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讓“禮讓和諧”滋潤(rùn)新時(shí)代的土壤

2025年02月11日 08:10  |  作者:本報(bào)特邀評(píng)論員 章松  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)-人民政協(xié)報(bào) 分享到: 

幾百年來(lái),六尺巷的故事如同歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠,其光芒不僅沒(méi)有因時(shí)間而褪色,反而歷久彌新、歷久彌珍

春節(jié)假期,安徽桐城六尺巷景區(qū)吸引了不少中外游客前往。據(jù)統(tǒng)計(jì),8天長(zhǎng)假里,共接待游客14萬(wàn)余人次。其中,大年初一至初三,日接待量均突破2萬(wàn)人次。事實(shí)表明,幾百年來(lái),六尺巷的故事如同歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠,其光芒不僅沒(méi)有因時(shí)間而褪色,反而歷久彌新、歷久彌珍。

“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這首名為《家書(shū)》的詩(shī)句歷經(jīng)悠悠歲月、風(fēng)雨洗禮,而今依舊在人們的口耳相傳中熠熠生輝。

清朝康熙年間,桐城名士張英在京城身居要職,得知家人與鄰里因宅基地而起的糾紛,他沒(méi)有以權(quán)勢(shì)壓人,而是揮筆寫(xiě)下《家書(shū)》,盡顯其禮讓的豁達(dá)胸懷。家人領(lǐng)會(huì)其意,主動(dòng)讓出三尺地,鄰居深受感動(dòng),也退讓三尺,一條象征著和睦的六尺巷由此誕生,成為中華禮讓文化的永恒見(jiàn)證。

在生活中,人們因瑣事產(chǎn)生摩擦的情況屢見(jiàn)不鮮,比如噪音干擾、公共區(qū)域占用等問(wèn)題。若雙方都能多些理解、少些計(jì)較,以禮讓之心對(duì)待彼此,就能化干戈為玉帛,讓社區(qū)充滿溫暖的人情味。從日常的工作場(chǎng)景,到鄰里相處,六尺巷故事中所體現(xiàn)的禮讓精神像一股清泉,滋潤(rùn)著人際關(guān)系的土壤?!岸Y之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之?!薄墩撜Z(yǔ)》中的這句話,深刻地揭示了“禮”與“和”的緊密聯(lián)系。

習(xí)近平總書(shū)記指出,“要治理好今天的中國(guó),需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”從社會(huì)治理的視角來(lái)看,禮讓文化也為我們提供了全新的思路與方法。《論語(yǔ)?里仁篇》有云:“能以禮讓為國(guó)乎?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”邢昺疏言:“禮節(jié)民心,讓則不爭(zhēng)。”在古老的中華智慧中,便已深刻闡述了禮讓的重要性。

法治定分止?fàn)帯⒌轮未猴L(fēng)化雨。在傳統(tǒng)社會(huì)治理模式中,法律和行政手段無(wú)疑是維護(hù)社會(huì)秩序的重要保障,但面對(duì)一些復(fù)雜的社會(huì)矛盾,剛性的制度常常難以觸及問(wèn)題的核心,而“禮讓和諧”所蘊(yùn)含的柔性智慧,卻能發(fā)揮獨(dú)特作用。黨的二十屆三中全會(huì)指出:“堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系,完善共建共治共享的社會(huì)治理制度?!痹诨鶎又卫碇校瑢?duì)于因歷史遺留問(wèn)題或居民情感糾紛引發(fā)的矛盾,引入禮讓的德治理念,通過(guò)社區(qū)工作者耐心引導(dǎo)居民換位思考,以協(xié)商、調(diào)解的方式解決問(wèn)題,不僅能化解矛盾,還能增強(qiáng)社區(qū)居民之間的凝聚力與歸屬感。

身處新時(shí)代,傳承和弘揚(yáng)六尺巷的禮讓文化是我們義不容辭的使命。這不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與守護(hù),更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們要把禮讓文化融入教育體系,從娃娃抓起,通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式,讓青少年從小接受這種文化的熏陶,培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),借助現(xiàn)代媒體的力量,廣泛傳播六尺巷的故事,讓更多人了解禮讓文化的內(nèi)涵與價(jià)值,激發(fā)全社會(huì)傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀文化的熱情。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程中,我們要不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓禮讓文化在新時(shí)代的土壤里繼續(xù)煥發(fā)出蓬勃的生命力,“禮讓之花”在日常生活中處處綻放,共創(chuàng)和諧美好的新時(shí)代。

(作者章松系安徽省安慶市政協(xié)主席)

編輯:李敏杰