習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信自強(qiáng)的根脈，是鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的源泉。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供源源不斷的動(dòng)力，是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要任務(wù)。 

杜甫詩十首（局部）（草書）20世紀(jì)70年代--高二適

江蘇是中華傳統(tǒng)文化的重要發(fā)源地，留下了大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，擁有一批燦若星斗的文化大家，高二適先生(1903-1977)就是其中的杰出代表。他是20世紀(jì)杰出的學(xué)者、詩人、書法家，雖身居江蘇，卻名揚(yáng)天下。

高二適先生畢生致力于詩、書、文、史、哲的研究和創(chuàng)作，成果卓著。他心胸坦蕩、剛正謹(jǐn)嚴(yán)，一生與眾多學(xué)者、名流交往，除師友章士釗外，還有戈公振、韓紫石、柳詒徵、陳中凡、胡小石、林散之、馬一浮、沈尹默、劉海粟、陸儼少、陶白、亞明、馮其庸等，他秉性耿直與人交往，喜怒哀樂、贊嘆批評(píng)，皆溢于言表。他堅(jiān)守“吾愛吾師，吾尤愛真理”的學(xué)者品格，踐行“學(xué)術(shù)乃天下公器”的理想信念，訴諸“善意、求真、創(chuàng)獲”的論爭實(shí)踐，發(fā)表了諸多驚人之語，成就了一系列真知灼見。20世紀(jì)70年代，章士釗

錄高二適題聲調(diào)譜（行書）169×88cm-2023年--徐利明

《柳文指要》出版，高二適隨讀隨記，發(fā)現(xiàn)問題達(dá)二百余條，輯集《糾章二百則》。1965年，就“蘭亭序”的真?zhèn)?，高二適本著“論學(xué)為重，得失為輕”，與郭沫若展開學(xué)術(shù)爭鳴。毛澤東主席致信郭沫若“筆墨官司有比無好”，贊成高二適一文公諸于世，使得“蘭亭論辯”成為20世紀(jì)最重要的文化事件之一。高二適不隨人俯仰的學(xué)術(shù)精神和高貴品格，贏得了學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)。 

高二適一生吟誦推敲，創(chuàng)作詩篇千余首。他先學(xué)陳師道，后學(xué)黃庭堅(jiān)，有重振江西詩派之雄心。他以唐代詩人高適為圭臬，以詩自負(fù)，取名“二適”，其意為高適第二。自負(fù)的前提是自信，高二適對(duì)自己的詩充滿自信，他自撰聯(lián)句曰：“江山隨指顧，詩律自平生?！彼麑?duì)自己詩風(fēng)有獨(dú)特的評(píng)價(jià)，所謂“似高猿悲叫，亂水潛奔”是也。林散之先生對(duì)高二適的詩才非常推崇，贊為“江南高二適，詩力全無敵”。高二適的書法常抄錄自作詩文，達(dá)到了詩書合二為一的境界，他的論書詩更是直抒胸臆，耐人品味。高二適先生用詩情提升了書法的文化內(nèi)涵。 

錄高二適詩一首（行書）183×34cm-2021年-黃-惇

高二適先生于書法諸體兼?zhèn)洌染虏?。章士釗致毛澤東主席信中說：“茲有江南高生二適，巍然一碩書也。專攻章草，頗有發(fā)明，自作草亦見功力，興酣時(shí)并窺得我公筆意，想公將自瀏覽而喜?！笨梢娬率酷搶?duì)高二適書法的賞識(shí)和推崇。袁行霈先生對(duì)高二適頗為景仰，稱其“為人有風(fēng)骨，學(xué)問有風(fēng)骨，書法也有風(fēng)骨”，并概括其書法造詣為“師古而不泥古，創(chuàng)新而不棄根本”。高二適書法以學(xué)問為根基，對(duì)書法史有深入的研究，所著《新定<急就章>及考證》，搜求了顏師古注本，以及孫星衍、羅振玉等各家的考異，詳加?？笨坚尪渗櫰拗?。他從顏師古《急就篇注》論及唐代章草不振、今草大行于世、而變?yōu)榭癫莸倪^程，有“章草為今草之祖，學(xué)之善，則與之變化入古，期不落于俗矣”之感喟。他繼承自史游、張芝、皇象以來章草高古凝重的書風(fēng)，又充分吸取二王今草飛動(dòng)跌宕的氣勢，形成了以章為體、以今為用、以狂草統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)神的諸體融合，晚歲獨(dú)創(chuàng)“狂草新體”，有“當(dāng)代草圣”之譽(yù)。高二適的“狂草新體”不是一種固定的技術(shù)規(guī)范，而是勇于探索的藝術(shù)理念與厚積薄發(fā)的治學(xué)方法，更是自由創(chuàng)造的人格精神與特立獨(dú)行的生命情懷。 

致高二適新橘詩（行草）22×65cm 1974年 林散之

高二適先生除了專注治學(xué)、寫詩、書法創(chuàng)作，還致力于文化傳承，上世紀(jì)六、七十年代，他在家中堅(jiān)持為青年講授四書、教習(xí)書藝，為當(dāng)代江蘇書畫界培養(yǎng)了一批中堅(jiān)力量，如蕭平、徐純?cè)?、莊希祖、桑作楷、張爾賓、張偉、徐利明等。先生去世后，他的書風(fēng)學(xué)養(yǎng)與人格精神影響深遠(yuǎn)，仍然持續(xù)滋養(yǎng)與啟發(fā)著江蘇的書家與學(xué)者，如黃惇、孫曉云、吳為山、劉燦銘、郁勝天、仇高馳、趙彥國等。他們研究和承傳高二適先生的書風(fēng)和風(fēng)骨，延續(xù)了江蘇的書學(xué)文脈，使江蘇書法持續(xù)推陳出新。

為了繼承與發(fā)揚(yáng)高二適的人品藝德、學(xué)術(shù)精神、詩風(fēng)遺韻與書法創(chuàng)新，在高二適先生誕辰120周年之際，由南京財(cái)經(jīng)大學(xué)領(lǐng)銜，中國美術(shù)館提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)，江蘇省文史研究館、江蘇省美術(shù)館、求雨山文化名人紀(jì)念館、姜堰高二適紀(jì)念館協(xié)助，江蘇省書法家協(xié)會(huì)、浙江省書法家協(xié)會(huì)、河南省書法家協(xié)會(huì)等提供學(xué)術(shù)支持，“回望‘蘭亭論辯’—高二適與新中國江蘇書學(xué)文脈研究展”獲批2023年度國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目。展覽集中展示“蘭亭論辯”相關(guān)史料、手札信件，高二適和高二適師友的書法作品以及高二適弟子等江蘇書法家的作品，研究在“蘭亭論辯”影響下新中國江蘇書學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及譜系，探究高二適先生在江蘇書學(xué)發(fā)展中的地位與作用，為繁榮中國書法事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。研究展已于2023年在浙江美術(shù)館、鄭州美術(shù)館舉辦兩次巡展，此次第三站來到北京畫院美術(shù)館。北京畫院是新中國成立最早，規(guī)模最大的專業(yè)畫院，也是中國美術(shù)界最重要的研究和展覽機(jī)構(gòu)之一。本次巡展，北京畫院作為主辦方之一，北京畫院美術(shù)館作為承辦方，為此次研究展的舉辦提供了巨大的支持。

酬二適寄贈(zèng)佳紙（行書）28×62cm-20世紀(jì)60年代--章士釗

2015年中國美術(shù)館曾主辦二十世紀(jì)國家捐贈(zèng)與收藏系列展“適吾所適—高二適遺墨展”，2021年中國美術(shù)館又主辦了典藏活化系列展“任重高遠(yuǎn)—于右任、高二適書法展”，兩次展覽均取得巨大成功。本次“回望

‘蘭亭論辯’—高二適與新中國江蘇書學(xué)文脈研究展”將江蘇書學(xué)文脈與北京畫院深厚的美術(shù)積淀進(jìn)行鏈接，又一次將高二適和眾多江蘇書法家作品展現(xiàn)在首都藝術(shù)家和傳統(tǒng)文化愛好者的眼前。我們相信本次研究展必將促進(jìn)江蘇文化傳播，推進(jìn)新時(shí)代中國書法的創(chuàng)新與發(fā)展。

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在北京畫院美術(shù)館舉辦的“回望‘蘭亭論辯’—高二適與新中國江蘇書學(xué)文脈研究展”展出了高二適先生書法精品和“蘭亭論辯”相關(guān)文獻(xiàn)等近70件，以及受其書風(fēng)影響的當(dāng)代江蘇書法家作品10余件。此外，展覽還精選了章士釗、馬一浮、胡小石、林散之、蘇淵雷、陶白、賴少其等老一輩藝術(shù)家與高二適的唱和作品近10件，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文士間心胸坦蕩、剛正謹(jǐn)嚴(yán)的文化交流與承傳。

責(zé)任編輯：張?jiān)孪?/p>