在中國(guó)民俗文化史上，“龍”是中華民族的象征，“猴”是光明的使者、智慧的化身，二者在人民心中有著不可替代的地位。在龍年來臨之際，南京師范大學(xué)徐培晨教授將在海南舉辦猿猴書畫迎春展，這是將高雅的中國(guó)水墨藝術(shù)和民俗文化的精彩結(jié)合，是對(duì)農(nóng)歷龍年到來的賀禮。

碧海長(zhǎng)空、青山欲仙，海南島山河壯麗、原始森林茂密，珍稀的熱帶動(dòng)植物與旖旎的椰風(fēng)海韻匯成一幅美不勝收的天然畫卷。黑冠長(zhǎng)臂猿和獼猴更是為這座被譽(yù)為“自然博物館”的中國(guó)第二大島嶼增添了幾分靈氣。徐培晨教授心儀這片土地，多次到海南島采風(fēng)寫生，與這里結(jié)下了深厚的情誼。

而今，徐培晨教授又特地將書畫展選擇在海南舉辦，足見對(duì)海南感情之深。最善繪猴的大家，來到有著獼猴與長(zhǎng)臂猿珍稀物種的瓊島，這是一種默契，也一種虔敬，是自然風(fēng)趣與藝術(shù)旨趣的契合。畫里畫外皆是景。雨林之鬼斧神工，畫作之巧奪天工，將構(gòu)成一段虛實(shí)相生、畫中有畫的佳話。

徐培晨是杰出的畫家，山水、花鳥、人物俱佳，工寫兼善，尤以其水墨猿猴畫屹立于當(dāng)今畫壇。他將活潑可愛、充滿靈性的猿猴置身于山林之中，把猴子融入大自然，將傳神造型與景物的處理無縫銜接，寄托了回歸自然的精神追求，開拓了猿猴畫的新境界，被王學(xué)仲譽(yù)為“當(dāng)代易元吉”。

徐培晨是美術(shù)教育家，他在南京師范大學(xué)執(zhí)教近50年，在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了《中國(guó)花鳥畫》60種技法，影響了莘莘學(xué)子；他所主編的《生機(jī)與雅意——中國(guó)花鳥畫的世界》再版多次，被多所美術(shù)院校選為教材；他所繪的《榮寶齋畫譜——猿猴部分》自發(fā)行以來，受到業(yè)內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注和好評(píng)；2022年，在他的《美術(shù)教育文叢》出版發(fā)行儀式上，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任尚輝贊譽(yù)此文叢為“中國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育成果的典范?！?/p>

徐培晨是社會(huì)美育家，他在完成繁重的教學(xué)任務(wù)之余，2000—2004年間先后在全國(guó)33個(gè)省會(huì)城市、自治區(qū)首府、直轄市，以及香港特別行政區(qū)舉辦了“萬水千山總是情——徐培晨國(guó)畫猿猴全國(guó)巡回展”。多次在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂等地舉辦個(gè)人展覽和徐培晨藝術(shù)研討活動(dòng)。2008年以來，向社會(huì)無償捐贈(zèng)個(gè)人近千幅作品和名家大師書畫藝術(shù)品、馬家窯文化彩陶、漢畫像石、漢畫像磚、漢印、漢簡(jiǎn)、青銅器等珍貴收藏千余件（套、塊、枚）。地方政府先后在安徽省馬鞍山市和江蘇省連云港市花果山、常州溧陽市、徐州市、淮安市吳承恩故居、大豐施耐庵故里、天津?yàn)I海新區(qū)、江蘇沛縣、常州大學(xué)為其新建九個(gè)徐培晨藝術(shù)館，通過作品展覽和設(shè)立藝術(shù)館的方式用實(shí)際行動(dòng)踐行著美術(shù)的社會(huì)教育功能。

徐培晨是文化的使者，他積極向世界傳播中華文化、中國(guó)精神，多次赴紐約聯(lián)合國(guó)總部、法國(guó)巴黎中國(guó)文化中心辦展，應(yīng)邀到哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、威廉帕特森大學(xué)講學(xué)。作為中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)“藝述中國(guó)之旅”系列活動(dòng)藝術(shù)家，先后在日本、波蘭、俄羅斯、澳大利亞等國(guó)成功舉辦個(gè)展并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“中國(guó)文化的使者”。

徐培晨是慈善家，他先后捐資為多地修橋鋪路，數(shù)十年來一直資助南京師范大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的筆墨紙硯，自費(fèi)帶領(lǐng)學(xué)生赴祖國(guó)的名山大川寫生采風(fēng)，多次向紅十字會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)捐款和畫作，彰顯出廣闊的博愛胸懷。筆墨來，當(dāng)入畫去，從中體味大自然的千姿百態(tài)，體味生命的靈動(dòng)神韻。（作者系海南省政協(xié)常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陸文榮）