黨的二十大報(bào)告指出，“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律”。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是科學(xué)思想方法，是新時(shí)代對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的新概括和新提升。我國(guó)幅員遼闊，陸地邊界線(xiàn)長(zhǎng)2.2萬(wàn)公里，同時(shí)還擁有約1.8萬(wàn)公里的大陸海岸線(xiàn)，邊疆地區(qū)的安寧和繁榮，事關(guān)國(guó)家安全和發(fā)展全局。邊疆治理不僅同歷史和現(xiàn)實(shí)相互交錯(cuò)、受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)諸多因素影響，而且同政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、社會(huì)等因素相互交織。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，既是邊疆民族地區(qū)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)工作主線(xiàn)的內(nèi)在要求，也是加快建構(gòu)中國(guó)自主的邊疆學(xué)知識(shí)體系的必然選擇。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“中華民族共同體建設(shè)”“總體國(guó)家安全觀”“治國(guó)必治邊”“興邊富民、穩(wěn)邊固邊”“陸海統(tǒng)籌”“加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”“區(qū)域重大戰(zhàn)略”“主體功能區(qū)戰(zhàn)略”等重大原創(chuàng)性論斷和重大舉措，通過(guò)陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)，推進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展融入中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局。通過(guò)提出共建“一帶一路”，構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等措施和倡議，推動(dòng)邊疆地區(qū)成為對(duì)外開(kāi)放的橋頭堡，注入邊疆治理胸懷天下、世界眼光，賦予新的國(guó)際化視角。邊疆史與邊疆治理研究必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循和研究指南，牢固樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想，用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)看待邊疆，更加深刻把握邊疆治理規(guī)律，從歷史和當(dāng)下、中國(guó)與世界的深入思考中汲取智慧、面向未來(lái)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的邊疆史和邊疆治理研究。

習(xí)近平總書(shū)記在不同的場(chǎng)合分別指出，“中華民族有自身獨(dú)特的歷史，解析中華民族的歷史，就不能套用西方那一套民族理論?！薄皬?qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國(guó)家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的?！薄袄碚撌且庾R(shí)形態(tài)的基石。”邊疆史和邊疆治理研究涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、生態(tài)學(xué)、人口學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科，研究范圍涉及東北邊疆、北部邊疆、新疆、西藏、西南邊疆、海疆、海洋史、疆域理論等多個(gè)研究方向，需要多學(xué)科融合發(fā)展，多方向統(tǒng)籌推進(jìn)。需要國(guó)際政治學(xué)、國(guó)家安全學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等綜合性學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科不斷突破學(xué)科壁壘，互補(bǔ)交融、深度參與。我們需牢記囑托，按照“政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論修養(yǎng)和綜合素質(zhì)過(guò)硬”等重要要求，以高度的文化自覺(jué)、理論自信，秉持經(jīng)世致用優(yōu)良傳統(tǒng)，潛心治學(xué)、守正創(chuàng)新，開(kāi)展跨學(xué)科、跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的融合性研究，深化邊疆治理重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，加快建構(gòu)中國(guó)自主的邊疆學(xué)知識(shí)體系，推出凸顯原創(chuàng)性、科學(xué)性、繼承性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性、民族性、時(shí)代性、前瞻性、戰(zhàn)略性、儲(chǔ)備性、致用性等特色的新時(shí)代邊疆史和邊疆治理研究精品力作。

我國(guó)近60%的少數(shù)民族人口居住在邊疆省區(qū)，我國(guó)約2.2萬(wàn)公里陸地邊界線(xiàn)中有約1.9萬(wàn)公里分布在民族地區(qū)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族，各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書(shū)寫(xiě)了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神?！薄拌T牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！边@些重要論述是新時(shí)代邊疆史和邊疆治理研究的核心內(nèi)容。我們要樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以中國(guó)為觀照，以時(shí)代為觀照，從中華民族現(xiàn)代文明和“兩個(gè)結(jié)合”的角度推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，在解決被西方民族和邊疆理論思想和話(huà)語(yǔ)體系所左右問(wèn)題上發(fā)出中國(guó)聲音；要踐行“學(xué)術(shù)戍邊”使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)政治敏銳性和學(xué)術(shù)鑒別力，著力提高理論水平、研究水平和創(chuàng)新能力，跳出“邊疆—中心”等具有強(qiáng)烈的二元對(duì)立色彩等視角窠臼，推出更多具有影響力、說(shuō)服力的研究成果；要有理、有據(jù)、有力破解西方學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系中歪曲解讀中國(guó)歷史的“中國(guó)乃漢族國(guó)家”“長(zhǎng)城以北非中國(guó)”“游牧帝國(guó)”“內(nèi)陸亞洲”“贊米亞”等忽略復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)背景，失之偏頗的理論闡釋?zhuān)g斥與中國(guó)邊疆民族發(fā)展歷史事實(shí)不符的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作出正確回答；要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從時(shí)間與空間、歷史與現(xiàn)實(shí)、宏觀與微觀、交融與共進(jìn)、理論與實(shí)踐等角度，突出邊疆的國(guó)家屬性和政治地理空間屬性，立體思考邊疆與內(nèi)地、西部與東部、陸疆與海疆、國(guó)內(nèi)與國(guó)際內(nèi)在關(guān)系，努力推進(jìn)邊疆史和邊疆治理精品力作有效轉(zhuǎn)化傳播，有禮、有節(jié)講好新時(shí)代中國(guó)邊疆治理故事。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員，青海省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員）