編者按：

文脈賡續(xù)，弦歌不輟。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個著力”的要求，其中一個重要方面是“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。9月11日，習近平總書記在甘肅省天水市麥積山石窟考察時指出，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價值、文化價值。他希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強中華文化影響力作出更大貢獻。在此背景下，記者采訪了部分政協(xié)委員，通過他們的視角，深入探討我國在文物和文化遺產(chǎn)保護領域面臨的挑戰(zhàn)，以及如何更有效地保護和弘揚國家文化遺產(chǎn)，提升中華文化國際影響力。

秋風送爽，楓葉漸染。十一國慶長假期間，眾多國內(nèi)外游客涌向麥積山景區(qū)，只為一睹擁有1600多年歷史的麥積山石窟的獨特風采。據(jù)統(tǒng)計，國慶七天，麥積山大景區(qū)（不含白鹿倉）共接待了高達24.9萬人次的游客，與2023年同期相比，實現(xiàn)了47.91%的增長，其中麥積山吸引了8.3萬人次的游客。

“懸崖千重梯，洞窟如蜂房”，麥積山以其獨特而險峻的地貌特征，成為大自然與人類智慧交相輝映的奇跡。在這懸崖峭壁間，栩栩如生的“薄肉塑”飛天與溫婉含蓄的“東方微笑”泥塑，美輪美奐，令人嘆為觀止。

“麥積山石窟始建于十六國后秦時期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十幾個朝代不斷開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個，壁畫1000余平方米，各類造像10632余身，北朝崖閣8座?！备拭C省天水市政協(xié)委員、麥積山石窟藝術研究所保護研究室主任馬千介紹，麥積山石窟以泥塑為主，全面展示了千余年來各個時代塑像的不同特點，被譽為“東方雕塑陳列館”，是研究中國古代雕塑史和民族政治、經(jīng)濟、文化、藝術的珍貴資料。

“麥積山石窟位于絲綢之路東段，是佛教東漸歷程中的一個重要節(jié)點?！痹谌珖f(xié)委員、甘肅省社會科學院社會學研究所所長馬東平看來，麥積山石窟造像藝術反映了印度佛教造像經(jīng)絲綢之路在中國傳播并與中國傳統(tǒng)文化藝術碰撞融合，演變創(chuàng)新發(fā)展成為中國佛教造像藝術的歷程。麥積山的雕塑形象從最初的“胡貌梵像”到后期的“華夏風范”也體現(xiàn)了佛教東漸過程中的文明互鑒和各民族交往交流和交融，彰顯著中華文化的包容性和創(chuàng)新性。

文物和文化遺產(chǎn)保護面臨多重挑戰(zhàn)

2014年，麥積山石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的遺產(chǎn)點之一，被納入《世界遺產(chǎn)名錄》，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、大同云岡石窟并稱為中國四大石窟。

然而，歷經(jīng)千年風雨洗禮，麥積山石窟的保護之路并非坦途，尤其是其所在地區(qū)多雨潮濕的氣候，給石窟的保護帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。一場場風霜雨雪的侵蝕、地質(zhì)災害的破壞，有的佛像已湮沒于歷史的煙塵中，有的佛像已破損斑駁。塑像和壁畫也因環(huán)境潮濕頻發(fā)空臌、開裂、脫色等病害。

麥積山石窟保護中面臨的問題，是我國文化遺產(chǎn)保護領域的一個縮影。

“文物的生命在于保護?！比珖f(xié)委員，甘肅省文旅集團黨委書記、董事長石培文表示，要堅持“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，不斷提升文物保護傳承水平。不過，當前我國文物科研技術在很多領域受制于他國，自主研發(fā)實力有待加強。而加快文物本體保護研究技術迭代更新，是提升文物保護工作質(zhì)量和效率的關鍵。

此外，他在深入調(diào)研和日常實踐中發(fā)現(xiàn)，科技與文物的融合程度仍然不均衡。無論是文物科研機構(gòu)，還是博物館等場所，普遍存在文物工作者多，但科技文物復合型人才少；全國頂級文物科研機構(gòu)科技與文物融合度高，基層文物機構(gòu)科技介入程度不高等問題。

馬千表示，自然災害、旅游壓力以及專業(yè)人才匱乏是當前我國文物和文化遺產(chǎn)保護最為突出的三大問題。文化遺產(chǎn)保護涉及歷史、考古、地質(zhì)、化學、生物、文物修復等多個領域，需要具備專業(yè)知識和技能的多學科技術人才。然而，當前相關領域的專業(yè)人才數(shù)量不足，且分布不均衡。特別是一些偏遠地區(qū)或經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于條件艱苦，難以吸引和留住專業(yè)人才，使得當?shù)氐奈幕z產(chǎn)保護工作舉步維艱。

建立科技全領域賦能文物保護利用機制

文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來。保護好、傳承好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，是對歷史的莊嚴敬禮，也是對子孫后代福祉的深切關懷。那么，如何有效地保護文化遺產(chǎn)？

“文物與周邊歷史環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境深度聯(lián)結(jié)、息息相關，是不可分割的有機整體。保護文物本體，要同步保護好周邊整體風貌?！瘪R千建議，要強化整體保護的理念，按照“預防性保護和文物本體保護”、采取“不改變文物原狀、最小干預”的原則，統(tǒng)籌做好遺產(chǎn)地的整體保護。讓每處文保單位都有保護范圍、保護標志、記錄檔案、保管機構(gòu)。

馬東平則著眼于文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵傳承與創(chuàng)新融合談了自己的看法。她認為，深入挖掘與繼承文化遺產(chǎn)的核心價值是保護與傳承的首要任務。在此基礎上，將現(xiàn)代技術、理念與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，為文物注入新的生命力與活力。例如，通過傳統(tǒng)泥塑與現(xiàn)代影視、動漫的跨界合作，創(chuàng)造出具有新穎藝術形象的作品；利用數(shù)字技術重現(xiàn)珍貴文物，既保護了文物本體，又為人們帶來了前所未有的觀賞體驗。在展示文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代發(fā)展價值的同時，讓遺產(chǎn)地百姓共享文化遺產(chǎn)保護傳承的成果，推動實現(xiàn)共同富裕。

“應從國家層面建立科技全領域賦能文物保護利用機制，加快文物本體保護研究技術迭代更新步伐?！笔辔暮粲?，加快科技文物人才隊伍建設，設立專項基金或獎項，支持文物保護利用領域的科技創(chuàng)新。支持各地打造國家級文物科研平臺、國家級實驗室或文物工程技術研究中心，大力推進空間技術、信息技術、生物技術等現(xiàn)代科技手段應用，大力提升文物科技裝備水平，提高考古技術裝備標準化水平，加強便攜式分析檢測、考古物探、考古測繪和數(shù)字化等專業(yè)設備的應用與迭代更新等。

用文化遺產(chǎn)講好中國故事

文化遺產(chǎn)資源蘊含著豐富多樣的價值，如何發(fā)揮其在增強中華文化影響力方面的作用？讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，是業(yè)界共識。

石培文建議，要打通文物“活起來”“火起來”的科技通道。他介紹，這幾年，從“數(shù)字藏經(jīng)洞”到“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”，再到壯麗的“數(shù)字中軸線”，從數(shù)字藏品、虛擬展廳、一鍵策展等，一場場“數(shù)字+文物”的故事正在云端上演，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的典范，數(shù)字技術讓古老的文物“活”起來了，“火”了起來。因此，要引導AI、元宇宙、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術賦能文物保護、研究、傳承、推廣工作。

“要支持各地打造沉浸式體驗項目，讓游客與文物‘觸手可及’；開發(fā)歷史故事現(xiàn)代科技演藝，讓游客與文物‘身臨其境’；開發(fā)博物館‘云旅游’，讓游客了解文物的‘前世今生’；開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客把‘文物’帶回家，有效拓展文物資源的旅游消費功能，吸引更多游客感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史脈搏?！笔辔倪M一步建議。

在馬千看來，文化遺傳“活”起來，不僅可以揭示其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，還能為全社會提供豐富的歷史文化滋養(yǎng)，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技等方面展示中華五千多年的文明成就。這有助于增強中國人的志氣、骨氣、底氣，提升中華民族的自信心、凝聚力，提高中華文化在世界的影響力。

馬東平補充說，文化遺產(chǎn)資源中蘊含的教育價值不可忽視，它涵蓋了文化教育、科學教育、藝術教育、歷史教育、愛國主義教育等多個維度。應依托文化遺址的保護和傳承，打造各類科普活動，研究開發(fā)課程體系，豐富相關研學載體和形式，打造相關文化遺產(chǎn)研學旅行基地。（本報融媒體記者 馬嘉悅 廖昕朔）