在中華民族偉大復(fù)興、我們?nèi)找孀呓澜缥枧_的中央時，如何用世界聽得懂的語言以及樂于接受的方式講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，是我們面臨的新挑戰(zhàn)。在文明交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，提高國際傳播效能是我們擁抱世界、壯大自己的有效途徑

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“深厚的家國情懷與深沉的歷史意識，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐”“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！?/p>

2024年10月28日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)錨定建成文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化。

在中華民族偉大復(fù)興、我們?nèi)找孀呓澜缥枧_的中央時，如何用世界聽得懂的語言以及樂于接受的方式講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，是我們面臨的新挑戰(zhàn)。在文明交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，提高國際傳播效能是我們擁抱世界、壯大自己的有效途徑。

 文化自信與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化：中華文明的精髓要義

第一，我們要探究中華文明所蘊藏的內(nèi)在力量和豐富內(nèi)涵，構(gòu)建中國話語和敘事體系。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)悟中華文明中的“精神追求”“經(jīng)濟(jì)倫理”“生態(tài)理念”“哲學(xué)思想”“思維方式”和“交往之道”是理解古代中國、現(xiàn)代中國和未來中國的金鑰匙，是構(gòu)建中國話語體系和敘事體系的重要內(nèi)容，是展示具有深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的重要途徑。

中華文明的思想根基歷經(jīng)數(shù)千年積淀，儒家追求“修身齊家治國平天下”，主張通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)社會和諧，形成了多元融合、注重倫理與和諧的核心特質(zhì)，構(gòu)建了以家庭為中心的道德體系。道家主張“道法自然”，提倡“無為而治”和“天人合一”，為中華文明注入辯證思維與超脫精神。佛教強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)與融合，重視家族、社稷利益，強(qiáng)調(diào)個人對群體的責(zé)任，思想體系開放兼容，在中國傳播的過程中被本土化吸收而成為中華文化的重要組成部分。中華文明的思想根基以儒釋道互補(bǔ)為主體，融匯多元智慧，形成倫理優(yōu)先、和諧共生的價值取向，塑造了中國社會的精神結(jié)構(gòu)、文化認(rèn)同。

中華民族所擁有的內(nèi)在力量和文化特質(zhì)讓我們在歷史的變遷中延綿不絕，讓我們在世界變局中屹立不倒。賡續(xù)中華民族血脈，創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為新時代賦予我們的重要課題。

第二，在重視中華文明思想根基的同時，我們還要提煉中華文明中的人文精神標(biāo)識。中國詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、建筑等成為最具象的精神標(biāo)識，它們用文字、線條、節(jié)奏、音符、動作、意境展示中華文化中獨特的美學(xué)思想，這些人文景觀讓我們沉浸在屬于自己的精神世界里，也吸引著外國人與我們共情，他們通過不同的方式研究、傳播、欣賞并試圖吸收這些來自中華文明的寶藏，將它們與自身的文化進(jìn)行融合，讓中華文明在世界范圍內(nèi)傳揚。

中華文明中所蘊涵的人文精神以共情的方式影響著人的精神世界，讓文明之光成為引領(lǐng)和平的力量在世界傳播，期望為世界帶來具有中國人文精神和思想智慧的發(fā)展之路。

第三，我們必須加強(qiáng)對中華文明的創(chuàng)新性表達(dá)與數(shù)字化賦能。中國共產(chǎn)黨從革命、建設(shè)、改革開放到新時代創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們不禁要問，是什么激發(fā)了中國所擁有的內(nèi)在力量，又是什么讓深厚的文明底蘊生長出新枝綠葉？人類文明新形態(tài)的核心是什么？

中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合、人與自然和諧共生和走和平發(fā)展道路，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的胸懷和遠(yuǎn)見，表達(dá)了中國人民渴望民族復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。文明復(fù)興的大樹煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

我們也需要突破傳統(tǒng)形式，借助人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)構(gòu)建我們的話語體系。面對全球變革的不確定性，人工智能等科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展變化，世界各國需要在沖突中尋求對話，在競爭中探索合作，以應(yīng)對氣候變化、技術(shù)倫理等共同挑戰(zhàn)。我們需要推動更具包容性的可持續(xù)發(fā)展，推動文明交流互鑒，利用自主研發(fā)的AI平臺生成融合中國式現(xiàn)代化成就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的內(nèi)容，并通過語言大模型、算力等技術(shù)進(jìn)行智能推薦與跨語言翻譯，精準(zhǔn)生成符合不同文化背景受眾需求的內(nèi)容，有效打破語言壁壘，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精準(zhǔn)傳播。

 提升與我國綜合國力相適應(yīng)的國際話語權(quán)，提高敘事水平

增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的核心，構(gòu)建兼具民族性與世界性的話語體系，提升與我國綜合國力相適應(yīng)的國際話語權(quán)。這就需要我們堅守文化立場、深化文明交流互鑒，最終實現(xiàn)“以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突”的愿景。

一是加強(qiáng)頂層設(shè)計能力的建設(shè)，在對外傳播中將中國式現(xiàn)代化所取得的歷史性成就轉(zhuǎn)化為實施規(guī)劃和中國話語體系的核心內(nèi)容，讓中國智慧、中國方案、中國力量轉(zhuǎn)化為具體案例和能夠打動人心的故事，在潤物細(xì)無聲中傳播中國聲音，提高國際傳播效能，匯聚起服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的國際力量。

二是積極參與聯(lián)合國政府和非政府組織關(guān)于討論地緣政治沖突、民族宗教引發(fā)的沖突、戰(zhàn)爭引發(fā)的難民、貧富差距、恐怖主義、氣候變化、環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)安全等國際議題的討論和研討。從歷時和共時的角度詮釋和傳播中國的發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會治理、生態(tài)文明建設(shè)思想和國家安全觀，以中國的方式積極參與全球治理體系的變革和重構(gòu)，以公平、正義、專業(yè)、準(zhǔn)確的語言表達(dá)中國立場，維護(hù)國家利益和世界和平，促進(jìn)人類發(fā)展。

三是構(gòu)建多元化的中國敘事體系。鼓勵青年、留學(xué)生、文藝工作者等成為傳播主體，以個體化、情感化的故事消解文化隔閡；挖掘當(dāng)代中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、科技創(chuàng)新、社會治理、生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域的鮮活案例；推進(jìn)本土化與分眾化傳播，針對不同地區(qū)文化特性調(diào)整內(nèi)容。

不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，既是文化自信和國家文化軟實力的體現(xiàn)，也是構(gòu)建人類命運共同體的重要路徑。我們應(yīng)該從單向輸出轉(zhuǎn)向雙向共情，以真實性、現(xiàn)代性和互動性為核心，構(gòu)建兼具中國特色與全球視野的話語體系，融通中外、貫通古今，讓世界更好認(rèn)識新時代的中國。

（作者系全國政協(xié)常委、中國人民對外友好協(xié)會原副會長 戶思社）