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島內(nèi)教育界呼吁盡快改革現(xiàn)行課綱

“我們的孩子需要找回中華文化的根!”

2024年01月20日 15:36  |  來源:人民政協(xié)網(wǎng) 分享到: 

今年臺灣地區(qū)選舉期間,冷門的教育議題意外成為各界關(guān)注的焦點。1月8日下午,臺灣教育團體多位人士在臺灣教育主管部門的辦公場所門前發(fā)出呼喊,希望重修臺灣現(xiàn)行課綱。

臺灣現(xiàn)行的所謂“108”課綱,是2018年8月由臺灣當(dāng)局教育主管部門修訂、2019年9月正式實施的12年基本教育課程綱要,橫跨小學(xué)、初中、高中三階段。該課綱在修訂期間就伴隨著爭議和批評。當(dāng)時一項調(diào)查顯示,臺灣有63.3%的家長認為這樣的教育改革讓孩子競爭力下降,數(shù)典忘祖造成教育畸形。

數(shù)典忘祖的課綱

讓島內(nèi)青少年如得了失憶癥

“如果你翻開現(xiàn)在的臺灣初二歷史課本,可能會受到驚嚇,因為三國歷史整個消失了,《史記》、《漢書》、魏晉南北朝、貞觀之治等也統(tǒng)統(tǒng)不見了。在民進黨當(dāng)局‘去中國化’的操弄下,新的歷史課程簡化到令人發(fā)指的地步。數(shù)典忘祖,不尊重歷史者,終將遭反噬!”一位不愿具名的臺灣中學(xué)歷史老師對人民政協(xié)報記者表示。

臺灣地區(qū)教育制度改革30多年來一直在折騰。從原本公版教科書,到改為開放各教育出版社自編版本交由專家審議。民進黨從2000年陳水扁“執(zhí)政”開始,又進行了多次“去中國化”的課綱改革,調(diào)幅最大的是歷史科跟語文科。

2019年9月,民進黨當(dāng)局教育部門編撰的“臺獨”高中歷史教科書正式進入課堂,其編撰課綱的思路是“從中國史變成東亞史”,為容納更多的“東亞發(fā)展史”,教材中“中國史”被大量精減。據(jù)臺媒報道,該版歷史課本第1章“從商周到隋唐的國家與社會”正文僅短短4頁,其中“從部落到封建”這一小節(jié)沒有夏朝,只講商朝到西周,600年歷史用不到300字來表述。講述東周到漢末,800字講完,著墨稍多的是秦始皇和法家之治,接下來正文就轉(zhuǎn)到漢武帝提倡儒家和薦舉孝廉、曹魏時期九品官人法和唐代科舉。

此外,總計談唐朝之前(包括唐朝)2400年的國家與社會,傳統(tǒng)政治史必談的政權(quán)交替,例如,周武王伐紂、春秋是哪五霸、戰(zhàn)國是哪七雄、漢末黃巾起義、三國、魏晉南北朝等等,新課本完全沒有;史籍經(jīng)典《史記》《漢書》完全不提;楚漢相爭刪到一字不剩。

為此,臺北歷史老師沈渝投書臺媒指出,新的歷史教材中,中國史上最偉大的漢唐盛世,基本上幾乎消失在臺灣新世代的記憶中,“盛世都失去了它們的舞臺,何況亂世?殊不知,亂世教給我們的,是人民如何在動蕩中生存,是較少被史家修飾過的人性原貌?!?/p>

與此同時,為了達到“去中國化”的目的,民進黨教育部門還“煞費苦心”,不僅在課本內(nèi)容上“去中國化”,還在用力“去歷史課化”,“過去歷史課每周有2堂,現(xiàn)在只剩45分鐘,如果要照原來的分量絕對教不完,所以給學(xué)生教授時,只好能簡則簡,根本達不到歷史學(xué)科應(yīng)幫助學(xué)生形成的學(xué)科素養(yǎng)?!鄙蛴逭J為,民進黨以一黨之私,實際害的是島內(nèi)正在成長的年輕一代。

“現(xiàn)在的歷史課本淡化‘中華本位’,強調(diào)長久以來東亞已形成共同文化圈的民族交流史,而學(xué)歷史的根本意義在于知道‘我是誰’,知道我所使用的文字、承襲的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣從何而來;是在哪些歷史因素的形塑下,才形成如今這個獨特的個體。如果只知道‘現(xiàn)在’不知道‘過去’,就像得了失憶癥一般,無所依歸,連判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)都沒有。”談到現(xiàn)行歷史課綱將帶來的遠期危害,他十分痛心。

警惕“文化逆流”

讓未來一代失去“禮義廉恥”

“我們希望為孩子們打造一個認識自己文化、自己歷史的溫情的路徑,他們?nèi)蘸笤谌松穆猛旧喜挪恢劣谑ё?、偏頗,即使曾經(jīng)迷失,也會找到回歸中華文化的根?!迸_北第一女子高中語文老師區(qū)桂芝日前在一場媒體記者會上的談話,引發(fā)島內(nèi)很多民眾的共鳴,在島內(nèi)各大媒體平臺轉(zhuǎn)載。

“今天的臺灣之所以會有這么多倒行逆施,民進黨各種丑聞頻傳,就是因為沒有禮義廉恥?!?/p>

“課綱改版,背后藏著民進黨的司馬昭之心!”

“文學(xué)的背后就是歷史,歷史的背后其實就是思想哲理,后面是整個中國文化哲學(xué)的建構(gòu)系統(tǒng)?,F(xiàn)在的學(xué)生都沒有辦法有這個系統(tǒng),因為沒有脈絡(luò)?!?/p>

“我們應(yīng)該要慶幸老祖宗留下了這么多豐富美麗而又充實的文化文學(xué)遺產(chǎn),世界上沒有一個民族有這么多浩如煙海的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,可是我們的教育政策居然在全世界瘋學(xué)中文的潮流中,選擇刪掉了顧炎武的《廉恥》,學(xué)生就不再知道,為什么士大夫之無恥是為國恥,他們不再能夠清楚地理解什么是恥,學(xué)生的價值觀怎么不混淆,是非觀怎么不錯亂?”

……

島內(nèi)網(wǎng)友紛紛留下了對現(xiàn)行課綱的遺憾、詬病和質(zhì)疑。

“臺灣教改近30年來,特別是到‘108課綱’,展現(xiàn)的是一種非常強大的文化逆流,在這個逆流沖擊之下,我覺得溫良恭儉讓已經(jīng)不足以讓臺灣年輕一代振衰起隳。因此,‘108課綱’是個無恥的課綱!”區(qū)桂芝的痛心疾呼也得到島內(nèi)教育同行的響應(yīng)。

臺北教育大學(xué)原校長莊淇銘認為,“有人說文言文是兩千多年前的東西,是舊的、不合時宜的,我就跟他講,如果你這樣認為的話,那你去跟民進黨當(dāng)局講,故宮里超過兩千年前的東西把它毀掉好了。文言文里面很多記載的也是經(jīng)典的、珍貴的?!?/p>

臺灣“婦聯(lián)會”主委雷倩表示,“所有的課綱有很多的包裝,可是它最核心的還是四個字,叫‘偷梁換柱’,‘梁’是中國文化的梁,是整個中華民族的精神,是我們從幾千年來所累積起來的最美好的一切,他們在偷梁換柱換的‘柱’是他們在幻想中的‘日本殖民時代’的那些價值?!?/p>

“我覺得臺灣現(xiàn)在最嚴(yán)重的問題是,因為課綱的不斷文化灌輸,一些青少年的靈魂是漂泊的,他們失去的是文化的土壤,‘108課綱’戕害了孩子們認識本土文化的能力,這些孩子們勢必將來心靈漂泊、思想空泛、語言貧乏,他們失去了認識自己傳統(tǒng)文化的能力?!迸_灣高中歷史老師趙祐志對記者表示,一想到這些,他覺得自己作為師者必須起而行之,這也是自去年末以來,島內(nèi)教育界人士不斷發(fā)起“書寫揚聲響應(yīng)修改‘108’課綱運動”的心聲。

臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀對記者表示,教育是百年樹人的工作,這些年卻被民進黨意識形態(tài)操弄,“臺灣現(xiàn)行課綱導(dǎo)致了語文去經(jīng)典、歷史去脈絡(luò)、民眾去道德、英數(shù)理淺碟化,學(xué)生所有學(xué)科能力退化,動搖了是非觀念、模糊了禮義廉恥,讓學(xué)生以為‘無恥’也可以是一種選擇,卻不知道‘無恥’與‘惡’零距離,臺灣已面臨‘退此一步即無死所’的境地,臺灣教育界必須以自發(fā)性的教育運動,喚醒臺灣當(dāng)局的重視。畢竟要撥亂反正,還是需要政治管路?!保ㄓ浾?修菁)

編輯:王亦凡