目標(biāo)，把中國(guó)作為一個(gè)整體來(lái)侵略的，這在客觀上教育了各族人民，大家都是“生死與共、命運(yùn)與共”的民族共同體；其次，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和全民族抗戰(zhàn)局面的形成，全國(guó)各黨派、各階級(jí)、各民族都加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)促進(jìn)各族人民形成中華民族共同體意識(shí)起了重要推動(dòng)作用。此外，邊疆的開(kāi)發(fā)和戰(zhàn)區(qū)人口的大量遷入，不僅促進(jìn)了西北、西南大后方地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，也促進(jìn)了這些地區(qū)各族人民的交往交流交融，“中華民族是一家”的新型民族關(guān)系逐漸建立，中華民族共同體意識(shí)逐漸形成。隨著中華民族共同體意識(shí)的形成，中華民族完成了從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型。

中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)了中華民族從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，1921年成立不久即公開(kāi)聲明自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。九一八事變后，尤其是華北事變后，面對(duì)日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的企圖，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代要求，為領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民與日本帝國(guó)主義作殊死斗爭(zhēng)，公開(kāi)聲明自己是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益與中國(guó)人民和中華民族的利益是一致的，并提出了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。西安事變的和平解決，使國(guó)共第二次合作成為可能。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下，以國(guó)共第二次合作為基礎(chǔ)的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來(lái)。這就為中華民族實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型提供了條件和可能。在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到把廣大少數(shù)民族都團(tuán)結(jié)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)，充分發(fā)揮他們的作用對(duì)取得抗戰(zhàn)最后勝利的重要性。1938年，《中共擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議案》就將“團(tuán)結(jié)中華各民族（漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤、夷、番等）為統(tǒng)一的力量，共同抗日?qǐng)D存”，確定為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的主要任務(wù)之一。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨先后制定和實(shí)施了批判兩種民族主義、揭露日本帝國(guó)主義企圖分裂中華民族的陰謀和罪行、爭(zhēng)取少數(shù)民族上層參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、各民族一律平等、實(shí)行民族區(qū)域自治等一系列動(dòng)員少數(shù)民族積極參加抗戰(zhàn)的理論、方針和政策。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的大力動(dòng)員下，全國(guó)所有少數(shù)民族都加入到抗日隊(duì)伍中來(lái)，并為抗戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，在中國(guó)近代史上，第一次真正實(shí)現(xiàn)了“全民族抗戰(zhàn)”。全民族抗戰(zhàn)局面的形成，對(duì)中華民族從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型具有十分重要的意義。此外，毛澤東同志在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中強(qiáng)調(diào)中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，除漢族外，還有幾十個(gè)少數(shù)民族，中華民族是漢族和這幾十個(gè)少數(shù)民族組成的民族共同體，中華民族內(nèi)部各民族一律平等，則為中華民族的轉(zhuǎn)型提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

充分挖掘抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵

學(xué)術(shù)家園：習(xí)近平總書(shū)記指出，要“深入開(kāi)展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究”。作為史學(xué)工作者，您認(rèn)為應(yīng)如何做好對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大意義的研究和闡釋？

鄭大發(fā)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究涉及方方面面，需要學(xué)術(shù)界團(tuán)結(jié)起來(lái)、分工合作，將習(xí)近平總書(shū)記提出的“深入開(kāi)展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究”的要求落實(shí)到位，多出成果、出好成果。作為史學(xué)工作者，我要立足本職，將自己目前已取得系列研究成果的“抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族復(fù)興思潮研究”和“抗戰(zhàn)時(shí)期的中華民族轉(zhuǎn)型研究”進(jìn)一步引向深入。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是近代以來(lái)中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。就我的理解而言，這種轉(zhuǎn)折點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是近代以來(lái)中國(guó)人民取得的第一次完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，收復(fù)了自1895年甲午戰(zhàn)敗即被日本割去了的臺(tái)灣和澎湖列島以及包括釣魚(yú)島在內(nèi)的附近島嶼。第三，獲得了世界大國(guó)的地位，成了聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始成員國(guó)和五個(gè)常任理事國(guó)之一。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了迅速的發(fā)展和壯大，從而為取得新民主主義革命的最后勝利、建立中華人民共和國(guó)奠定了基礎(chǔ)。而中華人民共和國(guó)的成立，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了制度保證。第五，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型。以上這五個(gè)方面的前四個(gè)方面人們談得較多，相對(duì)而言第五個(gè)方面人們談得較少。如果說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)之基礎(chǔ)的便是中華民族實(shí)現(xiàn)從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)型，應(yīng)該加強(qiáng)這方面的研究。

學(xué)術(shù)家園：中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)波瀾壯闊的進(jìn)程中孕育出了偉大抗戰(zhàn)精神。如何充分挖掘偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵，推動(dòng)紅色基因的傳承發(fā)展？

鄭大發(fā)：抗戰(zhàn)精神產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期，在民族面臨危亡的時(shí)候發(fā)揮了重要作用，使中華民族取得了近代以來(lái)第一次抗擊外敵入侵的完全勝利，并從此邁向了民族復(fù)興的偉大征程。新時(shí)代新征程，充分挖掘偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。要認(rèn)識(shí)到，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的寶貴精神財(cái)富；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，是維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的精神脊梁；不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，是為爭(zhēng)取國(guó)家自立自強(qiáng)而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神支柱；百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的恒久動(dòng)力。我們要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，就必須繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，推動(dòng)紅色基因傳承發(fā)展。

首先，要深耕歷史場(chǎng)域，深化史料發(fā)掘與口述史、微觀史等多維度研究，剖析平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役，還原抗戰(zhàn)歷史圖景與精神譜系，并在此基礎(chǔ)上，圍繞抗戰(zhàn)精神的本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論，構(gòu)建理論闡釋體系。其次，要追溯文化脈絡(luò)，深挖抗戰(zhàn)精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，剖析其文化基因，結(jié)合中共黨史探索抗戰(zhàn)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、闡釋其形成邏輯與時(shí)代價(jià)值。最后，要聚焦價(jià)值內(nèi)核，以嚴(yán)謹(jǐn)史論駁斥歷史虛無(wú)主義，捍衛(wèi)抗戰(zhàn)精神的歷史真實(shí)性與價(jià)值正當(dāng)性。在將精神內(nèi)涵納入國(guó)民教育全鏈條的同時(shí)，構(gòu)建創(chuàng)新傳播教育體系，借助影視、動(dòng)漫、短視頻等多元媒介具象化抗戰(zhàn)故事，提升紀(jì)念館等紀(jì)念載體的育人功能，在重要紀(jì)念日策劃主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的代際傳遞與價(jià)值延續(xù)。

建構(gòu)自主知識(shí)體系，深化抗戰(zhàn)研究

學(xué)術(shù)家園：深化抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究在史料挖掘、理論建構(gòu)等方面存在哪些困難與挑戰(zhàn)？建構(gòu)中國(guó)自主的抗戰(zhàn)理論知識(shí)體系仍需要哪些努力？

鄭大發(fā)：深化抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究面臨著多方面挑戰(zhàn)。在史料挖掘方面，一些保存有大量抗戰(zhàn)史料的檔案館并沒(méi)有完全向公眾開(kāi)放，尤其是獲取一些海外史料存在著一定困難；在成果轉(zhuǎn)化方面，前些年“抗日神劇”泛濫成災(zāi)，如何將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)研究成果社會(huì)化，充分發(fā)揮這些研究成果的社會(huì)教育功能，這是亟待解決的問(wèn)題；在研究視角方面，現(xiàn)在研究成果還需拓展國(guó)際視野，不只是就中國(guó)抗戰(zhàn)而研究中國(guó)抗戰(zhàn)，還要把中國(guó)抗戰(zhàn)放在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行研究，放在世界民族解放運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行研究，特別是面對(duì)現(xiàn)有研究成果碎片化比較普遍的情況，加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)宏大敘事的整體關(guān)懷，出版一套能得到學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的既有國(guó)際視野又有中國(guó)特色的大部頭中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)通史。

建構(gòu)中國(guó)自主的抗戰(zhàn)理論知識(shí)體系。首先，要夯實(shí)史料基礎(chǔ)，挖掘和整合抗戰(zhàn)史料，并將其數(shù)字化。其次，要守正創(chuàng)新，即守唯物史觀之正，創(chuàng)研究理論、研究方法、研究范式之新，尤其是要引入跨學(xué)科研究方法，展開(kāi)多維度的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究。再次，要建立學(xué)術(shù)共同體，整合學(xué)界資源，集中全國(guó)高校、科研機(jī)構(gòu)和社會(huì)研究力量，建立跨機(jī)構(gòu)的抗戰(zhàn)史研究聯(lián)盟，進(jìn)行集體攻關(guān)。最后，要加強(qiáng)研究成果的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新研究成果的傳播方式，充分發(fā)揮研究成果的教育功能，通過(guò)多種形式的宣傳闡釋和主題教育活動(dòng)，使全國(guó)各族人民牢記由鮮血和生命鑄就的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史，牢記中國(guó)人民為維護(hù)民族獨(dú)立和自由、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛，牢記中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的偉大貢獻(xiàn)，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。（記者 張麗）