習(xí)近平總書(shū)記指出，“學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的全在于運(yùn)用，在于把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器”“特別是要把這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器”。這就表明，人民政協(xié)和廣大政協(xié)委員堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想固本培元、凝心鑄魂，要注重堅(jiān)持運(yùn)用好馬克思主義世界觀和方法論，不斷深化對(duì)這一思想的領(lǐng)悟和實(shí)踐，尤其要注重用這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)、喚起思想活力、增長(zhǎng)實(shí)踐智慧、厚植人民情懷，從而始終做到以“懂政協(xié)、會(huì)協(xié)商、善議政，守紀(jì)律、講規(guī)矩、重品行”為導(dǎo)向和尺度，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化廣泛凝聚人心、凝聚共識(shí)、凝聚智慧、凝聚力量，始終做到以全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的生動(dòng)實(shí)踐翔實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的強(qiáng)大真理力量、道義力量、實(shí)踐力量、文明力量。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，自覺(jué)塑造當(dāng)代中國(guó)人的思維方式。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記以“六個(gè)必須堅(jiān)持”的高度概括，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，創(chuàng)造性地凝練了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。“六個(gè)必須堅(jiān)持”的提出，揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義、理論品格和鮮明特質(zhì)，在世界觀和方法論的層面上深刻闡發(fā)并彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有時(shí)代高度和文明引領(lǐng)的世界把握、歷史自信、價(jià)值導(dǎo)向、世界眼光和思維方式，體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是、堅(jiān)持真理與創(chuàng)造價(jià)值、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造、文化自信與文明對(duì)話的統(tǒng)一，為我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化奠定了強(qiáng)大思想基石、打開(kāi)了廣闊思想空間、構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)思想支撐、建構(gòu)了高遠(yuǎn)思想格局、錘煉了卓越思想方法，深刻展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能夠開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的理論思維創(chuàng)造。一言以蔽之，“六個(gè)必須堅(jiān)持”在“時(shí)代精神的精華”與“文明的活的靈魂”的統(tǒng)一中為我們黨提供了研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”，既是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、保持政治清醒。旗幟鮮明講政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨最突出的特征和優(yōu)勢(shì)，也是馬克思主義在世界觀和方法論上的必然要求和鮮明傳統(tǒng)。善于從政治上看問(wèn)題，善于把握并服從服務(wù)于政治大局，是廣大政協(xié)委員能夠真正掌握馬克思主義世界觀和方法論的根本路徑，也是其能夠不斷提高履職盡責(zé)自覺(jué)和能力的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，就必須在世界觀和方法論的高度上始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定；人民政協(xié)和廣大政協(xié)委員要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的職責(zé)和使命，也必須在世界觀和方法論的基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)悟與實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨相統(tǒng)一的世界觀和方法論，是把堅(jiān)持自我革命與引領(lǐng)社會(huì)革命相統(tǒng)一的世界觀和方法論。新時(shí)代新征程上，堅(jiān)持和運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，就要注重思想淬煉、專業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉，全面提高履職盡責(zé)能力和現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng)，切實(shí)從模糊乏力的行為狀態(tài)中解放出來(lái)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

喚起思想活力，把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。當(dāng)代中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。變革中的中國(guó)和變化中的世界，既是我們今天所面對(duì)的最真實(shí)的“實(shí)際”，也是我們必須準(zhǔn)確把握和深刻理解的“實(shí)際”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的世界觀和方法論，是沖破狹隘偏見(jiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的世界觀和方法論，是創(chuàng)新實(shí)踐、變革世界的世界觀和方法論。概言之，是把堅(jiān)定正確方向、正確道路與堅(jiān)持把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的守正創(chuàng)新的世界觀和方法論。在新時(shí)代新征程上領(lǐng)悟和實(shí)踐好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，就要注重喚起思想活力，不僅從束縛思想的錯(cuò)誤觀念、束縛視野的狹隘觀念、束縛腳步的陳舊觀念中解放出來(lái)，而且從脫離本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和深厚文明底蘊(yùn)的被動(dòng)狀態(tài)中擺脫出來(lái)，堅(jiān)持培元固本、從實(shí)求新，真正面對(duì)大發(fā)展中的中國(guó)和大變化中的世界，深刻認(rèn)識(shí)和深入把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的關(guān)系，從而努力使我們的思想與歷史規(guī)律、時(shí)代特征、世界潮流和創(chuàng)新實(shí)踐相符合，在守正創(chuàng)新中堅(jiān)定面對(duì)并精準(zhǔn)把握變革中的中國(guó)和變化中的世界。

增強(qiáng)實(shí)踐智慧，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是人民政協(xié)和廣大政協(xié)委員在實(shí)踐上的第一要求。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，也是人民政協(xié)和廣大政協(xié)委員在推動(dòng)發(fā)展上的首要尺度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是在發(fā)展這一重大問(wèn)題上堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的世界觀和方法論，不僅為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循，而且為我們黨形成新發(fā)展理念奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代新征程上領(lǐng)悟和實(shí)踐好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，就要注重增強(qiáng)實(shí)踐智慧，不僅從兩極對(duì)立的思維方式中解放出來(lái)，而且從脫離本民族漫長(zhǎng)歷史脈絡(luò)和博大文明創(chuàng)造的被動(dòng)狀態(tài)中擺脫出來(lái)，在發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)和發(fā)展行動(dòng)上堅(jiān)決貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持突出新發(fā)展理念的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，把新發(fā)展理念作為指揮棒、紅綠燈，真正做到崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享。

厚植人民情懷，始終堅(jiān)定理想、追求真理、服務(wù)人民。當(dāng)代中國(guó)正處在一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也處在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。把握希望、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、引領(lǐng)時(shí)代、贏得主動(dòng)，要求人民政協(xié)和廣大政協(xié)委員必須始終牢記江山就是人民、人民就是江山，始終牢記民心是最大的政治、奮斗是最強(qiáng)的力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是堅(jiān)持真理與創(chuàng)造價(jià)值高度統(tǒng)一的世界觀和方法論，始終要求堅(jiān)持真理與向人民負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，站在真理和價(jià)值的制高點(diǎn)上。在新時(shí)代新征程上領(lǐng)悟和實(shí)踐好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，就要注重厚植人民情懷，不僅從無(wú)所作為的精神狀態(tài)中解放出來(lái)，而且從脫離本民族自主文化立場(chǎng)和自信文明格局的被動(dòng)狀態(tài)中擺脫出來(lái)，把堅(jiān)持實(shí)事求是、尊重歷史規(guī)律和為最廣大的人民謀利益、使人民群眾獲得全面發(fā)展的條件統(tǒng)一起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的堅(jiān)定價(jià)值導(dǎo)向達(dá)到對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的真理性認(rèn)識(shí)，以為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)奮斗實(shí)踐兌現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的價(jià)值目標(biāo)。

[作者系全國(guó)政協(xié)委員、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）校（院）務(wù)委員會(huì)委員兼教務(wù)部主任]