剛剛落下帷幕的“五一”假期，文旅市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的火爆態(tài)勢(shì)。數(shù)據(jù)顯示，今年“五一”期間，全國(guó)博物館接待觀眾超6049.19萬(wàn)人次，較2024年同期增加879.87萬(wàn)，同比增長(zhǎng)17%。這一數(shù)據(jù)不僅刷新了歷史紀(jì)錄，更折射出國(guó)民文化消費(fèi)正在經(jīng)歷結(jié)構(gòu)性升級(jí)——曾經(jīng)屬于小眾的“旅行必逛博物館”，如今正演變?yōu)槿鐣?huì)的集體風(fēng)尚。

在文旅熱大背景下，如何推動(dòng)“文博熱”持續(xù)升溫？“5·18國(guó)際博物館日”到來(lái)之際，記者對(duì)話多位政協(xié)委員，探尋“文博熱”的“長(zhǎng)紅”密碼。

“文博打卡”不是簡(jiǎn)單的“到此一游”

河南洛陽(yáng)博物館的一對(duì)北魏牽手女陶俑走紅網(wǎng)絡(luò)，成為社交媒體的熱門話題，許多年輕閨蜜們身著漢服，專程來(lái)到博物館與可愛(ài)的陶俑合影留念；國(guó)家博物館里第100萬(wàn)件鳳冠冰箱貼已售出，購(gòu)買者還收獲了一份極具意義的紀(jì)念證書，這份幸運(yùn)與榮耀在社交平臺(tái)上引發(fā)廣泛討論。

為何這么多人打卡博物館？全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所二級(jí)研究員劉寧表示，了解一個(gè)地方、記住一個(gè)地方的最佳方式之一就是去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。參觀博物館不僅僅是一種文化行為、旅游體驗(yàn)，在現(xiàn)代社會(huì)已成為年輕人彰顯個(gè)性、追逐潮流的全新社交方式。“在博物館這個(gè)獨(dú)特的空間里，歷史文物不再是塵封于展柜中的古老物件，而是以多元姿態(tài)融入當(dāng)代生活。它們既可以作為時(shí)尚背景板，讓傳統(tǒng)文化與青春活力相互碰撞；也能化身文創(chuàng)產(chǎn)品，從展柜走進(jìn)生活，讓文化傳承變得可觸可感，成為年輕人日常生活中自我表達(dá)的載體?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員、上?？萍拣^館長(zhǎng)倪閩景認(rèn)為，打卡博物館是參觀者與文物的創(chuàng)造性互動(dòng)。這種行為不僅滿足了人們與歷史對(duì)話的情感需求，讓人們?cè)谟|摸文物的過(guò)程中感受歲月的沉淀與文化的傳承，還為年輕人提供了自我表達(dá)的渠道——他們通過(guò)分享打卡拍照和參觀感悟，展示自己的文化品位和獨(dú)特個(gè)性。更重要的是，這種行為激發(fā)了他們探索文化的興趣，促使他們進(jìn)一步了解文物背后的歷史。

“這樣的‘文博打卡’不是簡(jiǎn)單的‘到此一游’，而是搭建起了歷史與當(dāng)下的橋梁，是一場(chǎng)充滿創(chuàng)造力的文化傳播實(shí)踐。”倪閩景表示，精心設(shè)計(jì)的打卡視頻、別具一格的參觀感悟，為博物館宣傳與文博知識(shí)傳播開(kāi)辟了全新路徑?！斑@種‘自發(fā)式’的傳播打破了傳統(tǒng)宣傳模式的時(shí)空局限，憑借年輕人在社交平臺(tái)上的影響力與傳播力，讓原本靜態(tài)的文物和深?yuàn)W的知識(shí)，以更生動(dòng)、更貼近生活的形式走進(jìn)大眾視野?！?/p>

全國(guó)政協(xié)委員、民族文化宮二級(jí)研究館員們發(fā)延表示，如今“博物館熱”已經(jīng)出圈到一些平時(shí)很少關(guān)注博物館的人群，接下來(lái)博物館要做的是將這些新關(guān)注的觀眾真正吸引到博物館，讓他們?cè)敢饬粝聛?lái)，進(jìn)而愛(ài)上博物館，使“臨時(shí)熱”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭粘帷?。這不僅需要不斷優(yōu)化服務(wù)模式，還需要持續(xù)推出高品質(zhì)的文化活動(dòng)、滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。

打破時(shí)空界限，讓更多文博資源可感可及

在“文博熱”背后，博物館現(xiàn)有服務(wù)模式與公眾需求之間的供需矛盾也日益凸顯—

節(jié)假日期間，展廳內(nèi)人潮擁擠，參觀者難以靜心欣賞文物；講解服務(wù)供不應(yīng)求，許多人只能走馬觀花；對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)和中小城市居民來(lái)說(shuō)，優(yōu)質(zhì)的文化資源供給不足等，這些問(wèn)題制約著“文博熱”的進(jìn)一步發(fā)展。

倪閩景表示，解決這些問(wèn)題需要在“時(shí)間”與“空間”上雙向突破。在時(shí)間維度上，他建議推動(dòng)博物館在孩子放學(xué)后、夜間、節(jié)假日和寒暑假等時(shí)段延時(shí)開(kāi)放。通過(guò)錯(cuò)峰預(yù)約、分時(shí)段導(dǎo)覽等方式，有效分流集中客流，緩解高峰期的壓力，滿足不同人群的參觀需求。例如，對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)，夜間開(kāi)放方便他們?cè)谙掳嗪笥袡C(jī)會(huì)走進(jìn)博物館；對(duì)于學(xué)生群體，寒暑假的延時(shí)開(kāi)放則為他們提供了更多參觀學(xué)習(xí)的時(shí)間。

“在空間維度上，要打開(kāi)庫(kù)房，讓文物走出去?！蹦唛}景以上?？萍拣^“一平米博物館”的實(shí)踐為例介紹，小規(guī)模展覽走進(jìn)學(xué)校、商圈、社區(qū)，是讓沉睡在庫(kù)房中的藏品“活”起來(lái)的有效途徑。這些“微型博物館”將文化資源送到人們身邊，讓更多人有機(jī)會(huì)近距離接觸文物，感受文化的魅力。

“技術(shù)賦能也很重要?！蹦唛}景表示，可充分利用數(shù)字化手段，推動(dòng)場(chǎng)館數(shù)字孿生和藏品元宇宙項(xiàng)目，打破藏品的空間界限；通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將博物館的展覽和藏品搬到線上，使其他地方的人也能共享博物館的優(yōu)質(zhì)資源。

北京市政協(xié)委員、中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館（北大紅樓、蒙藏學(xué)校舊址）館長(zhǎng)楊家毅則表示，巨大的人才需求是實(shí)現(xiàn)博物館“流量”變“留量”的重要條件。針對(duì)講解員不足的問(wèn)題，可以通過(guò)與高校合作、動(dòng)員社區(qū)力量等方式擴(kuò)大講解服務(wù)隊(duì)伍。同時(shí)，借助AI講解、智能導(dǎo)覽設(shè)備等科技手段，降低人力負(fù)荷，為參觀者提供更加便捷、個(gè)性化的服務(wù)。“北大紅樓自開(kāi)館以來(lái)招募了幾百名新青年志愿者，通過(guò)紀(jì)念館系統(tǒng)的培訓(xùn)活動(dòng)，志愿者們不僅能深度了解館內(nèi)的歷史文化和故事，還成為了文化傳播的‘種子’，形成‘培育一個(gè)、帶動(dòng)一片’的輻射效應(yīng)?！?/p>

深耕內(nèi)涵，讓文化傳承更有深度

“旅行必逛博物館”，這是劉寧多年來(lái)的習(xí)慣。每到一座城市，她總會(huì)將博物館列為重要行程?！安┪镳^就像一本立體的史書，無(wú)聲訴說(shuō)著城市的前世今生，每一次參觀都是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話?！眲幐袊@道。

當(dāng)“文博熱”從最初的“打卡經(jīng)濟(jì)”邁向更深層次的“價(jià)值認(rèn)同”，博物館的核心使命也逐漸回歸文化傳承的本質(zhì)。

“流量來(lái)時(shí)接得住，靠的是平時(shí)坐得住冷板凳的研究——只有深挖文物背后的歷史邏輯、文化基因，才能讓游客在離開(kāi)后仍能記住‘文物的溫度’?！眰儼l(fā)延表示，對(duì)于博物館特別是中小博物館來(lái)說(shuō)，突出自身特色，做好地方文化的挖掘整理，在流量時(shí)代發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，全心全意投入到研究工作中，才是未來(lái)長(zhǎng)期發(fā)展的根本。

博物館怎么逛？文物到底怎么看？劉寧談了自己的心得體會(huì)。她認(rèn)為，參觀者要沉下心來(lái)“閱讀”文物，這種“閱讀”應(yīng)該貫穿進(jìn)館前、參觀中與離館后整個(gè)過(guò)程。在進(jìn)館前，通過(guò)查閱資料、閱讀相關(guān)書籍，對(duì)博物館的展覽和文物有一個(gè)初步的了解；參觀過(guò)程中，仔細(xì)觀察文物的細(xì)節(jié)，聆聽(tīng)講解，深入探究文物背后的故事；離館后，通過(guò)翻閱相關(guān)領(lǐng)域書籍、撰寫參觀心得、與他人交流分享等方式，進(jìn)一步加深對(duì)文物和文化的理解。

“不讀書是讀不懂文物的?！眲幷J(rèn)為，讓“文博熱”持續(xù)下去，走出“長(zhǎng)紅路”的重要方式，依然是“閱讀”?！拔牟岬纳顚觿?dòng)力是公眾對(duì)文化根源的追尋，而閱讀是連接文物與現(xiàn)實(shí)的橋梁。建議將‘文博熱’與‘書香中國(guó)’建設(shè)結(jié)合，相互激發(fā)，相互推動(dòng)，通過(guò)一系列研學(xué)項(xiàng)目，讓文物成為打開(kāi)傳統(tǒng)文化的鑰匙?！?/p>

在楊家毅看來(lái)，“文博熱”的興起是經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多維度發(fā)展到特定階段的必然。隨著文博熱的不斷發(fā)展，人們必然不再滿足于單純的打卡參觀，而逐漸追求更深入的文化探究。他表示，在助力觀眾從打卡式參觀向文化探究之旅轉(zhuǎn)變方面，北大紅樓進(jìn)行了諸多探索，如通過(guò)開(kāi)展“北大紅樓大講堂”“北大紅樓讀書會(huì)”以及“‘覺(jué)醒年代’研學(xué)行”等教育項(xiàng)目，引導(dǎo)觀眾主動(dòng)參與、深入思考，培養(yǎng)他們對(duì)歷史文化的興趣與熱愛(ài)，取得了不錯(cuò)的成效。

楊家毅還表示，當(dāng)代文博場(chǎng)館正憑借其深厚的文化底蘊(yùn)，打破傳統(tǒng)邊界，成為“大思政課”的實(shí)踐課堂與創(chuàng)新載體。當(dāng)博物館資源與學(xué)校教育深度對(duì)接，課本中沉睡的歷史記憶，正通過(guò)館校聯(lián)動(dòng)模式煥發(fā)出別樣活力。這種教育模式的轉(zhuǎn)型，不僅讓歷史知識(shí)“活”起來(lái)，更通過(guò)沉浸式體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生在歷史現(xiàn)場(chǎng)中感悟國(guó)家變遷，將價(jià)值引領(lǐng)融入生動(dòng)的教育實(shí)踐，使博物館成為立德樹(shù)人的第二課堂。（本報(bào)融媒體記者 李木元 謝阿愁 宋寶剛）