首 頁(yè) 建言立論 統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ) 雙向發(fā)力 民主監(jiān)督 提案工作 實(shí)踐探索 委員自身建設(shè)

首頁(yè)>理論>建言立論

汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華 提升政協(xié)履職質(zhì)效

2024年02月21日 09:06  |  作者:江蘇省政協(xié)理論研究會(huì)  |  來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。協(xié)商民主是實(shí)踐全過(guò)程人民民主的重要形式,人民政協(xié)是堅(jiān)持和發(fā)展全過(guò)程人民民主的重要制度平臺(tái)。習(xí)近平總書記指出:“人民政協(xié)植根于中國(guó)歷史文化”“社會(huì)主義協(xié)商民主在我國(guó)有根、有源、有生命力”“它源自中華民族長(zhǎng)期形成的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀政治文化”。五千年弦歌不輟,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如浩蕩江河、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范,既是堅(jiān)持和發(fā)展人民政協(xié)事業(yè)的根脈,也是推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主的重要精神資源。各級(jí)政協(xié)組織和政協(xié)委員要不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華、提升履職質(zhì)效。

淬煉心系“國(guó)之大者”、為國(guó)履職的擔(dān)當(dāng)。倡導(dǎo)“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的價(jià)值取向和“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。作為人世間最深沉、最持久的情感,愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)是一個(gè)人的立身之源、立業(yè)之本。政協(xié)委員作為各黨派團(tuán)體和各族各界代表性人士,參與國(guó)是、履行職責(zé),既是一種崇高的政治榮譽(yù),更是一份沉甸甸的政治責(zé)任,必須根植家國(guó)同構(gòu)、精忠報(bào)國(guó)、經(jīng)邦濟(jì)世、修己安人的家國(guó)情懷,把政協(xié)事業(yè)放在心上,把委員責(zé)任扛在肩上,堅(jiān)決維護(hù)核心、緊緊圍繞中心、努力凝聚人心。所謂“國(guó)之大者”,就是關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)、人民幸福安康的大局、大計(jì)和大事。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們國(guó)家的根本所在、命脈所在,也是人民政協(xié)成立時(shí)的初心所在、共識(shí)所在。心系“國(guó)之大者”,就要堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下同心同德、同向同行,自覺(jué)把堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本政治原則貫穿于履職全過(guò)程。旗幟鮮明講政治是人民政協(xié)的本質(zhì)要求,也是政協(xié)委員的政治標(biāo)識(shí)。心系“國(guó)之大者”,就要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、凝心鑄魂,做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)。心系“國(guó)之大者”,就要胸懷大局、把握大計(jì)、著眼大事,立足黨政所想、形勢(shì)所需、群眾所盼、政協(xié)所能,精準(zhǔn)選題、深入調(diào)研、協(xié)商議政,在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng),多建睿智之言、多獻(xiàn)務(wù)實(shí)之策、多謀創(chuàng)新之舉,以高質(zhì)量履職促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

厚植聚焦“民之盼者”、為民盡責(zé)的情懷。以民為本、安民富民是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核??鬃映珜?dǎo)“博施于民”,孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,《尚書·五子之歌》提出“民為邦本,本固邦寧”等,集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò):“民主是什么呢?它必須具備一定的意義,否則它就不能存在。因此全部問(wèn)題在于確定民主的真正意義?!绷?xí)近平總書記明確指出:“民主不是裝飾品,不是用來(lái)做擺設(shè)的,而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的?!眻?jiān)持人民至上,“一切為了人民,一切依靠人民”,是人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義和活力源泉。恪守為民之責(zé),為民解憂、為民造福,是政協(xié)委員的使命所在,也是價(jià)值所在。為民盡責(zé),就要把“民之所盼”作為“行之所向”,用心用情用力推進(jìn)解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題。要把更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為履職的著力點(diǎn),聚焦就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保等重點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)專題協(xié)商、政協(xié)提案、專題調(diào)研、視察考察、反映社情民意信息等履職方式,建言為民分憂、議政為民解困、監(jiān)督為民謀利,真正做到民有所呼,我有所應(yīng);民有所盼,我有所為。為民盡責(zé),就要拜人民群眾為師,向能者求教、向智者問(wèn)策。樹高千尺,其根必深;江河萬(wàn)里,其源必長(zhǎng)。人民群眾有著無(wú)窮的智慧和力量,向人民群眾學(xué)習(xí)是人民政協(xié)為人民的內(nèi)在要求。人民群眾在實(shí)踐中產(chǎn)生的需求、經(jīng)驗(yàn)和智慧,許多是書本上讀不到、會(huì)場(chǎng)上聽(tīng)不到的,必須放下界別精英、專家學(xué)者的架子,深入基層、虛心求教,問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,傾聽(tīng)群眾呼聲、反映群眾訴求、集中群眾智慧,在基層和群眾的實(shí)踐中找到破解難題的真經(jīng)實(shí)招,把委員作業(yè)寫在大地上,把委員履職扎根于人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。

增強(qiáng)商以求同,協(xié)以成事的能力?!昂鸵舱?,天下之達(dá)道也”,追求親仁善鄰、以和為貴、求同存異、兼容并蓄的和合之道,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)。作為社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu),“商以求同、協(xié)以成事”是人民政協(xié)區(qū)別于其他政治組織的鮮明風(fēng)格。人民政協(xié)在協(xié)商中促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)、推進(jìn)多黨合作、實(shí)踐人民民主,充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義民主有事多商量、遇事多商量、做事多商量的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)委員隊(duì)伍建設(shè),教育引導(dǎo)委員懂政協(xié)、會(huì)協(xié)商、善議政,守紀(jì)律、講規(guī)矩、重品行?!薄耙粩嗵岣咚枷胨胶驼J(rèn)識(shí)能力,廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí),準(zhǔn)確把握政協(xié)履職方式方法,深入調(diào)查研究,積極建言獻(xiàn)策,全面增強(qiáng)履職本領(lǐng)?!碧嵘穆氋|(zhì)效必須聚焦協(xié)商主責(zé)主業(yè)、掌握協(xié)商看家本領(lǐng),不斷增強(qiáng)協(xié)商能力和水平。協(xié)商能力,就是對(duì)我國(guó)人民政協(xié)制度理解把握、運(yùn)用發(fā)揮和守正創(chuàng)新的能力,主要體現(xiàn)在商以求同聚共識(shí)、協(xié)以成事解民憂的質(zhì)量和成效上。要以和合文化推進(jìn)民主協(xié)商,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主與增進(jìn)團(tuán)結(jié)相互貫通。政協(xié)協(xié)商追求和而不同、美美與共的境界,倡導(dǎo)求同存異、體諒包容的理念,實(shí)行平等協(xié)商、合作共事的方法,是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的民主形式。無(wú)論是委員參加專題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商,還是參加提案辦理協(xié)商,都要發(fā)揚(yáng)民主,廣開言路、廣納群言,促進(jìn)不同思想觀點(diǎn)的充分表達(dá)和深入交流,做到相互尊重、平等協(xié)商而不強(qiáng)加于人,遵循規(guī)則、有序協(xié)商而不各說(shuō)各話,體諒包容、真誠(chéng)協(xié)商而不偏執(zhí)偏激,在坦誠(chéng)深入的協(xié)商中增進(jìn)認(rèn)同、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、深化合作。要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)拓展協(xié)商渠道、創(chuàng)新協(xié)商方式。通過(guò)“面對(duì)面”“端對(duì)端”“屏對(duì)屏”務(wù)實(shí)協(xié)商、真誠(chéng)協(xié)商,讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為協(xié)商民主“最大增量”,使協(xié)商過(guò)程成為增進(jìn)了解、消除誤解、加深理解的過(guò)程。要以“兼容并蓄”廣泛凝聚共識(shí),堅(jiān)持建言資政與凝聚共識(shí)雙向發(fā)力。把加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)、廣泛凝聚共識(shí)貫穿于協(xié)商全過(guò)程,做到增強(qiáng)一致而不強(qiáng)求一律、尊重差異而不擴(kuò)大分歧、包容多樣而不弱化主導(dǎo),自覺(jué)抵制和反對(duì)一切違背、損害和削弱共同思想政治基礎(chǔ)的言行。注重在共同思想政治基礎(chǔ)上引領(lǐng)共識(shí),鞏固通過(guò)協(xié)商已經(jīng)形成的共識(shí),在求同存異、聚同化異中凝聚新的共識(shí),就能夠鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成中華兒女大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合,攜手并肩、和衷共濟(jì)、共襄大業(yè)的生動(dòng)局面。

涵養(yǎng)崇德向善、懷德自重的品行。崇德向善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從老子“道生之、德畜之、物行之、勢(shì)成之”,到孔子“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,再到孟子“以德服人者,中心悅而臣服也”,都重視德性的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“德”是涵養(yǎng)萬(wàn)物的承載。孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念和“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道德規(guī)范,已積淀為中華民族的文化氣質(zhì)。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!痹谛聲r(shí)代新征程,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是最大的政治。在這個(gè)政治命題下,人民政協(xié)面臨著新的任務(wù),政協(xié)委員也肩負(fù)著新的使命。作為人民政協(xié)制度的參與者、實(shí)踐者、推動(dòng)者,政協(xié)委員的形象關(guān)乎人民政協(xié)的形象,委員強(qiáng)則政協(xié)強(qiáng)。因此,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高質(zhì)量履職,必須按照習(xí)近平總書記要求的“提升道德修為,明大德、守公德、嚴(yán)私德”,鍛造一支素質(zhì)過(guò)硬、堪當(dāng)重任的委員隊(duì)伍。要通過(guò)政協(xié)講堂、書香政協(xié)、委員之家等學(xué)思踐悟平臺(tái),深入開展委員讀書活動(dòng),引導(dǎo)和組織委員在“多讀書、讀好書、善讀書”中加強(qiáng)品行修養(yǎng);要繼續(xù)深化主題教育并鞏固成果,將主題教育激發(fā)的熱情和干勁,轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量履職的能量和動(dòng)力。要堅(jiān)持崇德向善,“守紀(jì)律、講規(guī)矩、重品行”,自覺(jué)遵守憲法法律和政協(xié)章程、政治決議,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心、外化于行”,使之成為內(nèi)心追求、日常習(xí)慣,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)、慎獨(dú)慎初慎微慎友,保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色。要堅(jiān)持懷德自重,不負(fù)重托、不辱使命,正確處理政協(xié)工作與本職工作、政治榮譽(yù)與工作責(zé)任、委員權(quán)利與委員義務(wù)的關(guān)系,充分發(fā)揮委員在政協(xié)工作中的主體作用、界別群眾中的代表作用、本職崗位中的表率作用,以高質(zhì)量履職成效展現(xiàn)新時(shí)代新征程政協(xié)委員的風(fēng)采。(江蘇省政協(xié)理論研究會(huì))

編輯:李敏杰