中共中央早期理論刊物《布爾塞維克》

中共中央早期理論刊物《布爾塞維克》于1927年10月至1932年7月出版，其名稱源自俄語“共產(chǎn)黨”的音譯。從這一刊名上，就可以看出中共與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的密切聯(lián)系。

《布爾塞維克》的刊載內(nèi)容，既豐富鮮活又極具張力，盡顯無產(chǎn)階級政黨在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的格局與擔(dān)當(dāng)，同時為中共新民主主義革命話語的形成奠定基礎(chǔ)。

關(guān)注中國革命的“本土性”與“世界性”

《布爾塞維克》的宣傳方針將中國革命的特殊性納入共產(chǎn)國際倡導(dǎo)的世界革命的普遍性框架，既堅持了馬克思主義的普遍性原則，又逐漸發(fā)展出立足中國實(shí)際的創(chuàng)新理論，客觀上成為后來“新民主主義革命”的理論基因。

《布爾塞維克》出版期間，正值世界各國“資本主義暫時穩(wěn)定至走向第二次世界大戰(zhàn)的時候”。其社論坦言“共產(chǎn)主義者雖承認(rèn)資本主義經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，但并不承認(rèn)資本主義已經(jīng)確實(shí)穩(wěn)定了——這是辯證法的矛盾律”。于是，《布爾塞維克》運(yùn)用馬克思列寧主義理論分析當(dāng)時資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，指出資本主義經(jīng)濟(jì)并沒有改變其根本矛盾性——生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。

面對世界政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，國內(nèi)出現(xiàn)“工農(nóng)失敗以后，中國資本主義已有廣大發(fā)展的可能性”的認(rèn)識誤區(qū)，《布爾塞維克》以列寧有關(guān)殖民地和帝國主義的理論加以回?fù)簦骸爸趁竦貒易鳛榈蹏髁x的生命線，其工業(yè)絕沒有依照資本主義進(jìn)化道路而發(fā)展的可能。”通過列舉英國控制中國海關(guān)、日本擴(kuò)大在魯直二省的軍事力量，及美國加大對南京政府的影響力等事實(shí)，說明殖民侵略帶給中國的是發(fā)展遲滯甚至倒退。

帝國主義就是“伸著如此之長的‘巨靈之腕’（買辦制度）來剝削中國”。也就是說，帝國主義經(jīng)過買辦剝削中國，而買辦又經(jīng)過鄉(xiāng)村中的大地主階級剝削廣大農(nóng)民。中國的土地革命不僅要鏟除封建宗法式的土豪鄉(xiāng)紳的農(nóng)村政權(quán)，而且要“鏟除帝國主義軍閥統(tǒng)治和剝削的根基”，這才是“對于列強(qiáng)帝國主義的一個最嚴(yán)重的致命的打擊”。

因而，《布爾塞維克》得出結(jié)論：以土地革命為中樞的中國革命，是“世界社會革命中的不可分離的一部分”。中國的無產(chǎn)階級必然聯(lián)合全世界無產(chǎn)階級，中國無產(chǎn)階級的解放，便是國際帝國主義勢力的削弱。

“權(quán)威性”與“自主性”交織

共產(chǎn)國際要求“各國共產(chǎn)黨的中央機(jī)關(guān)報，必須刊布國際共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會一切重要的正式文件”。因此，《布爾塞維克》內(nèi)容不僅深受共產(chǎn)國際思想的影響，而且直接登載共產(chǎn)國際文件。

據(jù)不完全統(tǒng)計，《布爾塞維克》刊發(fā)了23篇共產(chǎn)國際文件，主要為共產(chǎn)國際第六次大會及共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第九至十一次會議的文件?！皣H共產(chǎn)黨大會一切決議及他的執(zhí)行委員會一切決議，有強(qiáng)迫加入國際共產(chǎn)黨之各黨一律遵行的權(quán)力”，這種“權(quán)威性”一定程度上容易產(chǎn)生教條化傾向，如在文章中盲目照搬與中國現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的“城市中心論”等觀點(diǎn)。

共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下的各種世界性革命組織的動態(tài)，是《布爾塞維克》關(guān)注并登載相關(guān)文件以指導(dǎo)中國革命的重要體現(xiàn)。如《第二次太平洋勞動會議的總結(jié)》一文指出，中國與太平洋諸國存在同樣的工會運(yùn)動弱點(diǎn)，即“不能充分領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)斗爭”“要警惕改良派爭奪工人運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，注意多與黃色工會斗爭以爭取工人群眾的擁護(hù)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)斗爭與政治口號的運(yùn)用”。正是根據(jù)赤色職工國際對中國工人運(yùn)動的決議和指示，《赤色工會在現(xiàn)狀階段中的作用與任務(wù)》一文提出：“中國赤色工會的任務(wù)是在最主要的產(chǎn)業(yè)中擴(kuò)大赤色工會的影響，同時加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)斗爭與政治口號運(yùn)用?！?/p>

《布爾塞維克》還全方位報道了中共發(fā)動的一系列農(nóng)村武裝暴動及蘇維埃政權(quán)建設(shè)。1928年1月，在報道江西工農(nóng)暴動的割據(jù)局面時，該刊提到：“遂川又于四日被寧岡的袁文才和毛澤東部農(nóng)軍攻下，農(nóng)民亦自動手的（地）作殺土豪劣紳等工作?！?月，又詳細(xì)介紹了湘東、贛西的分配土地、成立手工業(yè)委員會及建路建塘壩等蘇維埃建設(shè)。此外，《布爾塞維克》多次分析小資產(chǎn)階級和知識分子、豪紳及農(nóng)民等對革命的不同態(tài)度。這些就成為“打土豪分田地”“工農(nóng)武裝割據(jù)”“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”等中共“自主性”的肇始。

“世界革命”與“民族革命”的調(diào)適

根據(jù)列寧“壓迫民族與被壓迫民族之兩大營壘”的觀點(diǎn)，《布爾塞維克》分析“歐戰(zhàn)后的英、法、美、意、日等少數(shù)列強(qiáng)是壓迫民族，除蘇聯(lián)外的其余的國家都是被壓迫民族”，因此，殖民地問題實(shí)際上是“世界范圍的民族問題”。又由于帝國主義列強(qiáng)利用武力操縱殖民地半殖民地的國家政局，使得被壓迫民族的國家社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變，被壓迫民族應(yīng)聯(lián)合起來與帝國主義抗衡，為建立一個共同的社會主義基礎(chǔ)而奮斗。

1928年2月2日至15日，印度從孟買開始了遍及全印度的反英革命運(yùn)動。《布爾塞維克》迅速轉(zhuǎn)載路透社等消息，將此次運(yùn)動稱為印度的“五卅運(yùn)動”，并根據(jù)中國革命的經(jīng)驗(yàn)作出展望：“受帝國主義壓迫不減于甚至更甚于中國的印度民眾，從這次印度的‘五卅運(yùn)動’開始，必將爆發(fā)更偉大的民族革命戰(zhàn)爭，以至于求得勞動階級的印度之徹底解放為止。”

將民族主義訴求與國際主義目標(biāo)結(jié)合的視角，為抗戰(zhàn)時期中共革命重心從“國際無產(chǎn)階級革命”轉(zhuǎn)向“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，以及《新民主主義論》提出的中國革命分“兩步走”，提供了必要的輿論準(zhǔn)備。

總之，《布爾塞維克》是中國革命與世界共產(chǎn)主義運(yùn)動互動的產(chǎn)物，是中共獨(dú)立探索革命話語的起點(diǎn)。其革命話語的“世界性表達(dá)”不僅是對國際共運(yùn)理論的繼承，更是在全球視野下基于本土實(shí)踐的理論探索。

[作者系華北理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，本文為國家社科基金一般項目“《布爾塞維克》與中國共產(chǎn)黨革命話語構(gòu)建研究”（23BDJ077）的階段性成果]