堅(jiān)守京劇藝術(shù)本體與時(shí)代先鋒性探索的有效結(jié)合，是新編現(xiàn)代京劇《齊白石》呼應(yīng)新時(shí)代文藝“守正創(chuàng)新”命題的有益嘗試。全劇緊緊圍繞“七大創(chuàng)新”，實(shí)現(xiàn)票房與獎(jiǎng)項(xiàng)、市場(chǎng)與社會(huì)效應(yīng)的雙豐收?，從而也體現(xiàn)了新時(shí)代舞臺(tái)藝術(shù)的生機(jī)和活力。

建立團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新性組合。組建了行業(yè)部門指導(dǎo)和院團(tuán)為主的創(chuàng)作主體和“三駕馬車”并駕齊驅(qū)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，由曹禺劇本獎(jiǎng)獲得者任永新同志執(zhí)筆、連續(xù)五屆榮獲“文華大獎(jiǎng)”的導(dǎo)演傅勇凡執(zhí)導(dǎo)、被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代京劇作曲第一人”的朱紹玉作曲。這既充分體現(xiàn)了主責(zé)單位集體力量推動(dòng)和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)共同發(fā)力的高度統(tǒng)一，又體現(xiàn)了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、共同打造精品力作組織體系和力量源泉。

精準(zhǔn)選題的創(chuàng)新性突破。以齊白石的“衰年變法”的歷史真實(shí)展開敘事，通過他“謀食”到“謀道”的人生價(jià)值取向的嬗變，來表現(xiàn)人民藝術(shù)家的重大蛻變?！八ツ曜兎ā鼻?、中、后的人生際遇、心路歷程、精神軌跡，把“衰年變法”與藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來，推動(dòng)戲劇的高潮和升華，形象表現(xiàn)了齊白石藝術(shù)精神的人民性。以“別舊我，得新我”的破立精神，堅(jiān)守中國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)之“正”，同時(shí)勇于揚(yáng)棄了千年國(guó)畫的“負(fù)擔(dān)”，開辟出適應(yīng)時(shí)代的新面貌、新境界。

角色安排的創(chuàng)新性表現(xiàn)。通過設(shè)置寶珠、梅蘭芳等真實(shí)人物和周龢父、蘇禮齋等具有典型意義的虛構(gòu)人物，強(qiáng)化戲劇沖突。通過齊白石與梅蘭芳的惺惺相惜，實(shí)現(xiàn)京劇與國(guó)畫兩大國(guó)粹的時(shí)代對(duì)話，既保留傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)核，又以現(xiàn)代視角重構(gòu)歷史敘事，建構(gòu)“傳統(tǒng)為體、創(chuàng)新為用”的舞臺(tái)范式；創(chuàng)造性地引入了“塵想”和“神思”兩個(gè)存在于齊白石意識(shí)中的精靈，以世俗和創(chuàng)新兩種想法互動(dòng)和交流，象征著齊白石內(nèi)心的掙扎與蛻變。這種角色設(shè)置豐富了舞臺(tái)表現(xiàn)，為劇目增添了諸多看點(diǎn)。

音樂唱腔的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。音樂以“好聽、好看、好玩”為宗旨，融入曲藝、京鼓、花鼓戲、北京民歌等多種元素。創(chuàng)作中，從古老徽調(diào)中挖掘腔調(diào)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了“花撥子”聲腔，將花撥子與高撥子大膽結(jié)合，重?zé)ü爬暇﹦÷暻坏乃囆g(shù)魅力。在欣賞京劇藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到創(chuàng)新精神和時(shí)代風(fēng)貌，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重提升。比如，開篇的《水牛兒》兒歌直接抒寫齊白石的童心童趣，既豐富了京劇音樂的表現(xiàn)力，又強(qiáng)化了作品的京味特色；再比如，引用充滿童趣的北京民歌《對(duì)鮮花》，歌詞中有菱角、鳳仙、山茶、薔薇四種花，與齊白石喜愛以自然界花鳥魚蟲為題材的特點(diǎn)相吻合。

??表演程式的創(chuàng)新性呈現(xiàn)。體現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。?在保留京劇流派特色的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代肢體語(yǔ)言和多媒體技術(shù)。例如，以京劇程式表現(xiàn)繪畫動(dòng)作，將“作畫”轉(zhuǎn)化為“做戲”，賦予傳統(tǒng)行當(dāng)新的表現(xiàn)空間?。還通過“戲中戲”的方式，將梅蘭芳創(chuàng)造花衫行當(dāng)革新京劇和排演《霸王別姬》中虞姬自刎的片段搬上舞臺(tái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。

?舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性表達(dá)。實(shí)現(xiàn)了整體性的詩(shī)化表達(dá)，通過虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)布景，將齊白石畫作意境轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)視覺語(yǔ)言。如潑墨山水與戲曲身段的呼應(yīng)，強(qiáng)化了“戲中有畫、畫中有戲”的沉浸式體驗(yàn)?，也體現(xiàn)了深蘊(yùn)寫意精神，巧妙展現(xiàn)齊白石筆下的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出虛實(shí)相生的美學(xué)境界。序章中，青年齊白石追逐“蜻蜓”而來的場(chǎng)景，就為全劇奠定了源于生活、寫意朦朧、空靈婉約的藝術(shù)基調(diào)。

演員安排的創(chuàng)新性選拔。選擇奚派傳人張建峰飾演齊白石，以其繼承、發(fā)展了“以文人演文人，以真情表真情”的奚派傳統(tǒng)，成功塑造了一個(gè)癡迷藝術(shù)、以誠(chéng)待友、不畏權(quán)貴的一代人民藝術(shù)家齊白石的形象。選擇小生藝術(shù)家李宏圖飾演梅蘭芳，以韻味十足的葉派小生唱腔，塑造了一位謙恭有禮、溫文爾雅的青年梅蘭芳。選擇梅派青衣竇曉璇飾演寶珠，以細(xì)膩的表演、中正平和的唱腔，展現(xiàn)了寶珠與齊白石溫暖動(dòng)人的真情?！皦m想”以武丑應(yīng)工，“神思”以花旦應(yīng)工，展現(xiàn)了彈板、空翻等一系列繁難技巧?！皦m想”與“神思”的對(duì)打廝殺，將京劇傳統(tǒng)武戲的開打，輔以光影技術(shù)，拓展了京劇人物角色的表達(dá)手段。

京劇《齊白石》榮獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，是當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)以創(chuàng)新激活傳統(tǒng)、以跨界打破壁壘、以匠心回應(yīng)需求的生動(dòng)實(shí)踐，為戲曲的創(chuàng)新發(fā)展提供了可借鑒的路徑?。也充分表明，一部?jī)?yōu)秀劇目，在主題選擇上，要體現(xiàn)有揚(yáng)棄地予以繼承；在實(shí)踐路徑上，要做到與當(dāng)代文化和現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)；在創(chuàng)作方法上，要發(fā)揮集體力量，遵循“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。唯有如此，精品力作才有可能層出不窮，舞臺(tái)藝術(shù)才能煥發(fā)出時(shí)代風(fēng)采。（作者馬文系北京市文化和旅游局一級(jí)巡視員）