人民政協(xié)網(wǎng)呼和浩特1月14日電 （記者 李敏杰 袁世鼎 李玉禎 田福良 宋寶剛）“‘勞者歌其事，饑者歌其食’。原生態(tài)民歌曾經(jīng)是中華民族最為普遍的精神食糧，這些歌聲像細(xì)雨滋潤(rùn)大地，滋潤(rùn)著百姓的生活，滋潤(rùn)著我們的歷史。”1月13日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)十三屆三次會(huì)議期間，內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)委員、內(nèi)蒙古青年歌唱演員呼斯楞在接受記者采訪時(shí)表示。

呼斯楞認(rèn)為，在廣袤的內(nèi)蒙古大地上，流傳著許多像《鴻雁》一樣的原生態(tài)蒙古族民歌。他們來源于生活，歌頌生活，贊美大自然。無論是政府還是民間都為這些原生態(tài)民歌做過很多工作，比如翻唱、收集、整理等等。但這些主動(dòng)的或自發(fā)的行動(dòng)更多的局限在傳承層面，沒有能夠讓這些優(yōu)秀的原生態(tài)民歌走上更寬廣的舞臺(tái)。

“建議以原生態(tài)蒙古族民歌為基礎(chǔ)，把散落在民間的大量?jī)?yōu)秀的原生態(tài)民歌搜集整理出來，選取精華邀請(qǐng)音樂制作人統(tǒng)籌監(jiān)制、改編、創(chuàng)作，邀請(qǐng)名家編曲演唱，煥發(fā)其更大的文化影響力；也可以從打造新民歌系列專輯開始，打造屬于內(nèi)蒙古的民歌藝術(shù)音樂節(jié)品牌，形成一批有影響力的音樂文化IP，為其它藝術(shù)形式衍生基礎(chǔ)和藍(lán)本，最終向音樂劇、舞臺(tái)劇、影視劇、文學(xué)創(chuàng)作等方面延伸?！焙羲估阏f。

在呼斯楞看來，民歌符合聽眾的傳統(tǒng)聽覺審美，喜愛民歌的人群很大?！翱梢試@所改編創(chuàng)作的民歌集，打造一臺(tái)集合內(nèi)蒙古民族、民俗、服飾、歌舞的新民歌音樂盛典，在視聽媒體上轉(zhuǎn)播新民歌演唱會(huì)，在各地歌劇院做長(zhǎng)期的全國巡演，直至形成完整規(guī)模的民歌音樂文化產(chǎn)業(yè)示范效應(yīng)?！焙羲估阕詈笳f。