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習近平文化思想的理論淵源和實(shí)踐基礎

2024年04月29日 09:01 | 作者:陳理 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

習近平文化思想,是在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化建設偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的,是新時(shí)代黨領(lǐng)導文化建設實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結,是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,進(jìn)一步深化了我們黨對社會(huì )主義文化建設規律的認識,為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南。

習近平文化思想具有深厚的馬克思主義理論淵源

在馬克思主義唯物史觀(guān)看來(lái),社會(huì )存在決定社會(huì )意識,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎,決定著(zhù)人類(lèi)的政治生活和精神生活,但上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動(dòng)的反作用。與此同時(shí),馬克思主義唯物史觀(guān)還為如何看待歷史文化提供了重要方法論指導。重視人類(lèi)文明成果的借鑒吸收,是馬克思主義一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn),也是馬克思主義能夠創(chuàng )立的一個(gè)重要原因。馬克思指出:“人們自己創(chuàng )造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng )造?!瘪R克思主義的創(chuàng )立,是大量吸收借鑒前人創(chuàng )造的成果,尤其是批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會(huì )主義的結果。這些重要思想,為馬克思主義政黨領(lǐng)導人民推翻舊政權后,如何建設社會(huì )主義新文化,包括如何處理好文化傳承與創(chuàng )新的關(guān)系,提供了世界觀(guān)和方法論指導。習近平總書(shū)記指出:“中國特色社會(huì )主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì )主義,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!睆娬{弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,建設中華民族現代文明。

中華優(yōu)秀傳統文化為習近平文化思想提供了豐厚滋養

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng )新。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。通過(guò)馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力,可以為建設中華民族現代文明提供重要借鑒。習近平總書(shū)記指出,只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設,建設中華民族現代文明。比如,關(guān)于道法自然、天人合一的思想,關(guān)于天下為公、大同世界的思想,關(guān)于自強不息、厚德載物的思想,關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè )民的思想,關(guān)于為政以德、政者正也的思想,關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想,關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想,關(guān)于仁者愛(ài)人、以德立人的思想,關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想,關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想,關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想,關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想,關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想,等等。中華優(yōu)秀傳統文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為今天認識和改造世界提供有益啟迪,為治國理政提供有益啟示,為道德建設提供有益啟發(fā),為建設中華民族現代文明提供有力支撐。

習近平文化思想是中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導文化建設實(shí)踐經(jīng)驗的繼承和發(fā)展

我們黨自成立伊始,就把馬克思主義鮮明寫(xiě)在自己的旗幟上,高度重視發(fā)揮新文化在中國革命中的作用。毛澤東在《新民主主義論》中強調我們要建立的新社會(huì )和新國家,不但有新政治、新經(jīng)濟,而且有新文化。在新中國成立前夕,毛澤東充滿(mǎn)信心地預言新中國隨著(zhù)經(jīng)濟建設高潮的到來(lái),不可避免地將要出現一個(gè)文化建設的高潮。與此同時(shí),毛澤東強調要批判地繼承從孔夫子到孫中山的文化遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西,要古為今用。強調今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。

在改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期,鄧小平在設計中國式的現代化宏偉藍圖時(shí),強調我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時(shí),建設高度的社會(huì )主義精神文明。隨著(zhù)我們黨對社會(huì )主義建設規律認識的不斷深化,中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局由物質(zhì)文明和精神文明“兩位一體”發(fā)展為社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設“三位一體”,后來(lái)又進(jìn)一步發(fā)展為“四位一體”、“五位一體”,文化建設對于推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)揮了重要作用。

習近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導文化建設實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結

黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作,習近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)一系列重要會(huì )議,發(fā)表一系列重要講話(huà),提出一系列新理念新思想新戰略,把我們黨關(guān)于文化建設的規律性認識提高到一個(gè)新水平,在領(lǐng)導新時(shí)代文化建設偉大實(shí)踐中形成并豐富發(fā)展了習近平文化思想。

一是文化建設提升到一個(gè)新高度。把文化建設作為統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局的重要內容,推動(dòng)新時(shí)代文化建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供了強大正能量。

二是堅定文化自信。提出文化自信并作為“四個(gè)自信”的重要內容,強調我們說(shuō)要堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

三是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。強調意識形態(tài)是為國家立心、為民族立魂的工作,立破并舉、激濁揚清,就意識形態(tài)領(lǐng)域的許多方向性、戰略性問(wèn)題作出部署,廓清了理論是非,校正了工作導向,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性的轉變。

四是堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、教育人民。新時(shí)代黨的創(chuàng )新理論深入人心,全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、協(xié)調的行動(dòng)、強大的戰斗力,為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

五是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。堅持以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設,注重用社會(huì )主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化培根鑄魂,推動(dòng)理想信念教育和“四史”教育常態(tài)化制度化。

六是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。尤其提出“兩個(gè)結合”的重要思想,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,國家文化軟實(shí)力、中華文明影響力明顯提升。

(作者陳理系全國政協(xié)委員,中共中央黨史和文獻研究院學(xué)術(shù)和編審委員會(huì )原主任)

編輯:崔姝音