偽裝了幾個(gè)月的賴清德，終于在“5·20”的就職演說中再露“臺(tái)獨(dú)”獠牙。全文5300字的演講稿中，不僅沒有出現(xiàn)之前很多人希望出現(xiàn)的“中華民族”“兩岸同屬一國(guó)”，就連“兩岸人民關(guān)系條例”都沒有出現(xiàn)。相反，從頭到尾卻充斥著“臺(tái)獨(dú)”意味，尤其是他首次將“兩岸互不隸屬”寫入演講稿，開了自李登輝、陳水扁、蔡英文三任“臺(tái)獨(dú)”領(lǐng)導(dǎo)人以來在就職演說上公然違反其宣誓效忠、遵守的臺(tái)灣現(xiàn)行“憲法”，宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”的先例。盡管全篇沒有用一個(gè)“臺(tái)獨(dú)”字眼，但其演說卻又通篇充滿“臺(tái)獨(dú)”思維、“臺(tái)獨(dú)”路線。兩岸輿論指出，賴清德的就職演說，是一篇徹頭徹尾的“臺(tái)獨(dú)”宣言，更值得一提的是，賴清德的演講以假和平掩飾真“臺(tái)獨(dú)”的面目。

???賴清德的“臺(tái)獨(dú)”“抗中”再升級(jí)

“總體上，這個(gè)演說表現(xiàn)出非常強(qiáng)硬的‘臺(tái)獨(dú)’和‘抗中’立場(chǎng)，這是令人非常遺憾和失望的?！痹谠u(píng)價(jià)賴清德“5·20”演說時(shí)，中國(guó)社科院臺(tái)灣研究所原研究員、閩南師范大學(xué)“兩岸一家親”研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王建民教授在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，還加用了“非常反動(dòng)”來描述。

王建民說，首先，賴清德的演說從頭到尾將兩岸定位為“一邊一國(guó)”。雖然賴清德的演講提到了臺(tái)灣現(xiàn)行“憲法”，但他卻賦予了其迥然不同的新詮釋——從過去凸顯兩岸聯(lián)結(jié)，變成撇清關(guān)系。

賴清德的演說共分為六大段落，其中第三、第六段，都以不小篇幅著墨兩岸，當(dāng)提到大陸時(shí)，他通篇都以“中國(guó)”稱呼，甚至不像蔡英文2016年上臺(tái)時(shí)會(huì)交錯(cuò)使用“對(duì)岸”“北京當(dāng)局”；而從關(guān)鍵字頻率看，通篇講稿共出現(xiàn)41次“世界”、21次“和平”、31次“民主”，“從頭至尾賴清德多次用‘中國(guó)’‘我國(guó)’‘國(guó)人’‘國(guó)力’‘國(guó)民’等字眼，區(qū)隔兩岸并非一個(gè)國(guó)家，形塑兩岸‘一邊一國(guó)’。”

“這與臺(tái)灣現(xiàn)行法律法規(guī)關(guān)于兩岸同屬一個(gè)國(guó)家的規(guī)定相違背，從這一點(diǎn)看，賴清德雖然強(qiáng)調(diào)過‘蔡規(guī)賴隨’，但賴清德看起來比蔡英文還反動(dòng)?！蓖踅癖硎荆?016年蔡英文就職演說時(shí)提到“新政府會(huì)依據(jù)‘中華民國(guó)憲法’‘兩岸人民關(guān)系條例’及其他相關(guān)法律，處理兩岸事務(wù)”，由于按照上述二“法”，兩岸處于一國(guó)兩區(qū)（臺(tái)灣地區(qū)、大陸地區(qū)）框架，當(dāng)時(shí)大陸因此并未定性蔡英文為“臺(tái)獨(dú)”，稱其是“沒有完成的答卷”，保留了觀察期，“但賴清德本次就職演說公然違背他就職時(shí)宣誓效忠的臺(tái)灣現(xiàn)行體現(xiàn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的‘憲法’，成為首位違‘憲’地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。”不僅如此，王建民認(rèn)為，賴清德還加碼將蔡英文時(shí)期的臺(tái)灣問題國(guó)際化升級(jí)為臺(tái)灣問題世界化。如賴清德提出讓臺(tái)灣走入世界中心，妄言臺(tái)灣是世界的臺(tái)灣，意在區(qū)隔臺(tái)灣是中國(guó)的臺(tái)灣。

此外，王建民認(rèn)為，從賴清德去年宣布參選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人投書美國(guó)等西方媒體開始，一年多來，他就表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的攻擊和污蔑大陸的立場(chǎng)，本次演講中，賴清德口口聲聲說對(duì)大陸釋放善意，但事實(shí)上對(duì)大陸的惡毒攻擊無(wú)處不在。比如，演講中他將臺(tái)灣防疫描述為民主防疫，而將大陸防疫攻擊為專制防疫；他配合美日等國(guó)，渲染“中國(guó)威脅論”，惡意炒作大陸“軍事威脅”，制造“中國(guó)并吞臺(tái)灣”的恐懼。他誣指大陸是“全球和平穩(wěn)定最大的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)”，叫囂“全民防衛(wèi)”，企圖把臺(tái)灣2300萬(wàn)民眾綁上“臺(tái)獨(dú)戰(zhàn)車”，字里行間在證明其根本不是“和平的舵手”，而是和平的毒手，根本不是“視民如親”，而是視民如草芥。

北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院兩岸關(guān)系研究所所長(zhǎng)朱松嶺教授在接受本報(bào)記者采訪時(shí)認(rèn)為，賴清德演講中的大量“反中”言論，是對(duì)大陸叫板的宣戰(zhàn)書。首先，賴清德演講中明確講所謂“第一島鏈”，這是西方封鎖中國(guó)的“第一島鏈”。賴清德倚美抗陸、倚美謀“獨(dú)”目的溢于言表。其次，賴清德提到中國(guó)軍事行動(dòng)和灰色脅迫是全球和平穩(wěn)定最大的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，提到美國(guó)完成所謂“印太安全補(bǔ)充撥款法案”立法時(shí)的洋洋自得，顯示出其目的無(wú)非是妄圖將臺(tái)灣問題進(jìn)一步國(guó)際化，通過所謂“價(jià)值觀對(duì)外關(guān)系”，投靠以美國(guó)為首的西方反華陣營(yíng)對(duì)抗中國(guó)。

王建民表示，賴清德打著“民主”的幌子貼靠、迎合美西方反華勢(shì)力，甘當(dāng)馬前卒，乞求外國(guó)主子為其打氣撐腰。

華中師范大學(xué)臺(tái)港澳與東亞研究中心副主任、研究員彭韜表示，臺(tái)灣在國(guó)際上正面臨著前所未有的壓力，無(wú)論是“外事”還是兩岸關(guān)系，其脆弱的支撐體系已逐漸顯露出裂痕。所以賴清德歪曲大陸在政治方面打壓臺(tái)灣國(guó)際地位，軍事方面進(jìn)行軍事行動(dòng)以及灰色脅迫。目的是一方面喚醒深綠，凝結(jié)“臺(tái)獨(dú)”基本盤；另一方面則是試圖通過尋求所謂的“民主伙伴”來為其站臺(tái)，利用國(guó)際輿論影響兩岸現(xiàn)狀支持“臺(tái)獨(dú)”，也反映其繼續(xù)挾洋自重，勾連美西方敵對(duì)勢(shì)力，希望他們加大對(duì)臺(tái)援助，以確保兩岸“現(xiàn)狀”不發(fā)生單方面改變的企圖。這是賴清德以“民主自由”等價(jià)值觀旗號(hào)詆毀大陸，鼓吹臺(tái)灣處于民主對(duì)抗“威權(quán)”的最前沿，辯稱其堅(jiān)持推動(dòng)“民主和平與公平正義”的政策措施，成為臺(tái)海及區(qū)域和平安全的守護(hù)者來甩鍋大陸的又一騙術(shù)。

???賴清德正在構(gòu)建的“臺(tái)獨(dú)”新論述

盡管因國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)原因至今兩岸尚未完成統(tǒng)一，但是兩岸法律都規(guī)定臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)國(guó)家。對(duì)于臺(tái)灣現(xiàn)行“憲法”的一國(guó)兩區(qū)概念，一般被視為體現(xiàn)兩岸的重要聯(lián)結(jié)。但賴清德這次談到臺(tái)灣現(xiàn)行“憲法”時(shí)，卻賦予全然不同的解讀，他引用“憲法”第三條“具有中華民國(guó)國(guó)籍者為中華民國(guó)國(guó)民”，并由此推演出，因大陸民眾無(wú)“中華民國(guó)國(guó)籍”，所以兩岸互不隸屬。一夕之間，臺(tái)灣現(xiàn)行“憲法”從長(zhǎng)期以來體現(xiàn)兩岸的聯(lián)結(jié)，突然被賴清德變成了佐證兩岸毫無(wú)瓜葛的依據(jù)。

朱松嶺表示，賴清德在演講中明確說兩岸互不隸屬，是兩個(gè)國(guó)家，這一論述是非常確鑿、沒有任何彈性空間的“兩國(guó)論”（這一論述被島內(nèi)媒體稱為“新兩國(guó)論”）。尤其是賴清德還專門對(duì)這一觀點(diǎn)做了論述。他用“中華民國(guó)憲法”中的“國(guó)民”做為論證基礎(chǔ)，認(rèn)為大陸和臺(tái)灣的民眾分別具有不同的“國(guó)籍”，因此兩岸是兩國(guó)。這是臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人首次用“憲法”中“國(guó)民”的“國(guó)籍”作法理依據(jù)的“臺(tái)獨(dú)”論述。通過其“兩國(guó)論”，他將“中華民國(guó)”“中華民國(guó)臺(tái)灣”“臺(tái)灣”三個(gè)政治符號(hào)做了統(tǒng)一歸類，稱為“我們國(guó)家的名稱”，政治符號(hào)歸類的背后是對(duì)島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”理論的整合，賴清德的“兩國(guó)論”是“臺(tái)獨(dú)新筐”，試圖將所有代表性的“臺(tái)獨(dú)”理論納入其中，形成“新共識(shí)”。

朱松嶺也注意到，賴清德的演講通過“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”標(biāo)注，形成新的“臺(tái)獨(dú)”論述。朱松嶺說，賴清德演講中有幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：一是1624年，“臺(tái)灣從臺(tái)南出發(fā)，開啟臺(tái)灣全球化的開端。”這是其“臺(tái)獨(dú)”論述的“新開端”，是進(jìn)一步“去中國(guó)化”的“新開端”。二是1949年，在其論述中，這是臺(tái)灣“全面進(jìn)入專制的黑暗時(shí)代”的“新開端”。三是1996年，將第一次直接選舉臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人作為“‘中華民國(guó)臺(tái)灣’是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家、主權(quán)在民”的“新開端”。四是2024年，也就是賴清德當(dāng)選上臺(tái)，作為“新時(shí)代”的“新開端”。通過四個(gè)“新開端”，賴清德在其演講中清晰地構(gòu)建出了“臺(tái)獨(dú)”新論述。

???假和平成為賴清德“臺(tái)獨(dú)”遮羞布

彭韜表示，賴清德在演說中20次提到和平，包括“和平是唯一的選項(xiàng)，臺(tái)灣是世界和平舵手”等，卻又搬出所謂“中華民國(guó)臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，中國(guó)正視中華民國(guó)存在的事實(shí)”“讓臺(tái)灣成為國(guó)際上令人尊敬的偉大國(guó)家”這種“兩國(guó)論”言論。可見賴清德口口聲聲宣稱的和平完全是建立在“臺(tái)獨(dú)”的基礎(chǔ)之上，和平成為其“兩國(guó)論”的偽裝，處處充斥著“假和平、真臺(tái)獨(dú)”的政治算計(jì)，暴露出其頑固“臺(tái)獨(dú)工作者”“兩岸和平破壞者”“臺(tái)海兵兇戰(zhàn)危制造者”的真面目。

彭韜說，如果說8年前的蔡英文還是用對(duì)岸的稱呼，此次賴清德講話通篇都是“中國(guó)”，“兩國(guó)論”的意涵不言而喻。總體而言，賴清德的“臺(tái)獨(dú)”本性和強(qiáng)硬政治性格表明了他對(duì)兩岸關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和危害，種種危險(xiǎn)行徑絕對(duì)不會(huì)給臺(tái)灣帶來和平，只會(huì)給臺(tái)灣同胞帶來深重災(zāi)難，把臺(tái)灣推向戰(zhàn)爭(zhēng)深淵。

此外，兩岸學(xué)者也注意到，盡管賴清德演講中曾數(shù)次“呼吁”開展兩岸交流，但他在“呼吁”交流的同時(shí)一邊又強(qiáng)調(diào)“面對(duì)來自中國(guó)的各種威脅滲透，我們必須展現(xiàn)守護(hù)國(guó)家的決心，提升全民保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)、健全國(guó)安法制?！?/p>

兩岸輿論認(rèn)為，這意味著賴清德“呼吁”兩岸交流，目的是迷糊外界，造成他和民進(jìn)黨支持兩岸交流的假象。而其炒作大陸對(duì)臺(tái)所謂“滲透”，說到底就是賴清德和民進(jìn)黨為不支持甚至關(guān)閉兩岸交流尋找法律依據(jù)，為“反滲透法”在各領(lǐng)域的適用，并擴(kuò)大阻礙兩岸交流，迫害島內(nèi)統(tǒng)派人士和支持交流民眾做鋪墊。

不過，兩岸輿論指出，統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，無(wú)論賴清德說什么，耍什么花招，也不管如何勾結(jié)外部勢(shì)力，都是螳臂當(dāng)車，中國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一。